Samuel Tipograf, Warschau - Kiddush-kopp - Silver

Antik silverkiddushkopp – Warszawa, ca 1899–1908

Denna vackra kiddushkopp är ett autentiskt stycke judiskt silverarbete från Warszawa, daterat till perioden 1899–1908. Föremålet bär mästarsignaturen СТ i kyrilliska alfabetet, tillhörande Самуил Типограф (Samuel Tipograf), en silversmed verksam i Warszawa i början av 1900-talet.

De närvarande assaymarkeringarna bekräftar datering inom dessa år. Till höger om den auktoriserade huvudmarkeringen finns initialerna АР, som hänvisar till Александр Романов (Alexander Romanov), chef för Warschauer Waresh-kontoret mellan 1899 och 1904. Denna markering understryker den officiella auktoriseringen och äktheten hos föremålet.

Denna kiddushkopp förenar religiös betydelse med historiskt och samlarvärde. Lämlig för användning under sabbaten och helgdagar, men också mycket tilltalande för samlare av Judaica och antik øst-Europeiskt silver.

Ett karaktärsfullt föremål med tydliga kvalitetsstämplar och en rik kulturell bakgrund.

Höjd: 4 cm. Diameter: 3,5 cm.

Vikt: 16,7 gram.

Proveniens: Ursprung från Devotionalias samling.

Vad är Kiddush?

Kiddush ("välsignelse" eller "hemlighet/helighet") är en kort ceremoni där på kvällen, i början av sabbaten och andra helgdagar, en bön reciteras över ett vinglas. Bönen uttalas av husets herre i närvaro av hela familjen, direkt efter återkomsten från synagogan, före kvällsmaten, och upprepas följande morgon. Bönen består av två välsignelser: en över vinet och en över sabbaten eller en annan helgdag. Fadern använder Kiddush-koppen med rätt innehåll, och alla familjemedlemmar har sin egen mindre Kiddush-kopp. Detta anses vara hälsosammare än att dricka direkt ur samma stora, gemensamma Kiddush-kopp.

Aish Rabbin svarar: Anledningen till att dela vinet (eller druvsaft) är att Visarna rekommenderar att delta i en "bägare av välsignelse" (kos shel bracha) – det vill säga en kopp som har använts för en mitzva (en föreskrift). Så delas "välsignelsen" med övriga närvarande. Därför häller någon efter uttalandet av Kiddush oftast lite vin från sin egen kopp, som sedan hälls vidare i mindre koppar till de närvarande.

Det är viktigt att dela vinet på rätt sätt. Husets värd ska hälla lite vin från sin egen kopp innan han själv börjar dricka. Inte bara upplevs det av många som avstötande att dricka ur någans kopp, utan endast rent vin får delas. Så snart någon har druckit ur det, anses vinet vara pagum (bokstavligen: "förbrukat/defekt") och är inte längre giltigt för Kiddush – och endast giltigt vin välsignar när det delas. Som alternativ kan den som uttalar Kiddush ge sin egen kopp vidare efter att han har druckit. Även om han redan har druckit ur vinet, räknas det inte som pagum och får delas vidare eftersom det fortfarande finns kvar i den ursprungliga koppen.

Om husvärden häller vin ur sin egen kopp innan han börjar dricka, måste han se till att han bara häller en liten mängd – så att han även efter upphället fortfarande har den fullständiga erforderliga mängden revi'it i sin kopp. (Se detta tidigare svar om den nödvändiga mängden vin.) Om hans kopp är liten och det finns många gäster, är en vanlig lösning att förväg hälla en viss mängd vin ur flaskan i en separat kopp och sedan hälla lite Kiddush-vin i den koppen innan den delas med andra.

Slutligen bör de närvarande vänta med att dricka vinet de fått tills husvärden själv börjar dricka. Faktum är att efter att husvärden har hävt lite vin ur sin kopp till en andra kopp, bör han dricka upp den omedelbart innan han delar upphävt vin med andra.