Römisches Reich Marmor Torso eines Soldaten mit Chlamys. 2. Jahrhundert n. Chr. Höhe 71,2 cm. Veröffentlich. Spanische

Torso eines Soldaten mit Chlamys.

Meisterwerk!

Museum Parallels

Veröffentlicht

Antikes Rom, 2. Jahrhundert n. Chr.

Marmor.

71,2 cm Höhe.

Herkunft

- Gorny & Mosch, München, Auktion 137, 15. Dezember 2004, Los 144.
Fortuna Fine Art, Ltd., New York, 2009.
- Private Sammlung, New York (USA), erworben von der vorherigen, am 12. Mai 2011.

Guter Erhaltungszustand, ohne Restaurierungen.

Publikation

- Fortuna Fine Art. Nach zwanzig Jahren. New York. S. 12, Nr. 15.

Bibliografie

- BIANCHI, R. Rom: Die Kunst im Zentrum der Macht (von den Anfängen bis zum 2. Jahrhundert n. Chr.). RCS. 2005.
- FRIEDLAND, E.A.; SOBOCINSKI, M.G.; GAZDA, E.K. (Hrsg.). Das Oxford-Handbuch der römischen Skulptur. Oxford University Press. 2015.
- KLEINER, Diana E. Römische Skulptur. Yale University Press. 1992.
Kousser, Rachel M. Hellenistische und römische Idealskulptur: Die Anziehungskraft des Klassischen. Cambridge University Press. 2008.
- OLSON, K. Männlichkeit und Kleidung in der römischen Antike. Routledge. 2020.

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Torso einer lebensgroßen runden Skulptur, in Marmor gehauen, die eine männliche Figur darstellt. Er trägt Hosen, einen Lederpanzerrüstung und eine Chlamys, eine ungewöhnliche Kombination, die nur in Darstellungen hochrangiger Soldaten auf historischen Reliefs aus der Zeit von Trajan und Antoninus Pius (Abb. 1) zu finden ist, in der ersten Hälfte des 2. Jahrhunderts n. Chr.

Das skulpturale Werk ist prächtig, obwohl die zartesten Teile des Werks verloren gegangen sind, wie der Kopf und die Hände. Die Falten des Chlamyds sind schwer, sehr ausdrucksstark und verlaufen parallel über die Brust und in einer V-Form in Richtung der Knie, was der Figur Monumentalität, einen feierlichen und heroischen Eindruck verleiht, der typisch für die dargestellte Figur ist. Diese Hervorhebung des Gewands sowie die Arbeit an den Falten findet man in zeitgenössischen Werken, die mythische oder reale Helden darstellen (Abb. 2). Vielleicht ist die Referenz für diese Art der Darstellung des Chlamyds, das vertikal fällt und den Körper vollständig verbirgt, bestimmte griechische Darstellungen des Gottes Hermes, von denen römische Kopien erhalten sind (Abb. 3).

Auf der anderen Seite ist die Anordnung des oberen Teils des Mantels, der auf die Brust fällt und in diesem Bereich differenzierte Falten bildet, ein expressives Mittel, das auch in anderen Porträts aus der Epoche zu finden ist, sowohl in Ganzkörperdarstellungen, die die übermäßige Uniformität des Vordergrunds durchbrechen, als auch in Büsten, bei denen dieses Mittel aufgrund der Komposition selbst eine besondere Bedeutung erhält und in der Tat zu einem ornamentalen Element wird (Abb. 4).

Der Brustpanzer ist unter dem Umhang verborgen, obwohl er sorgfältig und detailreich gearbeitet zu sein scheint, mit großer Aufmerksamkeit für die Volumenwirkung. Über dem Knie, das erhalten geblieben ist, sind die feinen Hosen zerknittert, was die leichte Bewegung des Beins betont. Die Rückseite der Skulptur zeigt nur umrissene Volumen und eine unpolierte Oberfläche, was darauf hindeutet, dass es sich um ein Werk handelt, das von vorne betrachtet werden soll, um vor einer Wand, in einer Nische oder in einer Nische platziert zu werden.

Die römischen Militärkommandeure trugen traditionell die Lorica zusammen mit der Chlamys, einem Kleidungsstück, das bereits bei den Kavallerieeinheiten in Griechenland getragen wurde. Der Gebrauch von Hosen ist jedoch viel später eingeführt worden. Obwohl dieses Kleidungsstück zur Zeit Ciceros von den Römern abgelehnt wurde, weil es den Barbaren zugeschrieben wurde (es identifizierte die Gallier), begann mit der Expansion des Reiches seine Verbreitung unter den römischen Truppen aus praktischen Gründen, vor allem auf den Schlachtfeldern im Norden. Einige der frühesten Belege für den Gebrauch dieses Kleidungsstücks durch römische Soldaten finden sich auf Trajanssäule in Rom (Abb. 5), die den Triumph des Kaisers über die Daker des heutigen Rumänien zeigt. In dieser Darstellung erscheinen, wie oben erwähnt, nur die Generäle und bedeutende Soldaten in dieser Kleidung, während die gewöhnlichen Soldaten einfachere Socken tragen, die den Unterschenkel bedecken. Im Laufe der Zeit verbreitete sich die Militärmode auch in der restlichen römischen Bevölkerung, und bis zum Ende des vierten Jahrhunderts waren Hosen so populär geworden, dass die Brüderkaiser Honorius und Arcadius ein Edikt erließen, das ihren Gebrauch verbot – nicht aus ästhetischen oder kulturellen Gründen, sondern um zu verhindern, dass Zivilisten militärische Kleidung trugen und so in einer Zeit sozialer Spannungen leichter voneinander unterschieden werden konnten.

PARALLELS

Abb. 1 Detail des Sockels der Column of Antoninus Pius mit einer Szene des Trauerzugs des Kaisers. Rom, 161 n. Chr., Marmor. Vatikanische Museen, Inv. 5115.

Abb. 2 Heldenfigur mit Chlamys und Schild zu Füßen. Römisches Königreich, ca. 1–160 n. Chr., Marmor. British Museum, London, Inv. 1868.0620.16.

Abb. 3 Statue des Hermes mit Chlamys. Römische Kopie aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. eines griechischen Originals aus dem 5. Jahrhundert v. Chr., Marmor. Museo Nazionale Romano di Palazzo Altemps, Rom, Inv. 8583.

Abb. 4 Bustporträt des Kaisers Lucius Verus. Römisches Königreich, ca. 161–170 n. Chr., Marmor. British Museum, London, Inv. 1805.0703.103.

Abb. 5 Detail des Reliefs der Trajanssäule mit dem Kaiser, der seine Truppen anspricht. Rom, 113 n. Chr., Marmor.



Notizen:

Das Stück enthält ein Echtheitszertifikat.
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