Tidiani Shitou (1933–2000) - La femme peuhl






Verfügt über mehr als zehn Jahre Erfahrung in der Kunst und ist auf Nachkriegsfotografie und zeitgenössische Kunst spezialisiert.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Durch die Namen von Seydou Keita oder Malik Sidibé wurde im Westen eine afrikanische Fotografie populär, bei der die menschliche Figur im Vordergrund steht und die die Popularität der Fotostudios von den 1960er bis zu den 1990er Jahren hervorhebt. Doch eine Vielzahl weiterer Fotografen, die ebenfalls im Studio arbeiteten, bleibt noch zu entdecken. Und zum ersten Mal in Lyon bietet eine Kunst- und Fotogalerie diese Möglichkeit. Die erstaunlichen Bilder des Doppelgängers des malischen Künstlers Tidiani Shitou (1933–2000) stammen aus den künstlerischen und kulturellen Besonderheiten Westafrikas. Formale Besonderheiten: Denken wir an Symmetrien, an die Hieratisierung und die enthaltene Energie der Skulptur, sowie an symbolische Besonderheiten. Seine Doppelporträts, Porträts von Eltern, Freunden, gehen weit über die Darstellung eines brüderlichen Liebegefühls badenya (geboren von derselben Mutter) hinaus und vermitteln andere Arten von emotionalen Beziehungen zwischen Individuen. Sie betonen die tiefe Verbindung, die zwei Personen verbindet. Die Kunst des Fotografen besteht darin, diese Verbindung durch eine symbolische Ähnlichkeit zu übersetzen, indem er die Ähnlichkeit zwischen ihnen durch Pose, Kleidung (manchmal geliehen), Accessoires, die Symmetrie der Komposition verstärkt, bis die Illusion einer vollständigen Identifikation, einer Doppelung, entsteht. Seine Porträts feiern dann eine Beziehung, während sie sie gleichzeitig darstellen, unter Verwendung von Symbolen: stereotypische Zwillingsbilder, die auch in Skulpturen und vielen anderen Alltagsgegenständen Westafrikas zu finden sind. Sie sind nicht das unmittelbare, realistische Bild der Individuen, sondern vielmehr die Hervorhebung der Dualität der Person und des idealen Modells, das das Zwillingspaar in den Urmythen darstellt. Die Götter schützend, bringen die Zwillinge (obwohl sie manchmal als böse wahrgenommen werden) Glück und symbolisieren Eintracht und Gerechtigkeit. Sie sind eine Erinnerung an die Ursprünge der Welt und nähren eine sehr reiche Fantasie in Subsahara-Afrika. Die Idee, dass jeder auf der Suche nach seinem Alter Ego, seiner Seelenverwandten – seinem Zwilling – ist, ist ein sehr populäres Thema in Westafrika, oft verbunden mit Doppelporträts, die häufig als Zwillingsporträts verstanden werden. Ein Porträt, in dem das Individuum nicht zugunsten des Doppelgängers verschwindet, sondern im Gegenteil durch seine Verdoppelung wächst. Tidiani Shitou zeigt in Porträts von großem historischen, ethnologischen und künstlerischen Wert, dass eine konsequent zeitgenössische Ästhetik dem traditionellen Denken dienen kann. Er zeigt auch, dass die Fotografie es den Kunden ermöglicht hat, ihr Bild neu zu übernehmen, ja sogar neu zu erschaffen, indem sie die verschiedenen Schichten ihrer Realitäten nutzten und ihre eigene Modernität und Geschichte erfanden. Ein Anliegen treibt diesen 'Bildermacher' an, der zwischen Sichtbarem und Unsichtbarem vermittelt: durch die Beherrschung eines geeigneten Mediums das mentale Bild einer radikalen Dualität der Person darzustellen. C. Angelo Micheli El Hadj Tidiani SHITOU (1933–2000) Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali Tidiani Shitou, lange Zeit als bester Fotograf seiner Region angesehen, produzierte von den 1970er Jahren bis 2000 in seinem Studio Photo Gangal in Mopti eine bedeutende Werk. Es besteht aus Porträts sowie Bildern von Festen und Zeremonien, zunächst in Schwarz-Weiß, später in Farbe. Geboren bei den Yoruba im Nigeria, war er zunächst Schneider und Händler. In Mali hielt er sich Ende der 1950er Jahre auf, 1962 in Gao, wo er vom nigerianischen Fotografen Mahamane Awani ausgebildet wurde, dann in Bamako, wo er sich mit Malick Sidibé verband, bevor er nach Mopti kam. Dort setzte er seine Ausbildung bei dem malischen Fotografen Bosco Maïga fort und eröffnete 1971 sein Studio. Neugierig auf alles, reiste er unaufhörlich durch Subsahara-Afrika, um neue Ideen im Kontakt mit Fotografen und Künstlern aufzunehmen. Sein scharfer, zärtlicher und amüsierter Blick richtete sich auf seine Mitbürger in einer Vielzahl von Porträts. Die Peul, Bozo, Dogon, Sarakole, Bella und Yoruba kamen ins Studio Kodak in Mopti (einer sehr geschäftigen Stadt an der Kreuzung der Routen nach Djenné, Timbuktu und dem Dogon-Land), um die Vielfalt der Posen, die zahlreichen bereitgestellten Accessoires und die Qualität der Bilder zu erleben. An der Schnittstelle zwischen westlicher Studiofotografie und einem traditionellen lokalen Erbe verbreitete er sein Wissen in Mali. Er war sicherlich einer der großen Verbreiter des Ibeji-Porträts, eines Doppelbildes, das durch Überlagerung erstellt wird und von den Yoruba im Rahmen des Kults der Zwillinge entwickelt wurde. Er verwendete zunächst 6x6-Geräte, später eine Spiegelreflexkamera für Farbfotos. Während seine Porträts heute die Eleganz und Fantasie einer Epoche widerspiegeln, sind sie vor allem reiche historische und anthropologische Dokumente über die Kulturen, aber auch das Ergebnis künstlerischer Arbeit, verbunden mit den Träumen der Modelle, die nach einer anderen, idealen Realität strebten. Einige Fotos von Shitou sind in privaten Sammlungen und im Museum Sokkelund in Kopenhagen zu finden. Sie wurden bei den Rencontres de la photographie de Bamako 2001 und im Indiana University Art Museum im April 2007 gezeigt.
Der Verkäufer stellt sich vor
Durch die Namen von Seydou Keita oder Malik Sidibé wurde im Westen eine afrikanische Fotografie populär, bei der die menschliche Figur im Vordergrund steht und die die Popularität der Fotostudios von den 1960er bis zu den 1990er Jahren hervorhebt. Doch eine Vielzahl weiterer Fotografen, die ebenfalls im Studio arbeiteten, bleibt noch zu entdecken. Und zum ersten Mal in Lyon bietet eine Kunst- und Fotogalerie diese Möglichkeit. Die erstaunlichen Bilder des Doppelgängers des malischen Künstlers Tidiani Shitou (1933–2000) stammen aus den künstlerischen und kulturellen Besonderheiten Westafrikas. Formale Besonderheiten: Denken wir an Symmetrien, an die Hieratisierung und die enthaltene Energie der Skulptur, sowie an symbolische Besonderheiten. Seine Doppelporträts, Porträts von Eltern, Freunden, gehen weit über die Darstellung eines brüderlichen Liebegefühls badenya (geboren von derselben Mutter) hinaus und vermitteln andere Arten von emotionalen Beziehungen zwischen Individuen. Sie betonen die tiefe Verbindung, die zwei Personen verbindet. Die Kunst des Fotografen besteht darin, diese Verbindung durch eine symbolische Ähnlichkeit zu übersetzen, indem er die Ähnlichkeit zwischen ihnen durch Pose, Kleidung (manchmal geliehen), Accessoires, die Symmetrie der Komposition verstärkt, bis die Illusion einer vollständigen Identifikation, einer Doppelung, entsteht. Seine Porträts feiern dann eine Beziehung, während sie sie gleichzeitig darstellen, unter Verwendung von Symbolen: stereotypische Zwillingsbilder, die auch in Skulpturen und vielen anderen Alltagsgegenständen Westafrikas zu finden sind. Sie sind nicht das unmittelbare, realistische Bild der Individuen, sondern vielmehr die Hervorhebung der Dualität der Person und des idealen Modells, das das Zwillingspaar in den Urmythen darstellt. Die Götter schützend, bringen die Zwillinge (obwohl sie manchmal als böse wahrgenommen werden) Glück und symbolisieren Eintracht und Gerechtigkeit. Sie sind eine Erinnerung an die Ursprünge der Welt und nähren eine sehr reiche Fantasie in Subsahara-Afrika. Die Idee, dass jeder auf der Suche nach seinem Alter Ego, seiner Seelenverwandten – seinem Zwilling – ist, ist ein sehr populäres Thema in Westafrika, oft verbunden mit Doppelporträts, die häufig als Zwillingsporträts verstanden werden. Ein Porträt, in dem das Individuum nicht zugunsten des Doppelgängers verschwindet, sondern im Gegenteil durch seine Verdoppelung wächst. Tidiani Shitou zeigt in Porträts von großem historischen, ethnologischen und künstlerischen Wert, dass eine konsequent zeitgenössische Ästhetik dem traditionellen Denken dienen kann. Er zeigt auch, dass die Fotografie es den Kunden ermöglicht hat, ihr Bild neu zu übernehmen, ja sogar neu zu erschaffen, indem sie die verschiedenen Schichten ihrer Realitäten nutzten und ihre eigene Modernität und Geschichte erfanden. Ein Anliegen treibt diesen 'Bildermacher' an, der zwischen Sichtbarem und Unsichtbarem vermittelt: durch die Beherrschung eines geeigneten Mediums das mentale Bild einer radikalen Dualität der Person darzustellen. C. Angelo Micheli El Hadj Tidiani SHITOU (1933–2000) Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali Tidiani Shitou, lange Zeit als bester Fotograf seiner Region angesehen, produzierte von den 1970er Jahren bis 2000 in seinem Studio Photo Gangal in Mopti eine bedeutende Werk. Es besteht aus Porträts sowie Bildern von Festen und Zeremonien, zunächst in Schwarz-Weiß, später in Farbe. Geboren bei den Yoruba im Nigeria, war er zunächst Schneider und Händler. In Mali hielt er sich Ende der 1950er Jahre auf, 1962 in Gao, wo er vom nigerianischen Fotografen Mahamane Awani ausgebildet wurde, dann in Bamako, wo er sich mit Malick Sidibé verband, bevor er nach Mopti kam. Dort setzte er seine Ausbildung bei dem malischen Fotografen Bosco Maïga fort und eröffnete 1971 sein Studio. Neugierig auf alles, reiste er unaufhörlich durch Subsahara-Afrika, um neue Ideen im Kontakt mit Fotografen und Künstlern aufzunehmen. Sein scharfer, zärtlicher und amüsierter Blick richtete sich auf seine Mitbürger in einer Vielzahl von Porträts. Die Peul, Bozo, Dogon, Sarakole, Bella und Yoruba kamen ins Studio Kodak in Mopti (einer sehr geschäftigen Stadt an der Kreuzung der Routen nach Djenné, Timbuktu und dem Dogon-Land), um die Vielfalt der Posen, die zahlreichen bereitgestellten Accessoires und die Qualität der Bilder zu erleben. An der Schnittstelle zwischen westlicher Studiofotografie und einem traditionellen lokalen Erbe verbreitete er sein Wissen in Mali. Er war sicherlich einer der großen Verbreiter des Ibeji-Porträts, eines Doppelbildes, das durch Überlagerung erstellt wird und von den Yoruba im Rahmen des Kults der Zwillinge entwickelt wurde. Er verwendete zunächst 6x6-Geräte, später eine Spiegelreflexkamera für Farbfotos. Während seine Porträts heute die Eleganz und Fantasie einer Epoche widerspiegeln, sind sie vor allem reiche historische und anthropologische Dokumente über die Kulturen, aber auch das Ergebnis künstlerischer Arbeit, verbunden mit den Träumen der Modelle, die nach einer anderen, idealen Realität strebten. Einige Fotos von Shitou sind in privaten Sammlungen und im Museum Sokkelund in Kopenhagen zu finden. Sie wurden bei den Rencontres de la photographie de Bamako 2001 und im Indiana University Art Museum im April 2007 gezeigt.
