Römisches Reich Marmor Männlicher Torso. 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr. Höhe 23 cm.






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Alter römischer Marmortorso eines männlichen Körpers, 23 cm hoch, datiert auf das 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr., in sehr gutem Zustand ohne Restaurierung, mit Echtheitszertifikat und spanischer Ausfuhrlizenz; Provenienz Privat sammlungen im Vereinigten Königreich und in der Schweiz.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Männlicher Torso.
Antikes Rom, 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr.
Marmor.
23 cm Höhe.
Guter Zustand, ohne Restaurierung.
Herkunft
Private Sammlung, Vereinigtes Königreich, gegründet in den 1980er und 1990er Jahren.
- Private Sammlung, Schweiz, durch Erbschaft erworben, bis 2024.
Bitte stellen Sie den Text bereit, den Sie übersetzt haben möchten.
Fragment des Rumpfes einer kleinen, runden Marmorskulptur, die einen nackten, athletischen, muskulösen Mann in einer zurückhaltenden Kontrapost-Position darstellt, wobei sein Körpergewicht auf seinem rechten Bein ruht, während das linke Bein nach vorne gebracht wird, leicht im Knie gebeugt. Dadurch hebt sich seine Brust, und seine rechte Hüfte ist leicht angehoben, bildet eine diagonale Gegenrichtung zu der, die durch seine Brust definiert wird, wobei seine linke Schulter über seiner rechten liegt. Diese leichte Neigung des Körpers nach rechts deutet darauf hin, dass die Skulptur ursprünglich eine Art strukturelle Unterstützung gehabt haben muss, wahrscheinlich in die Komposition integriert. Auf der linken Seite sind hingegen Überreste eines vertikalen Elements erhalten, das die Figur gerahmt haben könnte, wahrscheinlich ein Chlamys, das von seiner linken Schulter herabhängt, ähnlich dem Hermes Cryophoros von Naucides (Abb. 1). Die strenge Frontalität der Skulptur offenbart ihre Abhängigkeit von griechischen Modellen des Spätklassizismus, ebenso wie die kontrollierte serpentinartige Bewegung der Silhouette und vor allem die Modellierung der Anatomie, die zart in ihrer Idealisierung ausgeführt ist und weit entfernt von hellenistischem Ausdrucksreichtum sowie römischem Realismus.
Klassische griechische Vorbilder waren eine ständige Inspirationsquelle in der römischen Kunst, insbesondere bei der Darstellung von Göttern, Helden und vergöttlichten Kaisern. Griechische Skulpturen des 5. und 4. Jahrhunderts v. Chr. wurden ständig in verschiedenen Formaten und Materialien reproduziert sowie interpretiert, modifiziert und an neue Themen angepasst. Im Fall dieses Torsos finden wir ein klares Vorbild in Lysippos' Apoxyomenos (Abb. 2), wenn auch mit einer spiegelverkehrten Komposition und einer etwas schlankeren und jugendlicheren Anatomie, sowie in Polykleitos' Diadumenus (Abb. 3), der sowohl mit der Haltung als auch mit der Art, wie die Bauchmuskeln und das Zwerchfell gearbeitet werden, mit dem untersuchten Stück übereinstimmt.
Die Athleten von Polykleitos, der Discobolus von Myron und der Apoxyomenos von Lysippus galten in der römischen Kaiserzeit als Inbegriff der Bildhauerkunst. Diese großen Werke stellten das körperliche Ideal des viriliter puer und des molliter iuvenis dar, des männlich wirkenden Jungen beziehungsweise des zart wirkenden Jungen, Definitionen, die für die Römer das gesamte Spektrum des sportlichen Nachwuchses verkörperten. Werke, die antike griechische Vorbilder reproduzierten oder lose nachahmten, die dem römischen Publikum wohlbekannt waren, bildeten eine bedeutende Gruppe innerhalb der römischen Skulptur und bevölkerten die öffentlichen Räume der Stadt sowie die Gärten hochrangiger Bürger. Diese Bilder von Göttern und Helden, die auf griechischen Vorbildern basierten, waren jedoch keine bloßen historischen Repliken, sondern dienten dazu, die Werte, Geschmäcker und Interessen der römischen Zivilisation zu verkörpern. Das römische Publikum würde diese Werke daher nicht nach ihrer Treue zum Original beurteilen, sondern nach ihrer Eignung, die Botschaft zu vermitteln, die sie vermitteln sollten. Während das griechische Original, auf dem die untersuchte Skulptur basiert, möglicherweise einen siegreichen Athleten darstellte, hätte der römische Künstler das Modell auf die Verkörperung eines mythologischen Charakters angewendet, eines Paragons der Männlichkeit aufgrund seiner betonten Muskulatur, obwohl er in seiner Stilisierung zweifellos jugendlich wirkt. In diesem Sinne ist der Unterschied zu anderen erhaltenen ähnlichen Beispielen offensichtlich, wie etwa ein Torso aus New York, der aufgrund seiner zarten Formen und der introspektiven Haltung mit Hyazinth oder Narcissus identifiziert wird (Abb. 4). Hier jedoch ist der Körper ausgedehnt, offenbart sich in seiner ganzen Fülle, mit der selbstbewussten, aber stolzen Haltung eines Helden oder Gottes (Abb. 5).
PARALLELS
Abb. 1 Hermes Cryophoros. Römische Kopie aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. eines griechischen Originals aus dem späten 5. Jahrhundert v. Chr., zugeschrieben Naucides. Pentelischer Marmor, 180 cm hoch. Nationales Archäologisches Museum Athen, Inv. 243.
Abb. 2 Apoxyomenos von Lysippus. Römische Kopie aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. eines griechischen Bronzekunstwerks aus der Zeit um 320 v. Chr. Marmor, 205 cm hoch. Museo Pio Clementino, Vatikanische Museen, Inv. 1185.
Abb. 3 Diadumenus von Polyklet. Römische Kopie aus der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts n. Chr. von einem griechischen Bronzeguss aus dem späten 19. Jahrhundert v. Chr. Marmor, 170 cm hoch. Musée du Louvre, Paris, Inv. Cp 6595; Ma 1027.2.
Abb. 4 Torso eines Jugendlichen. Römische Kopie eines spät-5. Jahrhunderts griechischen Bronzefragmentes aus dem späten 5. Jahrhundert v. Chr. Marmor, 53,4 cm hoch. Metropolitan Museum, New York, Inv. 57.60.
Abb. 5 Torso des Hermes. Römische Kopie aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. eines griechischen Originals aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. Marmor, 97 cm hoch. Liebieghaus, Frankfurt am Main, Inv. 77.
Notizen:
Das Stück beinhaltet ein Echtheitszertifikat.
Das Dokument enthält eine spanische Ausfuhrlizenz.
Der Verkäufer garantiert, dass er dieses Stück gemäß allen nationalen und internationalen Gesetzen im Zusammenhang mit dem Eigentum an Kulturgütern erworben hat. Herkunftsangaben wurden von Catawiki eingesehen.
#ExclusiveCabinetofCuriosities
Der Verkäufer stellt sich vor
Männlicher Torso.
Antikes Rom, 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr.
Marmor.
23 cm Höhe.
Guter Zustand, ohne Restaurierung.
Herkunft
Private Sammlung, Vereinigtes Königreich, gegründet in den 1980er und 1990er Jahren.
- Private Sammlung, Schweiz, durch Erbschaft erworben, bis 2024.
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Fragment des Rumpfes einer kleinen, runden Marmorskulptur, die einen nackten, athletischen, muskulösen Mann in einer zurückhaltenden Kontrapost-Position darstellt, wobei sein Körpergewicht auf seinem rechten Bein ruht, während das linke Bein nach vorne gebracht wird, leicht im Knie gebeugt. Dadurch hebt sich seine Brust, und seine rechte Hüfte ist leicht angehoben, bildet eine diagonale Gegenrichtung zu der, die durch seine Brust definiert wird, wobei seine linke Schulter über seiner rechten liegt. Diese leichte Neigung des Körpers nach rechts deutet darauf hin, dass die Skulptur ursprünglich eine Art strukturelle Unterstützung gehabt haben muss, wahrscheinlich in die Komposition integriert. Auf der linken Seite sind hingegen Überreste eines vertikalen Elements erhalten, das die Figur gerahmt haben könnte, wahrscheinlich ein Chlamys, das von seiner linken Schulter herabhängt, ähnlich dem Hermes Cryophoros von Naucides (Abb. 1). Die strenge Frontalität der Skulptur offenbart ihre Abhängigkeit von griechischen Modellen des Spätklassizismus, ebenso wie die kontrollierte serpentinartige Bewegung der Silhouette und vor allem die Modellierung der Anatomie, die zart in ihrer Idealisierung ausgeführt ist und weit entfernt von hellenistischem Ausdrucksreichtum sowie römischem Realismus.
Klassische griechische Vorbilder waren eine ständige Inspirationsquelle in der römischen Kunst, insbesondere bei der Darstellung von Göttern, Helden und vergöttlichten Kaisern. Griechische Skulpturen des 5. und 4. Jahrhunderts v. Chr. wurden ständig in verschiedenen Formaten und Materialien reproduziert sowie interpretiert, modifiziert und an neue Themen angepasst. Im Fall dieses Torsos finden wir ein klares Vorbild in Lysippos' Apoxyomenos (Abb. 2), wenn auch mit einer spiegelverkehrten Komposition und einer etwas schlankeren und jugendlicheren Anatomie, sowie in Polykleitos' Diadumenus (Abb. 3), der sowohl mit der Haltung als auch mit der Art, wie die Bauchmuskeln und das Zwerchfell gearbeitet werden, mit dem untersuchten Stück übereinstimmt.
Die Athleten von Polykleitos, der Discobolus von Myron und der Apoxyomenos von Lysippus galten in der römischen Kaiserzeit als Inbegriff der Bildhauerkunst. Diese großen Werke stellten das körperliche Ideal des viriliter puer und des molliter iuvenis dar, des männlich wirkenden Jungen beziehungsweise des zart wirkenden Jungen, Definitionen, die für die Römer das gesamte Spektrum des sportlichen Nachwuchses verkörperten. Werke, die antike griechische Vorbilder reproduzierten oder lose nachahmten, die dem römischen Publikum wohlbekannt waren, bildeten eine bedeutende Gruppe innerhalb der römischen Skulptur und bevölkerten die öffentlichen Räume der Stadt sowie die Gärten hochrangiger Bürger. Diese Bilder von Göttern und Helden, die auf griechischen Vorbildern basierten, waren jedoch keine bloßen historischen Repliken, sondern dienten dazu, die Werte, Geschmäcker und Interessen der römischen Zivilisation zu verkörpern. Das römische Publikum würde diese Werke daher nicht nach ihrer Treue zum Original beurteilen, sondern nach ihrer Eignung, die Botschaft zu vermitteln, die sie vermitteln sollten. Während das griechische Original, auf dem die untersuchte Skulptur basiert, möglicherweise einen siegreichen Athleten darstellte, hätte der römische Künstler das Modell auf die Verkörperung eines mythologischen Charakters angewendet, eines Paragons der Männlichkeit aufgrund seiner betonten Muskulatur, obwohl er in seiner Stilisierung zweifellos jugendlich wirkt. In diesem Sinne ist der Unterschied zu anderen erhaltenen ähnlichen Beispielen offensichtlich, wie etwa ein Torso aus New York, der aufgrund seiner zarten Formen und der introspektiven Haltung mit Hyazinth oder Narcissus identifiziert wird (Abb. 4). Hier jedoch ist der Körper ausgedehnt, offenbart sich in seiner ganzen Fülle, mit der selbstbewussten, aber stolzen Haltung eines Helden oder Gottes (Abb. 5).
PARALLELS
Abb. 1 Hermes Cryophoros. Römische Kopie aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. eines griechischen Originals aus dem späten 5. Jahrhundert v. Chr., zugeschrieben Naucides. Pentelischer Marmor, 180 cm hoch. Nationales Archäologisches Museum Athen, Inv. 243.
Abb. 2 Apoxyomenos von Lysippus. Römische Kopie aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. eines griechischen Bronzekunstwerks aus der Zeit um 320 v. Chr. Marmor, 205 cm hoch. Museo Pio Clementino, Vatikanische Museen, Inv. 1185.
Abb. 3 Diadumenus von Polyklet. Römische Kopie aus der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts n. Chr. von einem griechischen Bronzeguss aus dem späten 19. Jahrhundert v. Chr. Marmor, 170 cm hoch. Musée du Louvre, Paris, Inv. Cp 6595; Ma 1027.2.
Abb. 4 Torso eines Jugendlichen. Römische Kopie eines spät-5. Jahrhunderts griechischen Bronzefragmentes aus dem späten 5. Jahrhundert v. Chr. Marmor, 53,4 cm hoch. Metropolitan Museum, New York, Inv. 57.60.
Abb. 5 Torso des Hermes. Römische Kopie aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. eines griechischen Originals aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. Marmor, 97 cm hoch. Liebieghaus, Frankfurt am Main, Inv. 77.
Notizen:
Das Stück beinhaltet ein Echtheitszertifikat.
Das Dokument enthält eine spanische Ausfuhrlizenz.
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