Eine Holzskulptur - Wantchi - Bamana - Mali (Ohne mindestpreis)






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
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Eine Bamana Wantchi Holzskulptur aus der Bla-Region in Mali, aus Holz geschnitzt, 4 kg, 20 cm hoch und 51 cm tief, Zustand fair, ohne Stand verkauft.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Eine Boliw-Fetischskulptur namens Wantchi, gesammelt in der Bla-Region, Mali. Dicke, verkrustete Patina; Anzeichen ritueller Verwendung.
Laut Brett-Smith werden sie von hochrangigen männlichen Mitgliedern der gefürchteten Komo-Vereinigung verwendet, um Macht aus der Geisterwelt zu fokussieren. Die einzigartige, stark verkrustete Oberfläche dieser Objekte ist das Ergebnis einer Zusammenstellung verschiedener opfernder Elemente wie Holz, Rinde, Baumwurzeln, Baumwolle, Tierhaare, Blut und andere Substanzen, die als Opfergabe an die Geister übergeben wurden. Diese wurden in der Bamana-Region von Bla gesammelt, 120 km von Segou entfernt, zusammen mit einem kleinen, sackerförmigen Fetischobjekt.
Dieses Objekt, genannt boli (Mehrzahl: boliw), spielte einst eine zentrale Rolle im rituellen Leben eines Bamana-Dorfes. Solche Machtobjekte gehören den männlichen Initiationsvereinen, deren Mitglieder durch Initiationsprozesse gehen, die sich über Jahrzehnte erstrecken. Mit der Zeit erlangen sie esoterisches Wissen, das zu einem tieferen Verständnis der natürlichen und spirituellen Welten führt. Für das uninitiierte Auge undurchsichtig und geheimnisvoll, werden boliw nur von Mitgliedern des Vereins sicher gehandhabt, die mit den raffiniertesten Fähigkeiten ausgestattet sind.
Expertise.
Die Hauptfunktion eines boli besteht darin, die natürlich vorkommende Lebenskraft namens nyama für den spirituellen Nutzen der Gemeinschaft zu sammeln und zu kontrollieren. Sie werden als Altäre verwendet oder während Tanzaufführungen getragen; sie sind komplexe Kreationen, die aus esoterischen Rezepten, den sogenannten daliluw, hergestellt werden. Tierknochen, pflanzliches Material, Honig und Metall werden um eine innere Armierung aus Bambus, der in weißen Baumwollstoff gewickelt ist, gepackt. Sie sind mit Schichten aus Schlamm und Ton bedeckt, und ihre Oberflächen sammeln im Laufe der Zeit opfernde Materialien an, darunter Hühner- und Ziegenblut, gekautes Kola-Nuss, Alkohol und Hirsebrei. Jede zusätzliche Schicht Material verleiht der Struktur größere spirituelle Kraft.
Boliw und ihre zahlreichen Zutaten wurden auf verschiedene Weisen interpretiert. Es wurde beispielsweise vorgeschlagen, dass die unterschiedlichen Elemente, aus denen Boliw bestehen, die verschiedenen Teile des Universums symbolisieren, sodass das Ganze als Modell des kosmologischen Glaubens der Bamana gelesen werden kann. Es wurde auch festgestellt, dass die Opferbeschichtungen des Boliw auffallend ähnlich den unverdauten Inhalten menschlicher Mägen sind, während die Inneren des Boliw aus Materialien bestehen, die allgemein mit dem Äußeren des Körpers assoziiert werden. Aus diesem Grund wurden sie manchmal als Darstellungen von Tieren und Menschen interpretiert, die nach innen gekehrt sind. Während dieses Beispiel eine vage bovine Form annimmt, sind andere eher repräsentativ für erkennbare Motive, einschließlich menschlicher Figuren.
Referenzen:
Eine Geschichte der Kunst in Afrika - Die Kunst eines Kontinents.
Für verwandte Exemplare: siehe Sarah Brett-Smith, The Making of Bamana Sculpture, Creativity and Gender, Cambridge University Press, 1994; 24
CAB27755
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerEine Boliw-Fetischskulptur namens Wantchi, gesammelt in der Bla-Region, Mali. Dicke, verkrustete Patina; Anzeichen ritueller Verwendung.
Laut Brett-Smith werden sie von hochrangigen männlichen Mitgliedern der gefürchteten Komo-Vereinigung verwendet, um Macht aus der Geisterwelt zu fokussieren. Die einzigartige, stark verkrustete Oberfläche dieser Objekte ist das Ergebnis einer Zusammenstellung verschiedener opfernder Elemente wie Holz, Rinde, Baumwurzeln, Baumwolle, Tierhaare, Blut und andere Substanzen, die als Opfergabe an die Geister übergeben wurden. Diese wurden in der Bamana-Region von Bla gesammelt, 120 km von Segou entfernt, zusammen mit einem kleinen, sackerförmigen Fetischobjekt.
Dieses Objekt, genannt boli (Mehrzahl: boliw), spielte einst eine zentrale Rolle im rituellen Leben eines Bamana-Dorfes. Solche Machtobjekte gehören den männlichen Initiationsvereinen, deren Mitglieder durch Initiationsprozesse gehen, die sich über Jahrzehnte erstrecken. Mit der Zeit erlangen sie esoterisches Wissen, das zu einem tieferen Verständnis der natürlichen und spirituellen Welten führt. Für das uninitiierte Auge undurchsichtig und geheimnisvoll, werden boliw nur von Mitgliedern des Vereins sicher gehandhabt, die mit den raffiniertesten Fähigkeiten ausgestattet sind.
Expertise.
Die Hauptfunktion eines boli besteht darin, die natürlich vorkommende Lebenskraft namens nyama für den spirituellen Nutzen der Gemeinschaft zu sammeln und zu kontrollieren. Sie werden als Altäre verwendet oder während Tanzaufführungen getragen; sie sind komplexe Kreationen, die aus esoterischen Rezepten, den sogenannten daliluw, hergestellt werden. Tierknochen, pflanzliches Material, Honig und Metall werden um eine innere Armierung aus Bambus, der in weißen Baumwollstoff gewickelt ist, gepackt. Sie sind mit Schichten aus Schlamm und Ton bedeckt, und ihre Oberflächen sammeln im Laufe der Zeit opfernde Materialien an, darunter Hühner- und Ziegenblut, gekautes Kola-Nuss, Alkohol und Hirsebrei. Jede zusätzliche Schicht Material verleiht der Struktur größere spirituelle Kraft.
Boliw und ihre zahlreichen Zutaten wurden auf verschiedene Weisen interpretiert. Es wurde beispielsweise vorgeschlagen, dass die unterschiedlichen Elemente, aus denen Boliw bestehen, die verschiedenen Teile des Universums symbolisieren, sodass das Ganze als Modell des kosmologischen Glaubens der Bamana gelesen werden kann. Es wurde auch festgestellt, dass die Opferbeschichtungen des Boliw auffallend ähnlich den unverdauten Inhalten menschlicher Mägen sind, während die Inneren des Boliw aus Materialien bestehen, die allgemein mit dem Äußeren des Körpers assoziiert werden. Aus diesem Grund wurden sie manchmal als Darstellungen von Tieren und Menschen interpretiert, die nach innen gekehrt sind. Während dieses Beispiel eine vage bovine Form annimmt, sind andere eher repräsentativ für erkennbare Motive, einschließlich menschlicher Figuren.
Referenzen:
Eine Geschichte der Kunst in Afrika - Die Kunst eines Kontinents.
Für verwandte Exemplare: siehe Sarah Brett-Smith, The Making of Bamana Sculpture, Creativity and Gender, Cambridge University Press, 1994; 24
CAB27755
Der Verkäufer stellt sich vor
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Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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