Fetisch / statyett - Koulango / Akan - Elfenbenskusten






Tio års erfarenhet av historiska vapen, rustningar och afrikansk konst.
37 € |
|---|
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 141366 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
Côte d'Ivoire
Koulango / Abron / Attié?
Bois
Hauteur : 190mm
Largeur : 55mm
Profondeur : 85mm
Poids : 1340gr
1. Attribution et contexte culturel
Denna statyett på 18,5 cm, från Côte d'Ivoire, uppvisar egenskaper som är förenliga med den kulango-kulturens traditions inom skulptur (Koulango/ Kulango), ett folk som främst är bosatt i nordöstra Côte d'Ivoire, runt Bouna, samt i västra Ghana. Koulango tillhör en gammal kulturell enhet som haft nära relationer med Lobi, Nafana, Lorhon och Akan-folken. Deras skulpturala tradition är relativt sällsynt och mindre dokumenterad än Baoulé eller Sénoufo, vilket ger den ett särskilt etnografiskt intresse. Tilldelningen till denna grupp är sammanhängande med den övergripande morfologin hos skulpturen, även om absolut säkerhet skulle kräva dokumenterad härkomst eller fältkunskap.
2. Stilistisk beskrivning
Skulpturen föreställer en feminin gestalt som sitter i en stabil position med benen starkt förenade framåt. Kompositionen är medvetet avskalad och betonar de väsentliga volymerna framför anatomiskt realism. Bröstkorgen är förlängd, nacken särskilt utvecklad och huvudet antar en triangelform med geometriska konturer. Denna medvetna förenkling utgör en av kännetecknen hos flera kulango-verkstäder.
3. Huvudet och ansiktet
Huvudet är proportionellt stort i förhållande till kroppen. Pannen är bred och friseringen indikeras av en följd av tunna parallella skåror. Ögonen, mandelformade och halvöppna, uttrycker i högre grad inre koncentration än yttre observation. Näsan är lång och rak och dominerar ett smalt ansikte avslutat med en diskret mun. Sammantaget ger det en uttryck av lugn, återhållsamhet och självbehärskning, kvaliteter särskilt värderade i representationer kopplade till förfädernas värld.
4. Nacken som symboliskt element
Den mycket långa nacken utgör ett av de mest framträdande elementen i denna skulptur. I många västafrikanska traditioner symboliserar en utvecklad nacke adel, värdighet och förmåga att upprätta kommunikation mellan den synliga världen hos de levande och förfädernas värld eller osynliga krafter. Denna anatomiska överdrift har därför inte endast en estetisk funktion utan uttrycker en andlig kvalitet.
5. Den kvinnliga kroppen
De koniformade brösten identifierar tydligt en vuxen kvinnlig figur. I kulango-ikonografin, som hos flera närliggande folk, representerar kvinnan ofta kontinuiteten i släktet, fertilitet och samhällets välstånd. Den avsiktligt markerade naveln påminner symboliskt om livets ursprung och tillhörighet till en familjelinie. Den mycket sparsamma behandling av kroppen söker inte att återge anatomin exakt utan att lyfta fram de funktioner som är tilldelade figuren.
6. Sittande ställning
Sittande position uttrycker stabilitet, auktoritet och beständighet. Till skillnad från figurer som avbildas i rörelse framkallar denna attityd en varaktig närvaro bland de levande. I kulango-traditionerna är en sådan hållning förenlig med en skyddande eller minnesvarande funktion. Basen som bildas av de böjda benen ger också utmärkt stabilitet, nödvändig för ett föremål avsett att placeras på ett domestikt altare.
7. Förmodad rituell funktion
Med tanke på dess kompakta format var denna staty troligen avsedd för hemmabruk snarare än offentlig uppvisning. Den kunde förvaras i ett familjehedens helgedom eller på ett altare där förfäderna hedrades. Den kunde också plockas fram vid särskilda ceremonier kopplade till hemmets skydd, födelser, skörd eller begäran om helande.
8. Fragment av en närvaro i anden
I kulango-tro uppgår skulpturen inte till föremålet för dyrkan i sig själv utan ett stöd som möjliggör ett band till en osynlig kraft. Statyetten kunde symboliskt välkomna närvaron av en skyddande förfader, en skyddande ande eller en fördelaktig kraft som åkallas under ritualerna. Offer, libationer eller salvor som placerades på skulpturen stärkte relationen mellan den mänskliga världen och andevärlden.
9. Symbolik av kvinnlighet
Valet av en kvinnlig representation är sannolikt kopplat till flera kompletterande begrepp: fertilitet, morlig skydd, generationernas kontinuitet och överflöd. I många samhällen i denna region står kvinnogestalternas också för stabiliteten i familjecellen och överföringen av förfädersvärderingar.
10. Användningsspår
Ytan visar en ojämn gammal patina, nötningar och avlagringar som antyder ett långt bruk. Dessa förändringar kan bero på upprepad hantering, applicering av vegetabiliska oljor, mineralpulver eller andra rituella ämnen. Den jämna nötningen observerad på de uppstickande delarna verkar förenlig med ett föremål som verkligen använts snarare än endast som dekorativt syfte.
11. Jämförelse med närliggande traditioner
Skulpturen uppvisar vissa likheter med produktioner från Lobi eller Nafana, särskilt i förenklingen av volymerna och den frontaliteten. Dock är det mycket planade triangulära huvudet, den långa cylindriska nacken och den relativt mjuka modelleringen av kroppen mer förenliga med verk tilldelade kulango-verkstäderna. Den särskiljer sig även från Baoulé-statyerna som oftare är mer naturalistiska och Sénoufo-skulpturer som ofta är mer smäckra och komplexa i sin konstruktion.
12. Placering i kulango-kulturen
Kulango-statyren är mindre vanlig än hos flera grannfolk, vilket förklarar dess relativa sällsynthet i offentliga samlingar. De bevarade skulpturerna vittnar dock om en originell konstnärlig tradition där geometrisk stilisering förenas med en stark religiös dimension. De deltog i vardaglig andlig liv genom att förmedla band mellan de levande, förfäderna och de skyddande osynliga krafterna.
13. Tillstånd av bevarande
Slitningar, patina och ytsubstrat är förenliga med en betydande ålder och stärker föremålets historiska intresse.
Slutsats
Denna bronsstatyett på 18,5 cm kan rimligen tillskrivas kulango-traditionen i Côte d'Ivoire. Dess geometriska stil, dess långa scarf, dess avskavda ansikte och dess sittande hållning är förenliga med ett verk avsett för domestikt kultus. Den avbildade troligen en kvinnlig gestalt med en skyddande funktion, kopplad till fertilitet, kontinuitet i släktet och förfädernas kult. Mer än bara ett konstverk utgör den ett medie-stöd mellan den gemenskap av levande och de andliga makter som vakar över den.
Företagets paket skickas måndag till lördag med spårningsnummer.
Leverans i Chronopost mellan 1 till 3 dagar i Frankrike och 2 till 5 dagar inom hela Europeiska unionen. Leverans till övriga Europa och hela världen med Colissimo International.
We speak english.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Säljarens berättelse
Côte d'Ivoire
Koulango / Abron / Attié?
Bois
Hauteur : 190mm
Largeur : 55mm
Profondeur : 85mm
Poids : 1340gr
1. Attribution et contexte culturel
Denna statyett på 18,5 cm, från Côte d'Ivoire, uppvisar egenskaper som är förenliga med den kulango-kulturens traditions inom skulptur (Koulango/ Kulango), ett folk som främst är bosatt i nordöstra Côte d'Ivoire, runt Bouna, samt i västra Ghana. Koulango tillhör en gammal kulturell enhet som haft nära relationer med Lobi, Nafana, Lorhon och Akan-folken. Deras skulpturala tradition är relativt sällsynt och mindre dokumenterad än Baoulé eller Sénoufo, vilket ger den ett särskilt etnografiskt intresse. Tilldelningen till denna grupp är sammanhängande med den övergripande morfologin hos skulpturen, även om absolut säkerhet skulle kräva dokumenterad härkomst eller fältkunskap.
2. Stilistisk beskrivning
Skulpturen föreställer en feminin gestalt som sitter i en stabil position med benen starkt förenade framåt. Kompositionen är medvetet avskalad och betonar de väsentliga volymerna framför anatomiskt realism. Bröstkorgen är förlängd, nacken särskilt utvecklad och huvudet antar en triangelform med geometriska konturer. Denna medvetna förenkling utgör en av kännetecknen hos flera kulango-verkstäder.
3. Huvudet och ansiktet
Huvudet är proportionellt stort i förhållande till kroppen. Pannen är bred och friseringen indikeras av en följd av tunna parallella skåror. Ögonen, mandelformade och halvöppna, uttrycker i högre grad inre koncentration än yttre observation. Näsan är lång och rak och dominerar ett smalt ansikte avslutat med en diskret mun. Sammantaget ger det en uttryck av lugn, återhållsamhet och självbehärskning, kvaliteter särskilt värderade i representationer kopplade till förfädernas värld.
4. Nacken som symboliskt element
Den mycket långa nacken utgör ett av de mest framträdande elementen i denna skulptur. I många västafrikanska traditioner symboliserar en utvecklad nacke adel, värdighet och förmåga att upprätta kommunikation mellan den synliga världen hos de levande och förfädernas värld eller osynliga krafter. Denna anatomiska överdrift har därför inte endast en estetisk funktion utan uttrycker en andlig kvalitet.
5. Den kvinnliga kroppen
De koniformade brösten identifierar tydligt en vuxen kvinnlig figur. I kulango-ikonografin, som hos flera närliggande folk, representerar kvinnan ofta kontinuiteten i släktet, fertilitet och samhällets välstånd. Den avsiktligt markerade naveln påminner symboliskt om livets ursprung och tillhörighet till en familjelinie. Den mycket sparsamma behandling av kroppen söker inte att återge anatomin exakt utan att lyfta fram de funktioner som är tilldelade figuren.
6. Sittande ställning
Sittande position uttrycker stabilitet, auktoritet och beständighet. Till skillnad från figurer som avbildas i rörelse framkallar denna attityd en varaktig närvaro bland de levande. I kulango-traditionerna är en sådan hållning förenlig med en skyddande eller minnesvarande funktion. Basen som bildas av de böjda benen ger också utmärkt stabilitet, nödvändig för ett föremål avsett att placeras på ett domestikt altare.
7. Förmodad rituell funktion
Med tanke på dess kompakta format var denna staty troligen avsedd för hemmabruk snarare än offentlig uppvisning. Den kunde förvaras i ett familjehedens helgedom eller på ett altare där förfäderna hedrades. Den kunde också plockas fram vid särskilda ceremonier kopplade till hemmets skydd, födelser, skörd eller begäran om helande.
8. Fragment av en närvaro i anden
I kulango-tro uppgår skulpturen inte till föremålet för dyrkan i sig själv utan ett stöd som möjliggör ett band till en osynlig kraft. Statyetten kunde symboliskt välkomna närvaron av en skyddande förfader, en skyddande ande eller en fördelaktig kraft som åkallas under ritualerna. Offer, libationer eller salvor som placerades på skulpturen stärkte relationen mellan den mänskliga världen och andevärlden.
9. Symbolik av kvinnlighet
Valet av en kvinnlig representation är sannolikt kopplat till flera kompletterande begrepp: fertilitet, morlig skydd, generationernas kontinuitet och överflöd. I många samhällen i denna region står kvinnogestalternas också för stabiliteten i familjecellen och överföringen av förfädersvärderingar.
10. Användningsspår
Ytan visar en ojämn gammal patina, nötningar och avlagringar som antyder ett långt bruk. Dessa förändringar kan bero på upprepad hantering, applicering av vegetabiliska oljor, mineralpulver eller andra rituella ämnen. Den jämna nötningen observerad på de uppstickande delarna verkar förenlig med ett föremål som verkligen använts snarare än endast som dekorativt syfte.
11. Jämförelse med närliggande traditioner
Skulpturen uppvisar vissa likheter med produktioner från Lobi eller Nafana, särskilt i förenklingen av volymerna och den frontaliteten. Dock är det mycket planade triangulära huvudet, den långa cylindriska nacken och den relativt mjuka modelleringen av kroppen mer förenliga med verk tilldelade kulango-verkstäderna. Den särskiljer sig även från Baoulé-statyerna som oftare är mer naturalistiska och Sénoufo-skulpturer som ofta är mer smäckra och komplexa i sin konstruktion.
12. Placering i kulango-kulturen
Kulango-statyren är mindre vanlig än hos flera grannfolk, vilket förklarar dess relativa sällsynthet i offentliga samlingar. De bevarade skulpturerna vittnar dock om en originell konstnärlig tradition där geometrisk stilisering förenas med en stark religiös dimension. De deltog i vardaglig andlig liv genom att förmedla band mellan de levande, förfäderna och de skyddande osynliga krafterna.
13. Tillstånd av bevarande
Slitningar, patina och ytsubstrat är förenliga med en betydande ålder och stärker föremålets historiska intresse.
Slutsats
Denna bronsstatyett på 18,5 cm kan rimligen tillskrivas kulango-traditionen i Côte d'Ivoire. Dess geometriska stil, dess långa scarf, dess avskavda ansikte och dess sittande hållning är förenliga med ett verk avsett för domestikt kultus. Den avbildade troligen en kvinnlig gestalt med en skyddande funktion, kopplad till fertilitet, kontinuitet i släktet och förfädernas kult. Mer än bara ett konstverk utgör den ett medie-stöd mellan den gemenskap av levande och de andliga makter som vakar över den.
Företagets paket skickas måndag till lördag med spårningsnummer.
Leverans i Chronopost mellan 1 till 3 dagar i Frankrike och 2 till 5 dagar inom hela Europeiska unionen. Leverans till övriga Europa och hela världen med Colissimo International.
We speak english.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
