Forntida Egypten Trä Sked med en simmare. Nya riket, 1550 - 1069 f.Kr. 27 cm längd.

Sked med en simmare.

Det forntida Egypten, Nya riket, 1550 - 1069 f.Kr.

Trä

27 cm längd

SKICK: Bra skick, med två spricklinjer i skedområdet, restaurerad, och på den nedre delen av högra kanten.

PROVENIENS: Privat samling, Normandie, Frankrike. Gammal etikett med nummer 136 på den nedre fronten.

BESKRIVNING:

Träsked av den så kallade simmarens typ, med ett stort rektangulärt väl med en ihålig botten och handtag som tar form av en rundad figur av en naken ung kvinna, båda delarna snidade från samma trästycke. Flickan är avbildad med kroppen fullt utsträckt, benen raka och tillsammans, och armarna utsträckta framför sig för att hålla skålen, i en position som kan identifieras som en offergåva. Huvudet är snidat separat och tillagt, som är vanligt inom typologin. Armarna, som är under skålen på skeden, är snidade i relief snarare än i rund relief. Ansiktet på figuren har blivit kraftigt eroderat, men de viktigaste dragen kan fortfarande ses. Ögonen är utarbetade i relief och är mandelformade och förlängda, vilket är typiskt för denna typ av framställning. Ögonbrynen bildar två mjuka bågar, också framhävda i relief, och munnen är rak, uttryckslös, med fylliga läppar. Näsan är helt förlorad.

Figurens modellering är anmärkningsvärt för sin eleganta slankhet, med stiliserade men ändå mjuka och delikata former. Konstnären har också lyckats ge figuren en viss naturalistisk rörelse genom att lätt separera benen från vadmusklerna. Behandlingen av anatomien är syntetisk, men inkluderar detaljer som den trepanerade naveln och de delikata veck vid övergången mellan ryggen och skinkorna. De sexuella dragen är tydligt framhävda: brösten är svullna, med små bröstvårtor skurna i relief, och könet avbildas som en utgrävd triangel. Armarna är märkbart disproportionerade, eftersom de sträcker sig över hela skålens längd. Händerna är avbildade platta, med tummarna utåt. Jämförelse med liknande föremål (fig. 1) tyder på att denna sked troligen ursprungligen var dekorerad med polykromi.

Huvudet utmärker sig i kompositionen, arrangerat vertikalt i en position som avviker från naturalismen till förmån för en korrekt helhetsbild, så att den unga kvinnans ansikte alltid är synligt. Inom den grupp som bildas av dessa skedar av simmarna är huvudets position alltid liknande, även om skålen ibland flyttas bort från figurens axlar för att höja hennes huvud på ett mer naturalistiskt sätt (fig. 2). Flickan bär en kort, rundad, lagd peruk med fransar, känd som en Nubian wig. Den bars av unga kvinnor under 18:e dynastin och förekommer ofta i alla typer av avbildningar från perioden, inklusive delar som liknar skeden som undersöks (fig. 3). Den kan också ses i bilder av unga kvinnor på Amarna-relieferna, samt i en avbildning av prinsessan Sitamen, dotter till Amenhotep III, placerad på baksidan av hennes stol.

Simharpor började dyka upp under den tidiga 18:e dynastin, i början av det Nya riket; det äldsta bevarade exemplet är från Akhenatens regeringstid, även om modellen sannolikt är ännu äldre. Den användes i århundraden och sträckte sig in i den tidiga kristna perioden. Det finns också några bevarade exempel från Sudan från Napateansk tid (ca 700-300 f.Kr.). Det var en modell som spreds österut över Medelhavet, vilket bekräftas av en sked av denna typ som hittades på Cypern, mycket nära egyptiska modeller (fig. 4). Dessa föremål är ofta färgglada, antingen genom målning eller genom sammansättning av material, och är tillverkade av trä, elfenben, sten eller till och med faience (fig. 5).

Flickan som formar hanteraren, allmänt känd som simmerskan, kan ha egyptiska eller nubiska drag, bär peruk och är alltid naken, även om hon ibland är prydd med ett halsband eller ett bälte. Poseringen är alltid densamma, med benen ihop och utsträckta, fötterna också utsträckta och armarna riktade framåt, hållande en skål som kan vara rektangulär, oval eller kulaformad, även om den vid flera tillfällen tar formen av en vattenfågel, ofta med vingarna som ett lock. Andra, mer sällsynta exempel avbildar vattenväxter, fiskar eller till och med en antilop (fig. 6). Skedarna med enkla skålar kan tolkas som avbildningar av kvinnor som bär offergåvor. Bland den andra gruppen är de mest talrika de där skålen antar formen av en and eller gås; i detta fall antyder armarnas position att flickan inte skulle simma, utan skulle dras över vattnet av fågeln.

Traditionellt tolkades dessa föremål som kosmetiska skedar, men redan på 1960-talet definierade Ingrid Wallert deras användning som ritualmässig; de har använts som skopor för libationer eller offergåvor eller, i fallet med de med lock, som behållare för små mängder myrra eller vin som skulle offras till gudarna. De kan också ha använts för att erbjuda de avlidna en sorts hemlig salva som tillverkades i templen, vilket säkerställde uppståndelse i andra världen. Denna ritualtolkning bygger både på texter och grafiska representationer och på det faktum att de flesta av dem har hittats i gravar, inte bara för kvinnor, utan också för män och barn. Några fragment av dessa verktyg har också hittats i hus och palats, men inga hela. Denna teori stöds också av det utmärkta tillstånd av bevarande i vilket de har överlevt till idag, trots att de är särskilt sköra föremål.

Faktumet att skedarna tillhör de heliga sfärerna, både i tempel och i begravningssammanhang, stöds också av den ritualistiska tolkningen av motiven. Formeln där simmaren bärs av en gås (fig. 7), den mest utbredda, kan tolkas som en hieroglyfisk text som direkt hänvisar till det bortom, eftersom hieroglyfen för gås kan läsas bokstavligen som namnet på Geb, jordens gud. Flickan skulle då identifieras med hans hustru, Nut, himmelens gudinna, som bärs av sin man över den eviga vattnet i andra världen. Andra sådana skedar har kopplats till Hathor, den himmelska gudinnan och faraoernas moder, samt en psykopompisk gudinna och därmed nära kopplad till begravningsritualer. I fallet med en sked som bevarats i Moskva (fig. 8), syns en schematisk bild av guden Bes, som är förknippad med musik och dans, på låret hos den unga kvinnan, ibland tatuerad på låren hos musiker och dansare, möjligen som ett sätt att åkalla hans beskydd. Å andra sidan var flickans figur i Egypten en symbol för ungdom och fertilitet, för vital energi, aspekter av särskild betydelse i den begravningsmässiga sfären.

BIBLIOGRAFI

- FREED, R. Egyptens guldålder: Konsten att leva i Nya riket. 1558-1085 f.Kr. Boston Museum of Fine Arts. 1982.
- GRAJETZKI, W. Begravningsritualer i det forntida Egypten: Liv och död för de rika och fattiga. Bristol Classical Press. 2003.
- HAYES, W.C. Sceptret av Egypten II: Hyksos-perioden och det Nya riket (1675-1080 f.Kr.). The Metropolitan Museum of Art. 1968.
- LACOVARA, P. “En simmande flicka sked från Sheikh Farag”, i Up and Down The Nile – egyptologiska studier för Regine Schulz. Zaphon. 2021.
- LOBSTEIN, D. “Objets de toilette ou objets de culte? À propos des cuillers ‘à la nageuse’”, i Revue du Louvre et des Musées de France, 34 (4). 1984. 235-237.
- ROBINS, G. Konsten av det forntida Egypten. Harvard University Press. 2008.
- WALLERT, I. “Den utsmyckade skeden: dess formhistoria och användning i det gamla Egypten”, Egyptologiska avhandlingar 16. 1967.

PARALLELLER

Fig. 1 Sked med simmare och vattenfågel. El-Fayoum, Egypten. Nya riket, 18:e dynastin, 1575-1295 f.Kr., trä och pigment. Egyptiska museet i Kairo, galleri 34.

Figur 2 Sked med simmare och vattenfågel. Egypten, Nya riket, 1550–1069 f.Kr., trä. Musée du Louvre, Paris, inv. DUT 235.

Fig. 3 Sked med simmare. Egypten, Nya riket-senperioden, 1352-332 f.Kr., trä. Musée du Louvre, Paris, inv. E 11122.

Figur 4 Sked med simmare. Cypern, 1340–1050 f.Kr., elfenben. British Museum, London, inv. 1897,0401.11.25.

Fig. 5 Sked med simmare. Egypten, III mellanperioden eller Kush-dynastin, 1070-664 f.Kr., faience. Metropolitan Museum, New York, inv. 44.4.14.

Fig. 6 Sked med simmare och antilop. Egypten, Nya riket, 18:e dynastin, 1390-1352 f.Kr., travertin och soapstone. Metropolitan Museum, New York, inv. 26.2.47.

Fig. 7 Sked med simmare och gås. Egypten, Nya riket, 18:e dynastin, Amenhotep III:s regeringstid, ca 1391-1353 f.Kr. Trä och elfenben. Musée du Louvre, Paris, inv. E 218; N 1725 B; Clot bey C 22 nr 69.

Fig. 8 Sked med simmare och lotusblomma. Egypten, Nya riket, 18:e-19:e dynastin, 1550-1185 f.Kr., elfenben och ebenholz. Pushkinmuseet, Moskva, inv. I.1.a 3627.





Anteckningar
Delen inkluderar ett äkthetsintyg.
Delen inkluderar spansk exportlicens.
Säljaren garanterar att han har förvärvat detta föremål i enlighet med alla nationella och internationella lagar som rör äganderätten till kulturarv. Proveniensuttalande sett av Catawiki.
Exklusiv kabinettsamling av kuriositeter