Bobo / Bwa - Burkina Faso






Har en magisterexamen i afrikastudier och 15 års erfarenhet av afrikansk konst.
65 € | ||
|---|---|---|
60 € |
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 140652 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Trä cimiermask från Bwa/Bobo-kulturen i Burkina Faso, äkta/original, i gott skick, levereras med ett stort stativ; höjd utan stativ 800 mm, med stativ 1400 mm, bredd 200 mm, djup 280 mm.
Beskrivning från säljaren
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Bois
Höjd från basen: 800 mm - Höjd på basen: 1400 mm
Bredd: 200 mm
Djup: 280 mm
Levereras med en stor och hög bas som kan placeras på marken.
Denna del är inte ett vanligt ansiktsmask, utan en hjälmmask (bärs på skalltoppen) som härrör från Bwa-folket, en kulturell gemenskap som är bosatt på ett område som sträcker sig över gränsen mellan centrala västra Burkina Faso och sydöstra Mali.
Trots att filnamnen refererar till Bwa-etnien visar skulpturen en geometrisk stilisering och en polykromt arbete i schackmönster som delar stora likheter med grannarnas konst: Dogon (framför allt för hjälmastukturen) och Bobo.
Här följer den fullständiga analysen av dess stilistiska ursprung, symbolik och rituell användning:
1. Stilistiska egenskaper och morphologi
Konst från folken i Nigerfloden och den burkinska savannen är känd för geometrisk abstraktion och användning av grafiska två- eller tresfärgade mönster. Filnerna cimier_bwa-CI279.jpg och cimier_bwa-CI279-14.jpg belyser en mycket arkitektonisk konstruktion:
Basen som en hemisfärisk hjälm: Den nedre delen är uthuggen till en kalottform som passar dansarens huvud. Den sträcker sig nedåt som ett stiliserat, plant och polygonalt ansikte, delat vertikalt av en upphöjd näsrygg. Omkretsen av detta ansikte betonas av en friserad rad av trianglar målade i tandskärsmönster.
Den höga genomskinliga överbyggnaden: Det som gör denna cimier särskild är den stora vertikala ensamstocken som överlar hjälmen. Den består av två stora skivor staplade ovanpå varandra, med ett centralt hålrum. Denna vertikala sektion antar en zigzag- eller vågprofil.
Dekoren i schackmönster och triangulära mönster: Skivorna och den övre strukturen är helt målade med geometriska rytmiska motiv. Man ser växlande trianglar och schackrutor med traditionella pigment: vitt (tillverkat av kaolin), rött brunt (trämineraljord) och svart (växt- eller kolbaserade ämnen).
Totemfågeln i toppet: Filen cimier_bwa-CI279-14.jpg låter oss observera skulpturens topp i detalj. Strukturen kröns av ett stiliserat djur som skulpturerats horisontellt, sannolikt en kalao eller en savanfågel med sänkt näbb, ett skyddsmotiv som ofta förekommer i regionen.
2. Rituell användning: Initieringar och agrikulturtjänst
Hos Bwa och angränsande populationer används trämasker och målningar (såsom de berömda maskplåtarna) vid nyckelstunder i samhällslivet, främst hanterade av smedfamiljerna eller masker-sällskapen.
Ritualerna för unga initieringar (Do): Dessa cimier används under initieringsceremonier som markerar övergången från adolesens till vuxen ålder. Unga inskrivna lär sig att avkoda det hemliga språket i geometriska motiv målade på träet. Att bära masken och bemästra dess dans är en fysisk prövning som bevisar den initierades mognad.
Andeväsenas kult: Till skillnad från lövmasker som direkt personifierar guden Do, representerar trämaskerna andar i buskmarken (Nuna) eller totempärr som har ingripit till förfädernas clan-grundare i urmyter.
Böljande fester och jordbrukets ritualer: Cimiern används också vid agrara ritualer före första regnet för att skänka jordens fertilitet till osynliga krafter, liksom vid ärftliga högtider för främja deras andars vila.
3. Betydelsen av geometriska motiv
Inom denna kulturella zon i savannen är ingenting endast dekorativt; varje målat mönster är en grafisk symbol som förmedlar en moralisk eller religiös lära:
Zigzag och brutna linjer: De hänvisar ofta till förfädernas slingrande väg, den närande vattens flöde eller blixtens ankomst som utlovar regn.
Växelvisa vita och mörka trianglar: De symboliserar världens dualitet och balansen som livet kräver: dag och natt, torr- och regnsäsong, profanens okunnighet (vitt/ljuset som behöver utbildas) och den initierades kunskap.
Topparfågeln: Mellemrum mellan himmel och jord, den står för vaksamhet, andlig beskydd och den ständiga länken mellan levande och buskarnas andevärld.
Paket skickas måndag till lördag med försäkring och spårningsnummer.
Leverans mellan 1 till 3 dagar i Frankrike med Chronopost, 2–5 dagar inom hela Europeiska unionen.
Leverans till övriga delar av Europa och världen via Colissimo international.
We speak english
Masker afrikansk konst Afrikanska maskkonster konst av masker afrikanska masker konst av afrikanska masker
statue afrikansk konst Staty av afrikansk konst
Arte de estatuas africanas arte de estatuas africanas (översättning) arte delle statue africane (översättning) Afrikansk maskkonst
Säljarens berättelse
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Bois
Höjd från basen: 800 mm - Höjd på basen: 1400 mm
Bredd: 200 mm
Djup: 280 mm
Levereras med en stor och hög bas som kan placeras på marken.
Denna del är inte ett vanligt ansiktsmask, utan en hjälmmask (bärs på skalltoppen) som härrör från Bwa-folket, en kulturell gemenskap som är bosatt på ett område som sträcker sig över gränsen mellan centrala västra Burkina Faso och sydöstra Mali.
Trots att filnamnen refererar till Bwa-etnien visar skulpturen en geometrisk stilisering och en polykromt arbete i schackmönster som delar stora likheter med grannarnas konst: Dogon (framför allt för hjälmastukturen) och Bobo.
Här följer den fullständiga analysen av dess stilistiska ursprung, symbolik och rituell användning:
1. Stilistiska egenskaper och morphologi
Konst från folken i Nigerfloden och den burkinska savannen är känd för geometrisk abstraktion och användning av grafiska två- eller tresfärgade mönster. Filnerna cimier_bwa-CI279.jpg och cimier_bwa-CI279-14.jpg belyser en mycket arkitektonisk konstruktion:
Basen som en hemisfärisk hjälm: Den nedre delen är uthuggen till en kalottform som passar dansarens huvud. Den sträcker sig nedåt som ett stiliserat, plant och polygonalt ansikte, delat vertikalt av en upphöjd näsrygg. Omkretsen av detta ansikte betonas av en friserad rad av trianglar målade i tandskärsmönster.
Den höga genomskinliga överbyggnaden: Det som gör denna cimier särskild är den stora vertikala ensamstocken som överlar hjälmen. Den består av två stora skivor staplade ovanpå varandra, med ett centralt hålrum. Denna vertikala sektion antar en zigzag- eller vågprofil.
Dekoren i schackmönster och triangulära mönster: Skivorna och den övre strukturen är helt målade med geometriska rytmiska motiv. Man ser växlande trianglar och schackrutor med traditionella pigment: vitt (tillverkat av kaolin), rött brunt (trämineraljord) och svart (växt- eller kolbaserade ämnen).
Totemfågeln i toppet: Filen cimier_bwa-CI279-14.jpg låter oss observera skulpturens topp i detalj. Strukturen kröns av ett stiliserat djur som skulpturerats horisontellt, sannolikt en kalao eller en savanfågel med sänkt näbb, ett skyddsmotiv som ofta förekommer i regionen.
2. Rituell användning: Initieringar och agrikulturtjänst
Hos Bwa och angränsande populationer används trämasker och målningar (såsom de berömda maskplåtarna) vid nyckelstunder i samhällslivet, främst hanterade av smedfamiljerna eller masker-sällskapen.
Ritualerna för unga initieringar (Do): Dessa cimier används under initieringsceremonier som markerar övergången från adolesens till vuxen ålder. Unga inskrivna lär sig att avkoda det hemliga språket i geometriska motiv målade på träet. Att bära masken och bemästra dess dans är en fysisk prövning som bevisar den initierades mognad.
Andeväsenas kult: Till skillnad från lövmasker som direkt personifierar guden Do, representerar trämaskerna andar i buskmarken (Nuna) eller totempärr som har ingripit till förfädernas clan-grundare i urmyter.
Böljande fester och jordbrukets ritualer: Cimiern används också vid agrara ritualer före första regnet för att skänka jordens fertilitet till osynliga krafter, liksom vid ärftliga högtider för främja deras andars vila.
3. Betydelsen av geometriska motiv
Inom denna kulturella zon i savannen är ingenting endast dekorativt; varje målat mönster är en grafisk symbol som förmedlar en moralisk eller religiös lära:
Zigzag och brutna linjer: De hänvisar ofta till förfädernas slingrande väg, den närande vattens flöde eller blixtens ankomst som utlovar regn.
Växelvisa vita och mörka trianglar: De symboliserar världens dualitet och balansen som livet kräver: dag och natt, torr- och regnsäsong, profanens okunnighet (vitt/ljuset som behöver utbildas) och den initierades kunskap.
Topparfågeln: Mellemrum mellan himmel och jord, den står för vaksamhet, andlig beskydd och den ständiga länken mellan levande och buskarnas andevärld.
Paket skickas måndag till lördag med försäkring och spårningsnummer.
Leverans mellan 1 till 3 dagar i Frankrike med Chronopost, 2–5 dagar inom hela Europeiska unionen.
Leverans till övriga delar av Europa och världen via Colissimo international.
We speak english
Masker afrikansk konst Afrikanska maskkonster konst av masker afrikanska masker konst av afrikanska masker
statue afrikansk konst Staty av afrikansk konst
Arte de estatuas africanas arte de estatuas africanas (översättning) arte delle statue africane (översättning) Afrikansk maskkonst
