Eine Bronzeskulptur - Fon - Benin (Ohne mindestpreis)

Eine Fon-Bronze-Figur, gesammelt in Cotonou, Benin, eines Mannes, der auf einem Sitz nach hinten lehnt, auf einer Holzplattform aufgestellt. Leichte Oxidation, Anzeichen von ritueller Nutzung und Alter.

Bronzefiguren der Fon sind kleine bis mittelgroße Gussmetallskulpturen, die mit den Fon-Völkern im heutigen Benin in Westafrika verbunden sind. Die Fon sind die dominierende Ethnie des historischen Königreichs Dahomey, eines vorkolonialen westafrikanischen Staates, der im 17. Jahrhundert aufblühte und für seine aufwändige Hofkultur und künstlerische Produktion bekannt wurde. Fon-Bronzearbeiten sind Teil dieses breiteren materiellen Kontexts und spiegeln sowohl indigene Ästhetik als auch die metallverarbeitenden Traditionen wider, die entlang des Benin-Bundes verbreitet waren. Diese Figuren werden typischerweise aus Bronze oder verwandten Kupferlegierungen hergestellt, wobei die verlorene-Wachs-Technik (cire-perdue) verwendet wird – ein in Westafrika weit verbreitetes Verfahren, bei dem in Wachs modelliert, das Modell in ein feuerfestes Material eingebettet, das Wachs ausgegossen und dann geschmolzen wird, um flüssiges Metall in die Hohlform zu gießen. Die Bedeutung des verlorenen-Wachs-Gießens in der Region ist mindestens seit dem fünfzehnten Jahrhundert dokumentiert, was in Studien über westafrikanische Bronzen allgemein belegt wird.

Bronzefiguren, die den Fon-Herstellern zugeschrieben werden, stellen oft menschliche oder tierische Motive in stilisierten, etwas abstrahierten Formen dar und dienen gelegentlich rituellen oder Gedenkfunktionen. In Beispielen, die auf dem Kunstmarkt sowie in privaten oder museumseigenen Sammlungen angeboten werden, könnten Fon-Bronzefiguren das tägliche Leben darstellen, wie Jäger auf Pferden oder stehende männliche Figuren, und tragen möglicherweise symbolische Utensilien, die soziale Rollen oder spirituelle Verbindungen widerspiegeln. Das königliche Hof von Dahomey beschäftigte geschickte Metallarbeiter, die Skulpturen herstellten, die in zeremonielle Kontexte integriert werden konnten, obwohl die detaillierte wissenschaftliche Literatur speziell zu Fon-Bronzen als eigenständigem Corpus im Vergleich zur umfangreichen Forschung über die Benin Bronzes des benachbarten Königreichs Benin im heutigen Nigeria begrenzt ist. Die Benin Bronzes umfassen Tier- und Menschenfiguren aus Bronze und Messing und sind emblematisch für das hohe Niveau der Metallverarbeitung, das von spezialisierten Zünften für einen königlichen Hof in der Region erreicht wurde.

In der Fon-Kultur wurden Metallfiguren und andere Metallobjekte häufig mit religiösen und Ahnenpraktiken in Verbindung gebracht. Altarfiguren aus Bronze, Messing oder Eisen, die in häuslichen und Schrein-Kontexten gefunden wurden, dienten als Brennpunkte für Rituale und die Kommunikation mit der Geisterwelt. In einer dokumentierten Zusammenstellung wurden fonische Bronze-Altarfiguren von Manillas flankiert – Messingringe, die historisch als Währung in Westafrika verwendet wurden – und auf Ebenholzsäulen in Familienschreinen platziert. Diese Figuren konnten Jäger, Henker oder andere Persönlichkeiten darstellen, deren Bild und Haltung Verbindungen zu Familiengeschichte, moralischen Erzählungen oder schützenden Rollen vermittelten. Solche Zusammenstellungen veranschaulichen, wie Bronze-Figuren innerhalb eines erweiterten Rahmens zeremonieller Praktiken funktionierten, anstatt nur als dekorative Kunst zu dienen.

Bronzefiguren, die den Fon zugeschrieben werden, datieren im Allgemeinen vom neunzehnten bis zur Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts, obwohl die Tradition des Metallgusses in der Region bereits früher zurückreicht und mit den breiteren bronze Traditionen Westafrikas verflochten ist. Die in den Kunstmarkt angebotenen und in Europa oder Nordamerika gesammelten Fon-Figuren tragen typischerweise Patinas und Formen, die mit Handgussverfahren übereinstimmen, anstatt Massenrepliken, und ihre stilistischen Merkmale spiegeln sowohl lokale kulturelle Idiome wider als auch den historischen Hintergrund des Dahomey-Königreichs im Umgang mit Handel, Religion und Staatskunst.

Referenzen
Wissenschaftliche Diskussion über westafrikanische Bronzegießtraditionen und -methoden.
Studien zur Bronze-Kultur an der Bucht von Benin und zur Metallverarbeitung in Dahomey.
Museum- und Kunstmarktbeschreibungen von Fon-Bronzefiguren.
Spezifische Beispiele für Fon-Bronze- und Altarfiguren sowie zugehörige Zusammenstellungen.

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