G. Ravkin, Berdichev - Kiddush-kopp - Silver

Antik silverkiddushkopp – Berdichev (Kiev myntkontroll), 1896

Denna autentiska kiddushkopp är ett vackert exempel på sen-nittio-tals judiskt silverarbete. Stycket tillverkades i Berdichev och auktoriserades av Kiev Assay Office 1896, en period då staden var ett viktigt centrum för produktion av Judaica.

Koppen bär mästermärket ГР, tillhörande Гирш Равкин (Girsh Ravkin), en känd silversmed och producent av Judaica. Dessutom finns kontrollmärket С.О från assayern Стахий Орлов (Stachy Orlov), som var ansvarig för den officiella silverauktionskontrollen under denna period.

Denna kombination av tillverkare och assay placerar kiddushkoppen exakt i tid och härkomst och understryker äktheten och det historiska värdet. Objektet är inte bara användbart under sabbat och högtider utan utgör också en värdefull tillskott för samlare av Judaica och ryskt antikt silver.

Ett karaktärsfullt och meningsfullt stycke med tydlig provenance och en rik kulturell historia.

Koppen har användningsspår och ett litet sprickor i kanten. Se även bilderna.

Höjd: 4,5 cm. Diameter: 4 cm.

Vikt: 17,3 gram.

Proveniens: From Devotionalias samling.

Vad är Kiddush?

Kiddush ("helgelse") är en kort ceremoni där på kvällen, i början av sabbaten och andra högtider, uttalas en bön över ett glas vin. Bönen sägs av husets herre i närvaro av hela familjen, direkt efter att ha kommit hem från synagogan, före kvällsmåltiden, och upprepas nästa morgon. Bönen består av två välsignelser: en över vinet och en över sabbaten eller en annan högtid. Fadern använder Kiddush-koppen med rätt innehåll, och alla familjemedlemmar har sina egna mindre Kiddush-koppar. Detta anses vara hälsosammare än att dricka direkt ur samma stora, gemensamma Kiddush-kopp.

Aish Rabbien svarar: Anledningen till att dela vinet (eller druvsafter) är att Viisarna rekommenderar att delta i en "bägare av välsignelse" (kos shel bracha) – det vill säga en kopp som har använts för ett mitzva ("bud"). Så delas "välsignelsen" med de närvarande. Därför häller någon efter att ha uttalat Kiddush vanligtvis lite vin ur sin egen kopp, som sedan hälls upp i mindre koppar för de närvarande.

Det är viktigt att dela vinet på rätt sätt. Anvärdaren bör hälla lite vin ur sin egen kopp innan han själv börjar dricka. Det är inte bara avschockerande för många att dricka ur någon annans kopp, utan endast rent vin får delas. Så snart någon har druckit ur det vinet räknas det som pagum (bokstavligen: "defekt") och är inte längre giltigt för Kiddush – och endast giltigt vin välsignar när det delas. Som alternativ kan personen som uttalar Kiddush överlämna sin egen kopp efter att ha druckit. Även om man redan har druckit ur det vinet, blir det, eftersom det fortfarande finns kvar i den ursprungliga koppen, inte pagum och får delas.

Om husvärden häller vin ur sin egen kopp innan han börjar dricka, måste han se till att han bara häller lite – så att han även efter utdelningen har den fullständiga mängden revi'it kvar i sin kopp. (Se detta tidigare svar om den nödvändiga mängden vin.) Om hans kopp är liten och det finns många gäster är ett vanligt sätt att först hälla en viss mängd vin ur flaskan i en separat kopp och sedan hälla lite Kiddush-vin i den koppen innan den delas med andra.

Till sist bör de närvarande vänta med att dricka vinet de fått tills värden själv börjar dricka. Faktum är att efter att värden hällt lite vin ur sin kopp i en andra kopp bör han dricka upp den omedelbart innan han delar ut den utskötta vinet med andra.