Fetischfigur - Mahafaly - Madagaskar - Fetisch Vazimba

MF18, Fetischfigur Vazimba, Monstermän. Höjd 55 cm, diameter 13 cm, 2475 g, exakt ursprung okänt, tillverkad ca. 1970. Jag köpte denna figur från ett konglomerat i en samling på konstmarknaden i Tulear, i Madagaskars sydvästra del. Säljerskan kom långt från Mahafaly-landet och det verkar handla om uppgörelsen av en konstnärsverkstad. Sliparna i Betioky-regionen tillverkar ur drivved från stora floder på familjens uppdrag rituella figurer, däribland gravstenslika som de berömda AloAlo. Detta är en figur ur en märklig konstnärlig nisch i den redan extraordinära förfäderskulten hos madagakarna. Det är uppenbart en man med komplexa ångestproblem och en dålig tandläkare. Det monsterlika gapet blottar en skräckinjagande tandsats och de överdrivet stora ögonen tränger fram. Även de stora öronen pekar på en karaktärsdrag hos människor som gärna lyssnar och observerar för att sedan sprida rykten. Arkaiska samhällen i söder lider mycket av de gula känslorna, avund, ogillande och svartsjuka. Kanske varnar denna Vazimba för det eller pekar mot en verklig personlighet med denna profil. Ljust trä, grått oxiderat, torrsprickor, träförvexlingar som inarbetats i utseendet. Vazimba var de egentliga urinvånarna i Madagaskar, etnografiskt inte tydligt bekräftade. Dessa mycket små varelser som liknar pygméer sägs ha levt nomadiskt där innan Madagaskars bosättning. Enligt folkmyter ska de nyinflyttade nybyggarna från indo-pacifiska området ha jagat ut och fördrivit dem. Vissa folkgrupper ska även ha blandats med dem, ibland syns i raserna verkligt mycket små människor med relativt missformade huvuden. Kanske finns i berättelsevärlden hos de nybygge madagaskar en slags trauma som ledde till mytbildningen av denna etnisk grupp. Vazimba tar i Madagaskar rollen som våra feer, dvärgar och kobolder. Det finns otaliga, oftast kusliga historier och sägner om Vazimba. I södra regionen Tulear visuellt uttrycker man detta i några få verkstäder även i figurer och säljer dessa ”monster” som avskräckande exempel eller för uppfostran av barnen i regler och bud. Över dessa fadys vakar sedan den snidade Vazimba. Enligt andliga uppfattningar hos vissa folkgrupper i Madagaskar vandrar en avliden själs resa (Razana) längre väg till förfädersriket och till skaparguden Andriamanitra. Den kan också vila i olika skeden i djur. Det är då heliga djur som krokodil, ibis, zebu, kameleont, som ges särskilda krafter och mystiska egenskaper. Mycket vanligt är även tron på djur-människor, magiska varelser och varelser mellan människa och djur (bibi olona). Dessa symboliseras ofta i skulpturer, stelae och masker."