Römisches Reich Marmor Herm von Hermes - 21 cm

Herm des Hermes
MATERIAL: Marmor
Kultur: Roman
1. bis 2. Jahrhundert n. Chr.
DIMENSIONS: 210 mm x 110 mm x 90 mm
Guter Zustand
PROVENIENZ: Ehemals J. Bagot Ancient Art (2018), Ehemals französische Privatsammlung, Seine-et-Marne (1977)

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Obwohl dies eine römische Produktion ist, stammt diese Art der Skulptur aus dem antiken Griechenland. Für die Hellenen war ein Herma ein quadrischer oder rechteckiger Pfeiler aus Stein, obwohl es auch Beispiele aus Terrakotta und Bronze gibt, auf denen meist ein Kopfnis platziert wurde, meist des Gottes Hermes – daher der Name. Der Begriff kann jedoch auch vom griechischen Wort für 'Steinblöcke' abgeleitet sein. Hermes wird mit Bart dargestellt, da er körperliche Stärke symbolisiert, und die Basis des Pfeilers war mit einem aufrechten Phallus geschmückt, einem Symbol für Männlichkeit und Bereitschaft zum Krieg, also Verteidigung.

Hermen wurden verwendet, um Straßen, Grenzen und Eigentumsgrenzen zu markieren und abzugrenzen. Neben der Angabe bestimmter Informationen über diese Orte hatten sie auch eine apotropäische Funktion, das heißt, sie galten als Schutz gegen das Böse, seien es Geister, Unglück oder Feinde. In Athen wurden sie vor Häusern platziert, um Glück anzuziehen. Jedes Viertel hatte seine eigene Herma, und einige Vasen zeigen Opfergaben, die vor ihnen dargebracht werden.

Durch künstlerische Entwicklung wurden viele Statuen anderer Gottheiten in derselben Form wie die Herms geschaffen, die auf die gleiche Weise entstanden sind und denselben allgemeinen Namen tragen, selbst wenn sie nicht den Kopf von Hermes zeigten. Pausanias beschrieb mehrere solcher Darstellungen: eine von Poseidon in Tricoloni (Arkadien), eine andere von Zeus Teleios in Tegea und eine von Aphrodite Urania in Athen. Viele dieser Darstellungen entwickelten sich zu feineren Formen, mit dem Kopf und Oberkörper des Gottes, während der untere Teil eine Säule blieb. Während die Herms von Hermes im Allgemeinen, wenn auch nicht immer, ihren alten Stil bewahrten, lag dies an der religiösen Bedeutung der Säule als Grenzmarkierung. Wo diese Symbolik keine Rolle spielte, wurde Hermes selbst in voller menschlicher Form dargestellt, mit der künstlerischen Perfektion griechischer Skulptur, wie in den Statuen in Gymnasien zu sehen ist.

Eine dritte Art dieser Werke zeigte eine Büste, die keinen Gott darstellte, sondern einfach das Porträt eines Mannes. In diesen Fällen verlor die Säule ihre symbolische Bedeutung und wurde zu einem bloßen Sockel. Eine weitere spezielle Form ist das sogenannte doppelte Herma, bei dem zwei Köpfe einander gegenübergestellt und am Nacken verbunden sind. Der römische Gott Janus wurde häufig in dieser Form dargestellt. Manchmal wurden auch berühmte Dichter auf diese Weise abgebildet.

Wie bei vielen griechischen Skulpturen fertigten die Römer Kopien von Hermen nach den ursprünglichen Vorbildern ausschließlich zur Verzierung ihrer Häuser und Villen an. Wohlhabende Römer suchten diese Skulpturen sehr für dekorative Geländer in Gärten, die oft mit Büsten von Philosophen und anderen prominenten Persönlichkeiten geschmückt waren. Einige Hermen hatten quadratische Löcher in den Schultern, um Geländer einzusetzen, wobei solche Löcher auch in antiken griechischen Hermen vorkamen, wo sie wahrscheinlich Girlanden hielten. Die Römer integrierten auch Helden wie Herkules und einheimische Götter in ihre Hermen. Während der Kaiserzeit wurde ihre Funktion eher architektonisch als religiös – sie wurden verwendet, um Vorhänge in Häusern zu halten, und im Circus Maximus dienten sie als Stützen für Barrieren.

In diesem speziellen Herma zeigt die obere Sektion das Gesicht von Hermes. Er war ein Olympischer Gott, ein Bote und der Schutzpatron von Hirten, Reisenden, Rednern, Einfallsreichtum und Handel im Allgemeinen. Er wurde auch mit der List von Dieben und Lügnern assoziiert. Er wird mit einem Bart dargestellt, der körperliche Stärke symbolisiert, sowie mit einem reifen Gesichtsausdruck.

Hermes war eine bedeutende Gottheit in der römischen Religion, übernommen vom gleichnamigen griechischen Gott. Er wurde im römischen Pantheon als Merkur bekannt, der als Bote der Götter und Beschützer von Reisenden, Händlern und Dieben diente. Wie sein griechisches Gegenstück wurde er mit Schnelligkeit, Wortgewandtheit und List assoziiert. Darstellungen von Hermes in römischer Kunst zeigten oft seine charakteristischen geflügelten Sandalen, einen Caduceus (einen Stab, der mit Schlangen umwunden ist) und einen petasos (einen geflügelten Hut), die seine Rolle als schnelle und intelligente göttliche Vermittler symbolisieren.

In der römischen Skulptur wurde Hermes häufig in Hermen dargestellt – quadratische oder rechteckige Säulen mit seinem Kopf auf der Oberseite, eine Form, die aus der griechischen Tradition übernommen wurde. Während sie ursprünglich dazu dienten, Straßen und Grenzen zu markieren, entwickelten sich die römischen Hermen zu dekorativen Elementen, die in Häusern, Gärten und öffentlichen Räumen zu finden sind. Die Römer erweiterten die Vielfalt der Figuren, die in Hermen dargestellt wurden, darunter Philosophen, Kaiser und mythologische Helden, wobei sie religiöse Bedeutung mit künstlerischer und architektonischer Funktion verbanden.

Hermes' Rolle in der römischen Mythologie blieb wesentlich, insbesondere im Handel und in der Kommunikation, was die expandierenden Handelsnetzwerke des Imperiums widerspiegelt. Er wurde auch mit finanziellem Wohlstand in Verbindung gebracht und von Händlern verehrt, die sein Wohlwollen suchten. Trotz der Veränderungen in den religiösen Praktiken im Laufe der Zeit behielt Hermes seine Bedeutung in der römischen Kultur, und sein Bild wurde weiterhin in Skulpturen, Reliefs und Münzen reproduziert, wodurch sein Erbe als einer der langlebigsten Götter der Antike gefestigt wurde.