Eine Holzskulptur - Ashanti - Ghana (Ohne mindestpreis)

Ein schön geschnitzter, großer Ashanti-Kamm namens Duafe, gesammelt in der Region Obuasi, Ghana. Auf einem Ständer, mit dem Griff des Kamms, der mit mehreren geometrischen Motiven geschnitzt ist. Milde Anzeichen von ritueller Nutzung und Alter; in großem Zustand. Inklusive Ständer.

Ashanti- oder Asante-Kämme, die im Akan oft 'Duafe' genannt werden, sind geschnitzte Holzhaarkämme, die in Gesellschaften gesprochenen Akan-Sprachen hergestellt werden, insbesondere unter den Asante im heutigen Ghana. Diese Gegenstände sind nicht nur Werkzeuge zur Pflege, sondern tragen auch soziale, symbolische, ästhetische und mnemonische Rollen in der Akan-Kultur.
Historisch gesehen haben die Akan-Leute Alltagsgegenstände mit verbalen oder sprichwörtlichen Bedeutungen aufgeladen; der ‚verbale‑visuelle Zusammenhang‘, wie von Cole und Ross formuliert, unterstreicht, wie viele Akan-Artefakte sowohl wörtliche als auch sprichwörtliche Bezüge tragen, die von gebildeten Insidern interpretiert werden können. In diesem Licht fungieren Duafe-Kämme sowohl als persönliche Schmuckstücke als auch als Träger vielschichtiger Botschaften.

Ein typischer Duafe-Kamm besteht aus einer Reihe funktionaler Zähne, einem zentralen Körper, der oft mit eingravierten oder offenen Mustern verziert ist, und einem geschnitzten Kopf- oder Finial-Teil an der Spitze. Der Kopfteil stellt manchmal eine stilisierte weibliche Büste mit dem scheibenförmigen Kopf dar, der charakteristisch für Akua’ba-Fruchtbarkeitsfiguren ist. In einigen Beispielen besitzt die geschnitzte Figur Arme oder hält Attribute. Die Ikonographie zieht ihre Motive aus Akan-Sprichwörtern, Adinkra-Symbole und persönlichen Absichten, die vom Schenkenden vermittelt werden (Met Museum Katalog, „Duafe (Kamm)“). Die geschnitzten Symbole könnten Tugenden, Heiratswünsche, Fruchtbarkeit, gegenseitigen Respekt oder moralischen Charakter repräsentieren.

Duafe-Kämme wurden häufig von Bewunderern, Verwandten oder Ehemännern in Auftrag gegeben und Frauen bei Anlässen wie Initiationsriten, Hochzeitszeremonien oder Geburten geschenkt (Michael Backman Ltd., „Ashanti Carved Wooden Comb (Duafe)“; Met Museum, „Duafe (Kamm)“). Ihre Funktion ist somit zugleich praktisch, zeremoniell und memorial. Während einige zum Stylen aufwändiger Frisuren verwendet wurden (zum Beispiel die Dansinkran-Frisur), wurden viele eher als Andenken aufbewahrt oder ausgestellt, anstatt als tägliche Kämme genutzt zu werden (Agnes Etherington Art Centre, „Kamm (Duafe)“). Einige sehr aufwändige Exemplare verfügen sogar über bewegliche Abschnitte, die nach außen fallen, um dreidimensionale Effekte zu erzeugen, obwohl solche selten sind (Michael Backman, „Unusual Ashanti Carved Wooden Articulated Comb (Duafe)“).

In Bezug auf Material und Technik werden Duafe-Kämme im Allgemeinen aus einem einzigen Block Hartholz geschnitzt, wobei sorgfältig auf Symmetrie, Proportionalität und Oberflächenpolitur geachtet wird. Die Oberflächen können weiter eingekerbt, durchbrochen oder mit geometrischen Mustern versehen sein. Die Patina vieler erhalten bleibender Kämme bezeugt die Handhabung über Generationen hinweg (Michael Backman, „Ashanti Carved Wooden Comb (Duafe)“).
Museen präsentieren Beispiele, die typologische Variationen veranschaulichen. Ein Kamm des British Museum, datiert auf 1887–1891, ist mit filigranen Mustern und zoomorphen Elementen verziert (British Museum, Objekt Af1945,11.7). Das Smithsonian besitzt einen Holz-Kamm der Asante aus der Mitte des 20. Jahrhunderts mit einer stilisierten weiblichen Halbfigur, die von einer akua’ba-Form gekrönt wird (Smithsonian, Objekt 72‑2‑6). Die Menil Collection umfasst außerdem einen Duafe-Kamm aus der frühen bis mittleren 20. Jahrhunderts aus Ghana oder Côte d’Ivoire (Menil, Objekt 1974‑109 DJ).

In kuratorischen oder katalogähnlichen Texten werden Duafe-Kämme oft als hybride Objekte kontextualisiert – zwischen Werkzeug und Skulptur, zwischen Schmuck und Geschenk, zwischen intimen Gegenstand und öffentlicher Ausstellung. Der Katalogtext beschreibt üblicherweise Form (Maße, Anzahl der Zähne, dekorative Zonen, Motive), Herkunft (Spender, Sammlungsverlauf), Zustand (Vorhandensein oder Verlust von Zähnen, Oberflächenverschleiß, Restaurierungen) und interpretative Bemerkungen zu Symbolik oder Verwendung. Eine Katalognotiz könnte hervorheben, dass ein Kamm „zu Ehren einer Person geschnitzt wurde und seiner Frau zum Anlass der Geburt eines Kindes übergeben wurde, wobei die Akua’ba-Symbolik im Finial aufgerufen wird.“ Andere Notizen vergleichen Motiv-Elemente mit regionalen Stilen oder früher veröffentlichten Beispielen (zum Beispiel Bezugnahme auf Abbildung 81 in Cole & Ross 1977 für artikulierte Kämme). In eher gesprächigen Beschreibungen (z.B. auf Galeriewebseiten) wird der Kamm manchmal als „ein von einer geschickten Hand geschnitzter Kamm, gekrönt von einer weiblichen Büste mit einem scheibenförmigen Kopf, der die Akua’ba-Fruchtbarkeitsfiguren widerspiegelt und als Geschenk eines Ehemannes an seine Frau gedacht ist, um ihren Wunsch nach Kindern zu unterstreichen“ (Bruce Frank gallery, „Kamm, Duafe“). Einige Händlerkataloge betonen die Präsentationsfähigkeit des Kamms, indem sie seine ungewöhnliche Größe oder die Einbeziehung figurativer Büsten erwähnen, die an Wandmontage würdig sind (Tribal Gathering London, „Außergewöhnlich großer Akan-Kamm (Duafe)“).

Wissenschaftler, die die Akan-Kunst betonen, ordnen die Duafe-Kämme oft in breitere Diskurse über materielle Handlungsfähigkeit, geschlechtsspezifische Objekte und Ornamentik als Medium sozialen Gedächtnisses ein. Ihre vielschichtigen Bedeutungen widerstehen einer einfachen Lesart; eine Duafe zu interpretieren bedeutet, in die semiotische Welt der Akan einzutauchen, in der geschnitzte Motive, persönliche Beziehungen und ästhetische Verfeinerung zusammenfließen.

Referenzen
Cole, Herbert M., und Doran H. Ross. Die Künste Ghanas. University of California, Museum of Cultural History, 1977.
Michael Backman Ltd. „Ashanti geschnitzter Holz-Kamm (Duafe)“.
Michael Backman Ltd. „Ungewöhnlicher ashanti geschnitzter hölzerner articulierter Kamm (Duafe).“
Met Museum. „Duafe (Kamm).“
British Museum. Objekt Af1945,11.7.
Smithsonian National Museum of African Art. Objekt 72‑2‑6.
Menil Collection. Kamm (Duafe), Objekt 1974‑109 DJ.
Bruce Frank Gallery. „Comb, Duafe.“
Stammesversammlung London. „Außergewöhnlich großer Akan-Kamm (Duafe).“

CAB27936

Höhe: 32 cm ohne Ständer