Skulptur, Représentation de Krishna en marbre noir, Inde, XVème siècle - 19 cm - Marmor

Krishna i svart marmor

Indien, delstaten Gujarat
Medeltiden 15:e århundradet

Guden är avbildad stående i en hieratisk hållning, klädd i ett enkelt dothi, med överkroppen prydd av ett brett brahmaniskt band, och en kraftig hals som bär ett brett halsband med ett hänge i form av en blomma. Ansiktet kännetecknas av långa bågformade ögonbryn som liknar komma, som omger mandelformade, linsliknande ögon infattade med vit marmor, vilket ger ett fast och intensivt, nästan hypnotiskt, blick till gudomligheten. Näsan är örnliknande, och munnen har tunna läppar som antyder ett lätt leende. Håret är platt mot huvudet och slutar i en knut bak på huvudet, medan öronen är prydda med stora cirkulära hängen.

Krishna, Vishnus åttonde avatar, är en av de centrala figurerna i den hinduiska pantheon, i skärningspunkten mellan teologi, mytologi och filosofi. I traditionen kopplad till Vishnus tillbedjan är han inte bara en tillfällig gudomlig manifestation, utan den högsta uttrycket för det gudomliga, som inkarnationen av den kosmiska medvetenheten själv. Han är modellen för den gudomliga interventionen i världen, både intim och transcendent. Genom sina handlingar i Mahabharata eller Puranas illustrerar han sammansmältningen av de andliga vägarna: tillbedjan, visdom och rättfärdig handling.

Vår rum speglar en konstnärlig synkretism som är karakteristisk för Gujarat på 1400-talet, en region då präglad av en nära samexistens mellan hinduiska och jainiska samhällen. Den jainiska influensen visar sig bland annat i flera distinkta estetiska element:
- Den högtidliga hållningen samt positionen för den högra armen kontrasterar tydligt med de mer klassiska hinduistiska framställningarna av Krishna, där han ofta avbildas i graciösa, svängande poser som tribhanga, vilket är typiskt för ikonografin av Krishna Venugopala.
- Användningen av svart marmor samt den fasta blicken med stora ögon inläggda i vitt påminner direkt om konventionerna för jainskulptur som tillämpas på tirthankaras, viktiga andliga figurer inom jaïnisme. - Amuletten som bärs av gudomen antyder också shrivatsa, en distinkt ornamentell symbol för jainska helgon.

Förekomsten av spår av spridd guldgjutning och synlig cinnabre runt ögonen, munnen och öronen (för att väcka den gudomliga närvaron och locka välsignelsen) vittnar om en starkt ritualistisk användning. Storleken på vår staty tillsammans med de nämnda elementen leder oss därför till två hypoteser om dess kultiska sammanhang: den kan ha placerats i en nisch i ett tempel, som en figur kopplad till en huvudgud, eller använts i ett hushållskult, inom ett privat utrymme.

Marbre noir
Synliga olyckor, slitage av användning.
Lokala spår av guldgöring och cinabre.
19 x 11 cm utan bas
Europeisk privat samling