Ikone - Triptychon mit der Heiligen Dreifaltigkeit und zwei Ikonen der Gottesmutter. - Holz, Messing - Russland

Religiöse Sammlung

Triptychon mit der Heiligen Dreifaltigkeit von Gott dem Vater, Christus dem Sohn und dem Heiligen Geist sowie zwei Ikonen der Gottesmutter.

Alte Gläubige Werkstatt, wahrscheinlich Murom (Region Vladimir)
Ikonen der Muttergottes als Vrezka (Inlay), hergestellt in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts.

Komposition in einem Triptychon und Ikone der Dreifaltigkeit.
Kupferkasten mit Verschluss. Zusammen mit der Heiligen Dreifaltigkeit im 19. Jahrhundert. (siehe untenstehende Beschreibung)

Eitempera auf Holz
Abmessungen offen: 54,5 x 18,5 x 1,8 cm
Abmessungen im gefalteten Zustand: 18,5 x 18,5 x 5,7 cm

Ikonografische Beschreibung

In drei schön dekorierten Kupferkisten, die mit Scharnieren versehen sind, sind drei kleine Symbole zusammengebracht.
Alle drei befinden sich in Rundmedaillons vor einem dunkel olivgrünen Hintergrund.
Die beiden Ikonen der Muttergottes auf den Seitentafeln sind vor einem blauen Hintergrund gemalt, die mittlere Ikone der Dreifaltigkeit vor einem roten Hintergrund. Die Verzierung sieht aus wie Eichenblätter.

Gottesgebärerin Hodegetria
Das erste Symbol zeigt die Muttergottes Hodegetria, die Den Weg weist. Dies ist eine der wichtigsten ikonografischen Darstellungen der Muttergottes-Ikonen.
Laut Legende schrieb/ malte der Evangelist Lukas die erste Ikone. Im fünften Jahrhundert wurde die Ikone in die Hauptstadt des Christentums, Konstantinopel, gebracht. Dort wurde in dem Kloster Hodegon eine besondere Kirche gebaut. Viele Male rettete die Muttergottes die Stadt. Die Ikone wurde an die Stadtmauern gehängt, und die Feinde gingen nach Hause. Leider ging die Ikone während des Falles Konstantinopels im Jahr 1453 verloren, vielleicht zerstört. Doch viele wundertätige Kopien wurden bereits angefertigt, sodass die Kraft nicht verloren ging.

Die Mutter Gottes trägt das Kind auf ihrem linken Arm, und sie zeigt mit ihrer rechten Hand auf Christus. Christus ist der Weg, gemäß dem Evangelium nach Johannes 14,6. Die griechischen Buchstaben MR THOU, die neben ihrem Kopf kalligraphiert sind, sind Abkürzungen für Mutter Gottes. Die Buchstaben IC XC direkt darunter sind ebenfalls griechische Abkürzungen für den Namen Jesus Christus.
Mutter und Sohn sind beide sowohl Königin als auch König gekrönt. Als Königin des Himmels und Mutter eines Königs ist die Mutter Gottes in einem purpurnen Gewand gekleidet, ebenso wie die weltliche Kaiserin in der römischen und byzantinischen Welt.
Am Schulterbereich der Muttergottes befinden sich drei diamantförmige Ornamente. Diese sind normalerweise auf ihrem Kopf und beiden Schultern angebracht. Wahrscheinlich wollte der Maler der Ikone alle drei Ornamente sichtbar lassen und hat sie deshalb nacheinander auf dem rechten Ärmel gemalt. Die drei Ornamente stammen aus weltlicher Kleidung. Es handelt sich um 'Übersetzungen' der Fibeln (Dekorationsnadeln), mit denen die Stoffe zusammengehalten werden. In der östlichen christlichen Ikonografie haben sie eine besondere Bedeutung, die von Kirchenvätern erfunden wurde. Die drei Ornamente symbolisieren die Dreifaltigkeit, die bereits in der Muttergottes präsent ist.

Heilige Dreifaltigkeit
Im Zentrum befindet sich das Symbol dieser Heiligen Dreifaltigkeit. Gott der Vater und Jesus Christus, der Sohn, stehen sich gegenüber. Dazwischen ist die Taube, das Symbol des Heiligen Geistes. Die Drei sind um den Globus gruppiert, der die ganze Welt symbolisiert, über die sie herrschen.
Christus ist in das rote, majestätische Gewand gekleidet und macht eine Segensgeste mit seiner rechten Hand. Auf seinem Knie hält er ein Evangelienbuch. Um den Kopf Christi ist ein Kreuznimbus. Jeder der drei sichtbaren Kreuzstrahlen besteht aus drei Linien. Diese symbolisieren die Dreifaltigkeit. Im Kreuznimbus ist auf Griechisch geschrieben: ‚Der, der ist‘.
Gott der Vater ist in ein weißes Gewand gekleidet und trägt einen langen grauen Bart, gemäß der Vision des Propheten Daniel (Daniel 7:9,13,22). Er segnet auch.
Über dem Kopf Gottes ist ein schwach sichtbarer rot-blauer achtstrahliger Stern. Sieben Punkte symbolisieren Himmel und Erde, aber auch die Zeiten. Sechs Zeiten sind bereits vergangen, wir leben in der siebten Zeit und warten auf die achte. Diese achte Zeit ist die ewige Zeit der Vollendung.

Mutter Gottes Feodorovskaya
Das dritte Symbol zeigt erneut die Gottesmutter und Christus, diesmal jedoch in der Ikonographie der Gottesmutter der Zärtlichkeit. Mutter und Kind sind durch ihre Wangen verbunden. Und das Kind legt seinen Arm um den Hals seiner Mutter. Das sichtbare nackte Bein Christi ist eines der Merkmale dieser speziellen Ikonographie, die den Namen ‚Gottesmutter Feodorovskaja‘ trägt, was ‚Gottesmutter von Theodore‘ bedeutet.
Das ursprüngliche Icon wurde am 16. August 1239 von einem Fürsten von Kostroma in einem Baum im Wald gefunden. Als er das Icon vom Baum nehmen wollte, erhob sich die Ikone in den Himmel. Nach langen Gebeten der Bewohner von Kostroma konnte die Ikone vom Baum entfernt und in die Mariä-Himmelfahrts-Kathedrale gebracht werden. Die Kirche wurde bei einem Feuer zerstört, doch die Ikone überlebte. Menschen aus Gorodets hörten von dem Wunder und erkannten, dass die Ikone ursprünglich aus ihrer Kirche stammte, die dem Heiligen Theodor Stratelates gewidmet war. Außerdem hatten sie eine Vision des Heiligen mit der Ikone, die jetzt Feodorovskaya genannt wird. Die Ikone wurde in Kostroma aufbewahrt, und Zar Michael Romanov (ebenfalls aus Kostroma) verehrte die Ikone tief. Seine Mutter schenkte ihm eine Kopie der Ikone als ewigen Beschützer der Dynastie der Romanows. Die Originalikone, mehrfach übermalt und von Bränden betroffen, wird in Kostroma noch immer verehrt.
Das hier beschriebene Symbol ist ebenfalls eine echte Kopie des Originals aus dem 13. Jahrhundert. Hier sehen wir zwei der drei Ornamente auf dem Kleid der Muttergottes. Eines auf ihrem Kopf und eines auf der Schulter. Das dritte Ornament, das Christus symbolisiert, ist hinter ihm verborgen. Es ist nicht notwendig, das Symbol zu malen, da die wahre Person dort ist.
Die Namen sind dieselben wie auf dem gegenüberliegenden Symbol: MR THOU für Mutter Gottes, IC XC für Jesus Christus und Ho OoN, teilweise sichtbar im Kreuznimbus Christi.

Technische Beschreibung
Die beiden Ikonen der Muttergottes stammen von einer anderen Ikone aus dem 18. Jahrhundert. Wie man sieht, sind sie gerade ausgesägt. Diese kleinen Quadrate sind in eine neue Holzplanke eingesetzt. Danach werden die Risse geschlossen und der Hintergrund neu bemalt. So erhielten die Ikonen das gleiche Aussehen. Die zentrale Ikone ist direkt auf eine quadratische Platte gemalt. Die Querleiste, die das Verziehen des Holzes verhindern soll, ist auf der Rückseite noch sichtbar.
Die genaue Geschichte dieses Triptychons ist nicht bekannt. Aber im 19. Jahrhundert hat der Besitzer wahrscheinlich eine beschädigte Ikone mit Ikonen der Muttergottes gerettet, zwei Ikonen ausgewählt und dann die mittlere Ikone mit der Dreifaltigkeit gemalt. So hat er ein schönes Ensemble geschaffen, das ikonografisch eine Einheit bildet, aber sicherlich auch theologisch.
In Werkstätten der Altgläubigen ist diese Praxis üblich. Sie sammeln alte, abgenutzte Ikonen und reparieren sowie übermalen sie. So haben beispielsweise Ikonen aus dem 17./18. Jahrhundert Ergänzungen aus dem 19. Jahrhundert in Rahmen, Hintergründen, Kalligrafie und Highlights in Gesichtern und Kleidung. Wie oben erwähnt, haben die drei Ikonen eine Eichenblätterdekoration. Diese Art der Dekoration ist in der Murom-Ikonenmalerei vom Ende des 17. Jahrhunderts bis Anfang des 18. Jahrhunderts bekannt. Wahrscheinlich stammt der Ikonenmaler dieses Triptychons aus dieser Region oder wurde zumindest dort ausgebildet oder von Murom-Ikonenmalern beeinflusst.