Kockstaty - Abomey - Benin (Utan reservationspris)

Magnifik terrakotta-staty som föreställer en ledare från Abomeys kungarike i Benin, i stil med Yesufu Asogbas skulpturer.
Som i många afrikanska kungariken betraktas kungen som en helig varelse. Hans person är tilldelad kosmiska energier, ofta uppfattade som gudomliga i ursprung, eftersom dynastiska genealogier ofta kopplar den kungliga ättens linje till en grundande gudomlig förfader. Garant för kungarikets välbefinnande, för sitt folk och världens balans, har han en central plats i den politiska och andliga organisationen.
Suveränen säkrade uppehälle och bekvämlighet för de stora familjerna av hovkonstnärer genom att tilldela dem bostäder, odlingsbar mark, arbetskraft, hustrur samt regelbundna gåvor som utgör deras främsta inkomstkälla. I gengäld skulle verken som skapades av dessa konstnärer väcka en känsla och ge en effektiv symbolisk verkan, både i privata utrymmen och när de presenterades vid hovet eller under officiella ceremonier.
Konstnärerna räknades vanligtvis som < barn av kungen >. Det fanns emellertid vissa undantag: Yémadjé sågs som en hustru till kungen, medan Hountondji erkändes som hans bror med titeln ahononvi. I Abomey, även om den kungliga personen förblir centrum i politiskt och religiöst liv, spelar konstnären en grundläggande roll genom att säkra länken mellan de olika befolkningarna som utgör kungariket.
De kungliga ateljéerna samlade konstnärer från olika samhällen, särskilt fon, mahi, bariba, haussa och nago-yoruba. Nago-Yoruba, vars representanter i första generationen ofta var krigsfångar, utmärkte sig särskilt inom träskulptur, ibland elfenben, samt inom pärlkonst. Nago-skulptörer tillverkade bland annat kolonnerna i de kungliga palatsen och Fa:s övernaturliga instrument."