Altrömisch, Kaiserreich Marmor Schöne Relief mit Dmanatio ad Bestias. 42 cm L. 1. – 2. Jahrhundert n. Chr. Spanische Ausfuhrlizenz.

Fragment mit Damnatio Ad Bestias.

Antikes Rom, 1. – 2. Jahrhundert n. Chr.

Marmor.

Länge 42 cm Höhe 21,5 cm ohne Ständer.

Museum-Metallständer inklusive.

Zustand: Fragment ohne Restaurierungen, in gutem Zustand.

Provenance

Private Sammlung von Alison Barker (1951-2021), Chichester, Großbritannien.



Fragment eines römischen Skulpturwerks, in Marmor reliefartig auf zwei Ebenen geschnitzt. Es zeigt in einer durchgehenden Komposition in Form eines Frieses drei miteinander verbundene Figuren: einen Tiger und zwei Männer. Das Tier steht auf den Hinterbeinen, links, mit Krallen und Kiefern in den Rücken eines der Männer gebohrt. Dieser, im Begriff zu sterben, neigt sich dem zweiten Charakter zu, der vor ihm steht und seine rechte Hand auf den Kopf des Opfers legt. Die drei Figuren sind im strengen Profil dargestellt, was jedoch die Naturalität der Szene nicht schmälert. Die Dynamik wird durch die nach links geneigten Figuren verstärkt: Der Tiger stützt sein Gewicht auf sein Opfer, das wiederum auf das zu stützen scheint, was sein Retter ist. Dieser, obwohl ebenfalls nach hinten geneigt, zieht sein linkes Bein zurück, um auf dem Boden zu ruhen, und hält die Bewegung der anderen beiden Figuren zurück. Damit hebt der Bildhauer kompositionell die Schlüsselrolle dieser zweiten Figur hervor, die auch durch die Reichtum ihrer Kleidung betont wird: Während der angegriffene Mann eine kurze Tunika trägt, trägt die aufrechte Figur eine Toga und einen weiten Mantel, der durch den Wind aufgeblasen eine große Bogenlinie hinter ihm bildet. Am äußersten linken Rand der Komposition ist ein Teil einer dritten Figur sichtbar, ein nacktes Bein, das in voller Bewegung ausgestreckt ist.

Aufgrund seines Formats, schmal und elongated mit einer flachen, linierte Fläche im oberen Bereich, lässt sich ableiten, dass dieses Relief ursprünglich zur skulpturalen Dekoration eines Sarkophags gehörte. Es wäre Teil eines längeren, durchgehenden Frieses, eines häufigen Elements in der ornamentalen Gestaltung römischer Sarkophage.

Bezüglich des dargestellten Themas handelt es sich um eine Szene aus dem, was als damnatio ad bestias bekannt ist, einer Art Todesstrafe, bei der der Verurteilte wilden Tieren ausgesetzt wurde. Diese Strafe konnte auf verschiedene Weisen vollzogen werden, fand jedoch meist im Circus statt. Die Sitte, die orientalischen Ursprungs ist, wurde nach Rom eingeführt, nicht nur als Strafe für Verbrecher, sondern gleichzeitig auch als Spektakel. Bevorzugte Tiere waren die Großkatzen, insbesondere der Tiger, obwohl im Verlauf der Jahrhunderte auch andere wilde Tiere wie Bären, Wildschweine, Elefanten oder Nashörner verwendet wurden. Die damnatio ad bestias wurde 167 v. Chr. von den siegreichen makedonischen Kommandanten aus Karthago eingeführt. Ursprünglich war sie eine Strafe, die nur gegen feindliche Soldaten verhängt wurde, die des Verrats oder der Desertion beschuldigt wurden; sie wurden an einen Pfahl gebunden und den Tieren schutzlos ausgeliefert. Im Laufe der Zeit, angesichts der Liebe des römischen Volkes, diese Strafen zu beobachten, entwickelte sich die damnatio ad bestias zu einem äußerst komplexen Spektakel mit sogar theatralischen Elementen.

Die Verurteilten konnten in einem Käfig voller Bestien oder in der Zirkusarena, gefesselt und wehrlos, platziert werden. Manchmal wurden ihnen jedoch Waffen zur Verfügung gestellt, um das Spektakel interessanter zu machen, und diese Hinrichtungen wurden sogar als fantastische Kämpfe zwischen Menschen und Tieren konzipiert: Pompejus organisierte während seiner zweiten Konsulatszeit (55 n. Chr.) einen Kampf zwischen stark bewaffneten Gladiatoren und achtzehn Elefanten. Der Erfolg der Show war so groß, dass sie einige Jahrzehnte später, in den 1980er Jahren, Teil der Eröffnungswettkämpfe im Flavio-Amphitheater wurde.

Obwohl es Kaiser gab, wie Caligula, die diese Todesstrafe willkürlich gegen alle Arten von Kriminellen anwendeten, bestimmte das römische Strafgesetzbuch, dass die damnatio ad bestias für Deserteure aus der Armee, diejenigen, die Magie zur Schädigung anderer nutzten, Giftmischer, Fälscher, politische Kriminelle, Parricide, Aufrührer und Kindesentführer reserviert war. Außerdem wurde sie zwischen dem 1. und 3. Jahrhundert auch als Strafe für entflohene und christliche Sklaven verwendet. Ein Beweis für die Popularität dieser Strafe ist die Tatsache, dass die Lex Petronia im Jahr 61 ausdrücklich verbot, dass Bürger ihre Sklaven ohne vorheriges Gerichtsverfahren den wilden Tieren opferten. Die Praxis wurde in Rom schließlich im Jahr 681 abgeschafft, mit einer Ausnahme: Im Jahr 1022, bereits in byzantinischer Zeit, wurde ein königlicher Eunuch, der gegen den Kaiser konspiriert hatte, den Löwen zum Fraß vorgeworfen.

Trotz dessen, was auf der untersuchten Relief zu sehen ist, war die damnatio ad bestias keine Strafe, die die Möglichkeit der Vergebung vorsah. Es war die demütigendste Art zu sterben und zugleich eine teure und komplexe Show, die organisiert werden musste. Es gab daher keine Möglichkeit, umzukehren. Dies lässt uns vermuten, dass auf diesem Relief eine Art mythologische Szene dargestellt wird. Tatsächlich war es bei der damnatio ad bestias üblich, die Strafe so inszeniert zu werden, als handelte es sich um eine mythologische Geschichte. Martial beschreibt zum Beispiel den Tod eines Verurteilten, der dem Publikum als Orpheus präsentiert wird und auf einer mit Bäumen geschmückten Bühne, die den Garten der Hesperiden evoziert, von einem Bären zerrissen wird. Insgesamt waren die Strafshows in Rom ein klares Ausdrucksmittel der Macht der Herrscher, und genau das spiegelt sich in dem untersuchten Relief wider: Es gibt eine würdige Figur (Position, Kleidung, Haltung), in deren Händen die Macht über Leben und Tod des Verurteilten liegt, der das Gesetz gebrochen hat, alle seine Rechte verloren hat und jegliche Kontrolle über sein Leben. Es ist daher eine symbolische, moralisierende Lesart der Szene möglich, die uns vom 'gerechten' Urteil erzählt, das denen droht, die das Gemeinschaftsrecht nicht respektieren.




Notizen:

Das Stück beinhaltet ein Echtheitszertifikat.
- Das Stück umfasst eine spanische Ausfuhrlizenz (Reisepass für die Europäische Union). Wenn das Stück außerhalb der Europäischen Union bestimmt ist, sollte eine Ersatzgenehmigung für den Export beantragt werden, was maximal 1-2 Wochen dauern kann.
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