Eine Bronzeskulptur - Fon - Benin (Ohne mindestpreis)

Eine Fon-Bronze-Figur, die in Cotonou, Benin, gefunden wurde, zeigt einen Mann auf einem Sitz, mit ausgestreckter rechter Hand. Anzeichen von ritueller Nutzung und Alter sind sichtbar.

Bronzefiguren sind kleine bis mittelgroße Gussmetallskulpturen, die mit den Fon-Völkern des heutigen Benin in Westafrika verbunden sind. Die Fon sind die vorherrschende Ethnie des historischen Königreichs Dahomey, eines vorkolonialen westafrikanischen Staates, der vom 17. Jahrhundert an blühte und für seine aufwändige Hofkultur und künstlerische Produktion bekannt wurde. Fon-Bronzearbeiten sind Teil dieses breiteren materiellen Kontexts und spiegeln sowohl indigene Ästhetik als auch die Metallbearbeitungstraditionen wider, die entlang des Golfs von Benin kursierten. Diese Figuren werden typischerweise aus Bronze oder verwandten Kupferlegierungen mit der Lost-Wax-Technik (Cire-perdue) hergestellt, einer in Westafrika weit verbreiteten Methode, bei der in Wachs modelliert, das Modell in ein feuerfestes Material eingebettet, das Wachs ausgegossen und dann geschmolzen wird, um flüssiges Metall in die Hohlform zu gießen. Die Bedeutung des Lost-Wax-Gießens in der Region ist mindestens seit dem 15. Jahrhundert dokumentiert, was in Studien über westafrikanische Bronzen allgemein belegt wird.

Bronzefiguren, die den Fon-Herstellern zugeschrieben werden, stellen oft menschliche oder tierische Motive in stilisierten, etwas abstrahierten Formen dar und dienen gelegentlich rituellen oder gedenkenden Zwecken. In Beispielen, die auf dem Kunstmarkt sowie in privaten oder museumseigenen Sammlungen angeboten werden, könnten Fon-Bronzefiguren das tägliche Leben darstellen, wie Jäger auf Pferden oder stehende männliche Figuren, und sie tragen möglicherweise symbolische Utensilien, die soziale Rollen oder spirituelle Verbindungen repräsentieren. Der königliche Hof von Dahomey beschäftigte erfahrene Metallarbeiter, die Skulpturen anfertigten, die in zeremonielle Kontexte integriert werden konnten, obwohl die detaillierte wissenschaftliche Literatur speziell zu Fon-Bronzen als eigenständigem Corpus im Vergleich zur umfangreichen Forschung zu den Benin Bronzen des benachbarten Königreichs Benin im heutigen Nigeria begrenzt ist. Die Benin Bronzen umfassen Tier- und Menschendarstellungen aus Bronze und Messing und sind emblematisch für das hohe Niveau der Metallverarbeitung, das von spezialisierten Zünften für einen königlichen Hof in der Region erreicht wurde.

In der Fon-Kultur wurden Metallfiguren und andere Metallobjekte häufig mit religiösen und Ahnenpraktiken in Verbindung gebracht. Altarfiguren aus Bronze, Messing oder Eisen, die in häuslichen und Schrein-Kontexten gefunden wurden, dienten als zentrale Punkte für Rituale und die Kommunikation mit der Geisterwelt. In einer dokumentierten Zusammenstellung wurden fonische Bronze-Altarfiguren von Manillas flankiert – Messingringe, die historisch als Währung in Westafrika verwendet wurden – und auf Ebenholzsäulen in Familienschreinen platziert. Diese Figuren konnten Jäger, Henker oder andere Persönlichkeiten darstellen, deren Bildsprache und Haltung Verbindungen zu Familiengeschichte, moralischen Erzählungen oder schützenden Rollen vermittelten. Solche Zusammenstellungen veranschaulichen, wie Bronzefiguren innerhalb eines erweiterten Spektrums ritueller Praktiken funktionierten, anstatt nur als dekorative Kunst zu dienen.

Bronzefiguren, die den Fon zugeschrieben werden, datieren im Allgemeinen vom neunzehnten bis zur Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts, obwohl die Tradition des Metallgusses in der Region bereits früher zurückreicht und mit den breiteren bronze Traditionen Westafrikas verflochten ist. Die in den Kunstmarkt angebotenen und in Europa oder Nordamerika gesammelten Fon-Figuren tragen typischerweise Patinas und Formen, die mit Handgussverfahren übereinstimmen, anstatt Massenrepliken zu sein, und ihre stilistischen Merkmale spiegeln sowohl lokale kulturelle Idiome wider als auch den historischen Hintergrund des Dahomey-Königreichs, das sich mit Handel, Religion und Staatskunst beschäftigte.

Referenzen
Akademische Diskussion über westafrikanische Bronzeguss-Traditionen und -Methoden.
Studien zur Bronzekultur am Golf von Benin und Dahomey Metallarbeiten.
Museum- und Kunstmarktbeschreibungen von Fon-Bronze-Figuren.
Spezifische Beispiele für Fon-Bronze- und Altarfiguren sowie zugehörige Zusammenstellungen.

CAB28165