Ett terrakottahuvud - Katsina - Nigeria

En Katsina-terrakotta-huvud, samlat i Kaduna-regionen, Nigeria, inklusive ställ.

Detta fragmentariska terrakotta-huvud från Katsina-Ala-regionen i Nigeria kännetecknas av en avsiktligt stiliserad skildring av människofiguren: det ovala, framträdande utvecklade kraniet dominerar ett smalt ansikte med förenklade drag, markant av stora, genomträngda ögon, en framstående näsa med utskurna näsborrar, en horisontell mun med formade läppar och öron som endast antyds; nedanför hakan kvarstår en del av överkroppen, som visar framåtriktade lemmar, med händer och underarmar föreställda av kompakta volymer och parallella skärningar. Leran, som är orange-röd i färgen, har en särskilt kornig textur, fylld med många ljusa mineralinnehåll. Ytan behåller på vissa ställen gråaktiga band och linjer som följer skallens båge, ansiktskonturer och vissa delar av kroppen; dessa kan motsvara ytbetsningar, engober eller spår av forntida färg, även om materialanalys inte möjliggör en definitiv bestämning här. De rena hålen i ögonen, näsborrarna och öronen bidrar till en estetik där det negativa utrymmet integreras i modelleringen och troligen också underlättade bränningen av de ihåliga sektionerna. Fokuset på huvudet — som är oproportionerligt i förhållande till kroppsdelen — tillsammans med den frontala orienteringen och den anatomiska förenklingen placerar objektet inom en uppfattning av representation där individen söks mer som en kondenserad fysisk och social närvaro än som ett naturalistiskt porträtt.
I den arkeologiska kontexten i centrala och centrala Östra Nigeria är Katsina-Ala en av platserna kopplade till den betydelsefulla traditionen av terrakottaskulptur allmänt knuten till Nok-kulturen, exempel av vilken har upptäckts över ett vidsträckt geografiskt område; flera figurfragment som härrör specifikt från Katsina-Ala är nu dokumenterade i nigerianska och internationella museesamlingar. (British Museum) Ur ett antropologiskt perspektiv kan detta fragment således ses som restern av en avbild, vars exakta funktion är svår att fastställa utanför dess arkeologiska kontext — förfaderavbildning, en statussymbol eller ett rituellt betydelsefullt objekt är bland de hypoteser som vanligtvis övervägs för denna samling verk — dess fragmentariska tillstånd, uttrycksfulla modellering och den mycket synliga materialiteten hos terrakottan ger nu lika många ledtrådar till dess tekniska historia som till dess arkeologiska bana.

"Geologiska processer av erosion och ackumulering är så intensiva i Västafrika att under några sekler stora jordrörelser har orsakat. Till skillnad från i Europa är arkeologiskt arbete därför särskilt svårt och nästan uteslutande begränsat till slumpfynd. En sådan slump gav ljuset på 1940-talet som tidigaste bevisen på afrikanska skulpturer utanför Egypten. Efter platsen där det första lerkopparhuvudet hittades i Jaba by, samma namn som Zaira-provinsen i Nigeria, vilket hittades så tidigt som 1928.
Källa: Karl Ferdinand Schaedler, Erde und Era, 2500 Jahre Afrikasnische Kunst aus Terrakotta und Metall, Edition Minerva, 1997, s. 195

Katsina terrakottahuvuden modelleras generellt i en naturalistisk till halv-naturalistisk stil, med noggrant artikulerade ansiktsdrag. Huvuden visar ofta spetsiga ovala ansikten, höga pannan, framträdande näsor och suckade läppar, medan ögonen ofta återges som genomborrade eller karvade mandelformade. Stiliserade ärrmärken, frisyrer eller huvudbonader kan ses på många exempel, och ger ledtrådar till status, etnicitet och social identitet. Användningen av terrakotta som medium möjliggjorde subtil ytbetraktning, med spår av polering eller lerskikt som tyder på en oro för både realism och hållbarhet.

Arkeologiska och etnografiska bevis tyder på att sådana huvuden var integrerade i ritual- och möjligen begravningssammanhang. Vissa hittades i syner eller gravfynd, vilket får forskare att föreslå att de representerade förfäder, andar eller betydelsefulla samhällsfigurer vars närvaro medierade mellan levande och övernaturliga. Som med Nok- och Sokoto-terrakottor är fragmentering av huvuden och figurer vanligt, antingen på grund av avsiktlig rituell deposition eller tidens verkan.

Katsina-terrakottahuvuden befinner sig i ett gränsland mellan minnesporträtt och andlig avbildning. Deras fridfulla, eftertänksamma uttryck antyder en varaktig närvaro avsedd att skydda eller helga samhället. Enligt Ekpo Eyo, en ledande auktoritet inom nigeriansk antikviteter, ”bär dessa terrakotta-ansikten tyst vittnesbörd om ett gammalt ceremoniellt liv, som projicerar både mänsklig individualitet och helig kontinuitet.”¹

I konsthistoriens afrikanska konst bidrar studiet av dessa huvuden till förståelsen av tidiga urbana kulturer i Hausaland, deras handelsnätverk och deras interaktioner med bredare sudaniska och Saheliska kulturella strömningar. De utgör också en fortsättning av keramisk skulptur som föregick islamska Hausa-stater, och länkar den materiella kulturen hos tidiga västafrikanska samhällen med senare hovtraditioner.

Ekpo Eyo, Two Thousand Years of Nigerian Art (London: Ethnographica, 1977), 54.

Referenser
Eyo, Ekpo. Two Thousand Years of Nigerian Art. London: Ethnographica, 1977.
Fagg, William. Nigerian Images. London: Lund Humphries, 1963.
Shaw, Thurstan. Nigeria: Its Archaeology and Early History. London: Thames and Hudson, 1978.
Willett, Frank. African Art: An Introduction. London: Thames and Hudson, 1971.

Viss information är genererad av artificiell intelligens och baseras på publicerade källor inom etnografi, arkeologi och konsthistoria.

Inventarienr. MAZ21515

Säljaren garanterar och kan bevisa att föremålet erhållits lagligt. Säljaren fick av Catawiki uppgift om att de måste tillhandahålla dokumentation som krävs enligt lagar och regler i deras bosättningsland. Säljaren garanterar och har rätt att sälja/exportera detta föremål. Säljaren kommer att tillhandahålla all känd proveniensinformation om föremålet till köparen. Säljaren säkerställer att eventuella nödvändiga tillstånd ordnas. Säljaren kommer omedelbart informera köparen om eventuella förseningar i erhållandet av sådana tillstånd.