Stefano Trapanese (1963) - Pallade e il centauro (Pallas and centaur)






Har en kandidatexamen i konsthistoria och ledde modern och samtida efterkrigskonst på Bonhams.
| 1 € |
|---|
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 122529 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Stefano Trapanese, 2024, Pallade e il centauro, oljemålning 100 × 70 cm i utmärkt skick, originalutgåva, sålts med minimalistisk svart ram och handsignerad, tillverkad i Italien i Caravaggisti-stilen.
Beskrivning från säljaren
Stefano Trapanese är en ledande konstnär i provinsen Salerno (Italien) och är permanent placerad bland de tio främsta nationella profilmästarna (källa: PitturiAmo.com).
subjektet
Den mytologiska subjektet utvecklar ett neoplatoniskt tema. Baserat på det filosofiska tänkandet, stödd av några skrifter av Marsilio Ficino, kan scenen ses som Allegorin av förnuftet, där gudinnan som vinner över instinkten symboliseras av centauren, en mytologisk varelse som är delvis människa och delvis beast. Enligt samma Ficinos ord 'Vår bestia, det vill säga sinnet; vår människa, det vill säga förnuftet', förklaras dess dubbla natur i den nedre halvan, hästlik, instinkten hos bestian, och i den övre, mänskliga, förmågan till förnuft, tamed av Minerva-Förnuftet. Andra symboliska tolkningar har talat om kontrasten mellan Kyskhet och Lusta, Ödmjukhet och Stolthed, Förnuft och Instinkt.
Bilden är utrustad med en lätt svart ram i minimalistisk stil. Ramen är 2 cm bred på varje sida (se foto).
Autentiserad av konstnären
Stefano Trapanese är en ledande konstnär i provinsen Salerno (Italien) och finns konsekvent bland de tio främsta i National Profile Masters (källa PitturiAmo.com).
Innehåll
Det mytologiska motivet utvecklar ett neoplatoniskt tema. Enligt filosofiskt tänkande, stödd av vissa skrifter av Marsilio Ficino, kan scenen betraktas som Allegorin om förnuftet, där gudinnan som vinner över instinktivitet är en symbol, representerad av kentauren, en mytologisk varelse halvt människa och halvt beast. Enligt Ficinos eget ordspråk 'Bestia nostra, id est sensus; homo noster, id est ratio', vilket förklarar dess dubbla natur i den nedre hästlika delen som instinktiviteten hos djuret och i den övre mänskliga delen som förmågan till resonemang, tamed av Minerva-Förnuftet. Andra symboliska tolkningar har talat om kontrasten mellan Kyskhet och Lust, Ödmjukhet och Stolthet, Förnuft och Instinkt.
Målningen har en lätt, minimalistisk svart ram. Ramen är 2 cm bred på varje sida (se bild).
ÄKTA AV KONSTNÄREN
Stefano Trapanese är en ledande konstnär i provinsen Salerno (Italien) och är permanent placerad bland de tio främsta nationella profilmästarna (källa: PitturiAmo.com).
subjektet
Den mytologiska subjektet utvecklar ett neoplatoniskt tema. Baserat på det filosofiska tänkandet, stödd av några skrifter av Marsilio Ficino, kan scenen ses som Allegorin av förnuftet, där gudinnan som vinner över instinkten symboliseras av centauren, en mytologisk varelse som är delvis människa och delvis beast. Enligt samma Ficinos ord 'Vår bestia, det vill säga sinnet; vår människa, det vill säga förnuftet', förklaras dess dubbla natur i den nedre halvan, hästlik, instinkten hos bestian, och i den övre, mänskliga, förmågan till förnuft, tamed av Minerva-Förnuftet. Andra symboliska tolkningar har talat om kontrasten mellan Kyskhet och Lusta, Ödmjukhet och Stolthed, Förnuft och Instinkt.
Bilden är utrustad med en lätt svart ram i minimalistisk stil. Ramen är 2 cm bred på varje sida (se foto).
Autentiserad av konstnären
Stefano Trapanese är en ledande konstnär i provinsen Salerno (Italien) och finns konsekvent bland de tio främsta i National Profile Masters (källa PitturiAmo.com).
Innehåll
Det mytologiska motivet utvecklar ett neoplatoniskt tema. Enligt filosofiskt tänkande, stödd av vissa skrifter av Marsilio Ficino, kan scenen betraktas som Allegorin om förnuftet, där gudinnan som vinner över instinktivitet är en symbol, representerad av kentauren, en mytologisk varelse halvt människa och halvt beast. Enligt Ficinos eget ordspråk 'Bestia nostra, id est sensus; homo noster, id est ratio', vilket förklarar dess dubbla natur i den nedre hästlika delen som instinktiviteten hos djuret och i den övre mänskliga delen som förmågan till resonemang, tamed av Minerva-Förnuftet. Andra symboliska tolkningar har talat om kontrasten mellan Kyskhet och Lust, Ödmjukhet och Stolthet, Förnuft och Instinkt.
Målningen har en lätt, minimalistisk svart ram. Ramen är 2 cm bred på varje sida (se bild).
ÄKTA AV KONSTNÄREN
