Hereke - Matta - 72 cm - 49 cm - Turkisk matta Istanbul

Äkta turkisk matta Istanbul eller äldre héréké i siden: 49 x 72 cm
Traduction des écritures 1. Uppe: **"شراب اندر کف"** Översättning: « Vinet i handen » eller « Vinet i handen ». 2. Till vänster: **"چنگ اندر کف"** Översättning: « Harpan i handen » eller « Citharen i handen ». 3. Till höger :**"کتف اندر کف"** Det verkar vara en deformation eller stilisering, men troligen avsedd för att rimma med de andra. Ordet "کتف" betyder "axel", vilket här sannolikt är metaforiskt eller poetiskt. 4. Nere: **"جام بیدار هوش"** Översättning : « Koppen som väcker sinnet » eller « Koppen som uppvaknar intelligensen ». Motivet är typiskt för scener av fest eller klassisk persisk poesi, ofta kopplat till verken av Hafez eller Omar Khayyam, som sjunger vinets, musikens och poesiens nöjen. Perfekt, jag ska förklara symboliken i denna scen i den persiska kulturen.
--- ### **1. Den gamle mannen (Visdom eller Poet) med koppen vin :**
* Han föreställer ofta **sufismen** eller **den mystiska poeten** (som Hafez, Omar Khayyam eller Rumi).
* Vinet i persisk poesi är inte bara en alkoholhaltig dryck, det är ett **andligt symbol** : * **mystisk uppvaknande**, gudomlig extas.
* Rationalitetens transcendens för att nå den gudomliga kärleken.
* Vinet är en jordisk ’förbud’, men tillåtet i den andliga världen, vilket kritiserar socialt hyckleri.
### **2. Den dansande kvinnan (Vin-dansös) :**
* Hon förkroppsligar **känslornas njutning**, den **jordiska skönheten**.
* Men i sufipoesi blir hon också en **allåtgärd för den fria själen** som dansar i jakten på föreningen med det Divina.
* Den liggande och avslappnade positionen symboliserar övergivandet av moraliska begränsningar.
### **3. Musikern (Spelare av harpa eller rubab):**
* Han symboliserar **kosmisk harmoni**.
* Musiken ses som ett medel att uppnå andlig extas och att vibrera med universum.
* Det är den ljudmässiga motsvarigheten till den mystiska vinet: en väg mot självförlust i Allt.
### **4. Inskriptionerna (epikureisk poesi):**
* De åberopar de tre elementen i den mystiska festen: **vin (شراب), musik (چنگ), och njutning (کتف)**.
* Den nedre delen nämner koppen som väcker sinnet, alltså en inbjudan att transcendera det materiella livet genom njutningar som leder till högre medvetande.
--- ### **Global symbolik:** Denna typ av scen är inte bara en firande av jordiska njutningar: *Det är en **metafor för sufisk mystisk väg**: * Man frigör sig från strikta regler (religiösa eller sociala). * Man söker den GUDOMLIGA SANNINGEN genom konst, vin, skönhet och kärlek. * Det är en mild revolt mot hyckleri och en jakt på äkthet.