Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Har en magisterexamen i afrikastudier och 15 års erfarenhet av afrikansk konst.
1 € |
|---|
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 140652 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Cimier Tywara, bambstats trämask från Mali, tillverkad av bois, original/officiell, levereras med stativ, mått 490 × 100 × 210 mm.
Beskrivning från säljaren
Mali
Bambara
Bois
Längd: 490 mm
Bredd: 100 mm
Höjd: 210 mm
Mask / cimieri "Tywara" afrikansk i trä av Bambara-folket i Mali -
Detta cimier är ett ikoniskt rituellt konstverk från Bambara-folket (eller Bamana), som främst är etablerat i Mali, i Sahelområdets region i Västafrika. Denna horisontella skulpur är ett danstämlämt cimier av zoomorfisk dans kallad Tyi Wara (eller Chiwara).
Detta är preciserat en sällsynt och fascinerande stilvariant: ett Tyi Wara-komposit, som kombinerar attribut från gepardliknande sköldpadda (orkrap) antilope, gepard och krokodil.
1. Stilistiska kännetecken och komposit morfologi
Medan Bougouni- eller Segou-regionerna är kända för deras vertikala och slanka Tyi Wara-antilope, föredrar de västra och norra regionerna i Bambara-landet (framför allt Kaarta eller Belédougou) ett horisontellt, mer massivt och komplext tillvägagångssätt. Fotografierna belyser denna hybridhjärna:
Kroppen av pangolinen / orycteropus: Basen av skulpturen avbildar ett robust fyrbent djur, stående på böjda ben och med en liten uppåtböjd svans. Dess kropp är helt jämnt inprydd med geometriska mönster rytmiska (trianglar och snitt i korsande linjer), som samtidigt simulerar pangolins skyddsskales och grafiken i odlingsfälten.
Huvudet och krokodilläppen: Den långa vertikala halsen stödjer ett monumentalt huvud som skjuter utåt. Munnen är enorm, något öppen i en rak linje, och påminner om en vattenlevande reptil eller en flodjagare, en symbol för kraft och herravälde över vattenelementen.
De horisontella horn av antilope: Toppens huvud är utrustad med spetsiga öron och små vridna horn. Ur dessa horn sträcker sig två enorma bladlika utskott bakåt, skulpterade horisontellt och krökta uppåt i slutet. Denna dubbla struktur är djupt graverad med regelbundna chevrons som efterliknar manens man eller texturen hos antolopens horn.
Patinan och basen: Föremålet har en mörk och matt patina som vittnar om användning. Basen i trä är rektangulär och har små diskreta hål som ursprungligen gjorde det möjligt att fästa den stadigt på en korg- eller flätad hatt som i sin tur bärs av dansaren.
2. Ritualanvändning: Tyi Waras jordfruktbarskult
Hos Bambara betecknar Tyi Wara samtidigt en mytisk enhet, en manlig hemlig sällskap och själva cimiert. Dess funktion är strikt kopplad till jorden, samhällets överlevnad och en helgelse av jordbruket.
Myten om "Jordens rovdjur": Enligt Bamanska kosmologi var Tyi Wara en varelse delvis människa, delvis djur, född av Moder Jord. Tack vare sina kraftiga klor (inspirerade av oryctérope) och sina horn lärde han människorna att vända jorden, så frö och odla hirs, och förvandla den glesa vildmarken till närande åkrar. När människorna blev lata och glömde hans nytta försvann han under jorden. Initiaterna har därefter skulpterat dessa cimier för att bevara hans minne och åkalla hans ande.
Regnperiodens avslutningar: Maskerna uppträder i par (en hane och en hona) vid sådden eller skörden, under festerna hos Tyi Wara-sällskapet. Dansarna, unga framstående jordbrukare, har ansiktet dolt bakom långa raphia-slingor svarta som fästes på cimiern.
Jordbrukets koreografi: Böjda framåt, vilande på två käppar som simulerar djurens framben, efterliknar dansarna antelopens hoppande rörelser och oryctéropens skövling till ljudet av kvinnors sånger. Denna magi- och religiösa uppträdande syftar till att tillta odlarens energi, uppmuntra ungdomar till fysiskt arbete och kalla på regn och jordens fruktbarhet.
3. Symbolisk betydelse av hybriden
Denna horisontella cimier är en koncentrat av ekologiska metaforer som är avgörande för överlevnad i Sahel-regionens miljö:
Antilopen symboliserar solen, den manliga principen och elden som är nödvändig för växternas tillväxt.
Oryctérope / geparden representerar jorden, människansarbete och kopplingen till underjorden.
Krokodilen (eller de slingrande mönstren som manen) kopplad till vatten och floder, symboliserar den regn som är nödvändig för grobarheten.
Genom att sammanfoga dessa tre riken i en och samma skulptur, sammanfattar Bambara visuellt den heliga alliansen mellan de tre kosmiska elementen som är avgörande för livet: Solen, Jorden och Vattnet.
Denna cimier är oerhört stiliserad och denna form kan ha inspirerat kubistmålarna i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.
Objekten skickas med följesedel och sänds med spårningsnummer.
Leverans till Sverige via Chronopost på 1 till 2 dagar. Leverans inom Europeiska unionen via Chronopost International på 3 till 5 dagar. Leverans via Colissimo International till övriga Europa och till hela världen.
We speak english.
Mask afrikansk konst Afrikanska maskerkonst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
staty afrikansk konst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikansk maskkonst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Säljarens berättelse
Mali
Bambara
Bois
Längd: 490 mm
Bredd: 100 mm
Höjd: 210 mm
Mask / cimieri "Tywara" afrikansk i trä av Bambara-folket i Mali -
Detta cimier är ett ikoniskt rituellt konstverk från Bambara-folket (eller Bamana), som främst är etablerat i Mali, i Sahelområdets region i Västafrika. Denna horisontella skulpur är ett danstämlämt cimier av zoomorfisk dans kallad Tyi Wara (eller Chiwara).
Detta är preciserat en sällsynt och fascinerande stilvariant: ett Tyi Wara-komposit, som kombinerar attribut från gepardliknande sköldpadda (orkrap) antilope, gepard och krokodil.
1. Stilistiska kännetecken och komposit morfologi
Medan Bougouni- eller Segou-regionerna är kända för deras vertikala och slanka Tyi Wara-antilope, föredrar de västra och norra regionerna i Bambara-landet (framför allt Kaarta eller Belédougou) ett horisontellt, mer massivt och komplext tillvägagångssätt. Fotografierna belyser denna hybridhjärna:
Kroppen av pangolinen / orycteropus: Basen av skulpturen avbildar ett robust fyrbent djur, stående på böjda ben och med en liten uppåtböjd svans. Dess kropp är helt jämnt inprydd med geometriska mönster rytmiska (trianglar och snitt i korsande linjer), som samtidigt simulerar pangolins skyddsskales och grafiken i odlingsfälten.
Huvudet och krokodilläppen: Den långa vertikala halsen stödjer ett monumentalt huvud som skjuter utåt. Munnen är enorm, något öppen i en rak linje, och påminner om en vattenlevande reptil eller en flodjagare, en symbol för kraft och herravälde över vattenelementen.
De horisontella horn av antilope: Toppens huvud är utrustad med spetsiga öron och små vridna horn. Ur dessa horn sträcker sig två enorma bladlika utskott bakåt, skulpterade horisontellt och krökta uppåt i slutet. Denna dubbla struktur är djupt graverad med regelbundna chevrons som efterliknar manens man eller texturen hos antolopens horn.
Patinan och basen: Föremålet har en mörk och matt patina som vittnar om användning. Basen i trä är rektangulär och har små diskreta hål som ursprungligen gjorde det möjligt att fästa den stadigt på en korg- eller flätad hatt som i sin tur bärs av dansaren.
2. Ritualanvändning: Tyi Waras jordfruktbarskult
Hos Bambara betecknar Tyi Wara samtidigt en mytisk enhet, en manlig hemlig sällskap och själva cimiert. Dess funktion är strikt kopplad till jorden, samhällets överlevnad och en helgelse av jordbruket.
Myten om "Jordens rovdjur": Enligt Bamanska kosmologi var Tyi Wara en varelse delvis människa, delvis djur, född av Moder Jord. Tack vare sina kraftiga klor (inspirerade av oryctérope) och sina horn lärde han människorna att vända jorden, så frö och odla hirs, och förvandla den glesa vildmarken till närande åkrar. När människorna blev lata och glömde hans nytta försvann han under jorden. Initiaterna har därefter skulpterat dessa cimier för att bevara hans minne och åkalla hans ande.
Regnperiodens avslutningar: Maskerna uppträder i par (en hane och en hona) vid sådden eller skörden, under festerna hos Tyi Wara-sällskapet. Dansarna, unga framstående jordbrukare, har ansiktet dolt bakom långa raphia-slingor svarta som fästes på cimiern.
Jordbrukets koreografi: Böjda framåt, vilande på två käppar som simulerar djurens framben, efterliknar dansarna antelopens hoppande rörelser och oryctéropens skövling till ljudet av kvinnors sånger. Denna magi- och religiösa uppträdande syftar till att tillta odlarens energi, uppmuntra ungdomar till fysiskt arbete och kalla på regn och jordens fruktbarhet.
3. Symbolisk betydelse av hybriden
Denna horisontella cimier är en koncentrat av ekologiska metaforer som är avgörande för överlevnad i Sahel-regionens miljö:
Antilopen symboliserar solen, den manliga principen och elden som är nödvändig för växternas tillväxt.
Oryctérope / geparden representerar jorden, människansarbete och kopplingen till underjorden.
Krokodilen (eller de slingrande mönstren som manen) kopplad till vatten och floder, symboliserar den regn som är nödvändig för grobarheten.
Genom att sammanfoga dessa tre riken i en och samma skulptur, sammanfattar Bambara visuellt den heliga alliansen mellan de tre kosmiska elementen som är avgörande för livet: Solen, Jorden och Vattnet.
Denna cimier är oerhört stiliserad och denna form kan ha inspirerat kubistmålarna i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.
Objekten skickas med följesedel och sänds med spårningsnummer.
Leverans till Sverige via Chronopost på 1 till 2 dagar. Leverans inom Europeiska unionen via Chronopost International på 3 till 5 dagar. Leverans via Colissimo International till övriga Europa och till hela världen.
We speak english.
Mask afrikansk konst Afrikanska maskerkonst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
staty afrikansk konst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikansk maskkonst
Máscara de estatua de galería de arte africano
