Desiderius Erasmus - Originis Adamanantii Operum pars secunda - 1536






Specialist på reselitteratur och sällsynta tryck före 1600, 28 års erfarenhet.
| 740 € | ||
|---|---|---|
| 100 € |
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 121798 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Originis Adamantii Operum pars secunda av Desiderius Erasmus, 1:a upplaga, latin, Basel: Froben, 1536, läderbindning, 780 sidor, 34 × 24 cm, i gott skick.
Beskrivning från säljaren
Origenis Adamantii Operum pars secunda. I Basel vid Frobeniana-tryckeriet år 1536. 780 [52] sidor. Helt volym 2. Modern läderbindning med hörnreparationer och gammal ombindning. Förlust av nedre högra hörnet i marginalen på sidan 503 utan textförlust. Gammal pappersreparation av det nedre vänstra hörnet av kolofonen utan att påverka texten.
Origenis Adamantii Operum är en tvåvolymsutgåva av verken av den tidiga kristne teologen Origenes av Alexandria, sammanställd och redigerad av renässanshumanisten Desiderius Erasmus. Publicerad postumt 1536, var det ett av Erasmus sista projekt, med hans förord där han hyllade Origenes för hans lärdom och eloquens.
Origen av Alexandria (ca 185 – ca 253), även känd som Origen Adamantius, var en tidig kristen forskare, asket och teolog som föddes och tillbringade den första halvan av sin karriär i Alexandria. Han var en produktiv författare som skrev ungefär 2000 avhandlingar inom flera grenar av teologi, inklusive textkritik, bibelexeges och hermeneutik, homiletik och andlighet. Han var en av de mest inflytelserika och kontroversiella figurerna inom tidig kristen teologi, apologetik och asketism.
Den mest framstående förespråkaren för Origen under renässansen var den holländska humanistiska lärde Desiderius Erasmus, som såg Origen som den största av alla kristna författare. Erasmus beundrade särskilt Origen för hans avsaknad av retoriska utsmyckningar, vilket var mycket vanligt i andra patristiska författares skrifter. Erasmus lånade kraftigt från Origens försvar av fri vilja i Om de första principerna i sin traktat Om fri vilja från 1524, som nu anses vara hans viktigaste teologiska verk.
År 1527 översatte och publicerade Erasmus den del av Origens kommentar till Matteusevangeliet som endast överlevde på grekiska, och år 1536 gav han ut den mest kompletta utgåvan av Origens skrifter som någonsin publicerats vid den tiden.
Origenis Adamantii Operum pars secunda. I Basel vid Frobeniana-tryckeriet år 1536. 780 [52] sidor. Helt volym 2. Modern läderbindning med hörnreparationer och gammal ombindning. Förlust av nedre högra hörnet i marginalen på sidan 503 utan textförlust. Gammal pappersreparation av det nedre vänstra hörnet av kolofonen utan att påverka texten.
Origenis Adamantii Operum är en tvåvolymsutgåva av verken av den tidiga kristne teologen Origenes av Alexandria, sammanställd och redigerad av renässanshumanisten Desiderius Erasmus. Publicerad postumt 1536, var det ett av Erasmus sista projekt, med hans förord där han hyllade Origenes för hans lärdom och eloquens.
Origen av Alexandria (ca 185 – ca 253), även känd som Origen Adamantius, var en tidig kristen forskare, asket och teolog som föddes och tillbringade den första halvan av sin karriär i Alexandria. Han var en produktiv författare som skrev ungefär 2000 avhandlingar inom flera grenar av teologi, inklusive textkritik, bibelexeges och hermeneutik, homiletik och andlighet. Han var en av de mest inflytelserika och kontroversiella figurerna inom tidig kristen teologi, apologetik och asketism.
Den mest framstående förespråkaren för Origen under renässansen var den holländska humanistiska lärde Desiderius Erasmus, som såg Origen som den största av alla kristna författare. Erasmus beundrade särskilt Origen för hans avsaknad av retoriska utsmyckningar, vilket var mycket vanligt i andra patristiska författares skrifter. Erasmus lånade kraftigt från Origens försvar av fri vilja i Om de första principerna i sin traktat Om fri vilja från 1524, som nu anses vara hans viktigaste teologiska verk.
År 1527 översatte och publicerade Erasmus den del av Origens kommentar till Matteusevangeliet som endast överlevde på grekiska, och år 1536 gav han ut den mest kompletta utgåvan av Origens skrifter som någonsin publicerats vid den tiden.
