Eine Holzskulptur - Senufo - Elfenbeinküste






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Eine große weibliche Wächter-Senufo-Skulptur aus der Region Boundiali, Dorf Tingrela, im Zusammenhang mit den bekannten Rhythm Pounders oder 'Deblé', auf einem zylindrischen Sockel stehend, mit einem doppelschneidigen Messer in der linken Hand und einer Fetischglocke in der rechten Hand. Auf der Oberseite des Kopfes befindet sich eine Plakettenbefestigung mit einem in der Mitte eingravierten X. Die Plakettenbefestigung bedeutet, dass das Objekt eine doppelte Rolle spielt: Erstens ist es ein Feldwächter und zweitens übernimmt es eine zeremonielle Funktion. Aus schwerem, hartem 'Lenke'-Holz (nicht ein Wort aus dem Senari- oder Djula-Vokabular), auf der Plakette kleine Reste weißer Pigmente.
Das Objekt fungiert sowohl als Rhythmus-Schläger (Déblé, verwendet in Poro-Darbietungen) als auch als Schrein oder Feldwächter; mehrere veröffentlichte Exemplare tragen eine Überkonstruktion oder Tafel auf dem Kopf, die diese doppelte Rolle signalisiert.
Materialien und Oberfläche. Aus lokalem Hartholz geschnitzt und durch rituelle Handhabung sowie Alter dunkler geworden; die Oberflächen tragen häufig eine polierte Patina, Spuren von Erde, Ocker oder rituellen Rückständen sowie Abnutzung an Armen und Kopf, die mit wiederholter Handhabung und Schlägen übereinstimmen. Mehrere veröffentlichte Stücke werden ausdrücklich als mit feiner, dunkler Patina und Spuren ritueller Nutzung beschrieben. Galerie Wolfgang Jaenicke+1
Provenienz-Hinweis. Museum- und Händleraufzeichnungen zeigen mehrere Varianten der Schreibweise des Ortsnamens (Tingrla, Tingréla, Tengréla) sowie Zuordnungen auf Dorfebene wie Nafoungolo oder Lokalitäten in der Region Korhogo in veröffentlichten Provenienzangaben. Galeriekataloge listen manchmal frühere Eigentümer oder regionale Sammler auf (zum Beispiel: Provenienz aufgezeichnet von Belo Mohamed Garba, Korhogo). Provenienzketten für Marktbeispiele sind in spezialisierten Galerieeinträgen und in Museumsakzessionsakten dokumentiert. Galerie Wolfgang Jaenicke+2Galerie Wolfgang Jaenicke+2
Interpretation. Figuren, die als déblé bezeichnet werden, erfüllen eine doppelte Bedeutungsfunktion: Materiell agieren sie in der Performance als Rhythmus-Schläger—Objekte, die gehalten und geschlagen werden, um Tanzrhythmen während Poro-Zeremonien und Begräbnisfeiern zu markieren—und sozial wirken sie als schützende oder vermittelnde Präsenz in Schreinen und kultivierten Feldern. Die mit Tingrla assoziierten Beispiele zeigen ein hohes Maß an formaler Abstraktion, die Körperzonen (Nabel, Hände, Frisur) betont, die in den Senufo-Kosmologien eine wichtige Rolle spielen; das Vorhandensein einer zusätzlichen Kopfplatte oder Tafel in einigen Beispielen signalisiert eine erweiterte rituelle Handlungskraft, die die verkörperte Figur mit sichtbaren Emblemen des Schutzes des Ortes oder des Ahnenkults verbindet. Wissenschaftliche und museale Betrachtungen heben daher sowohl die performative Biografie (Tragen durch Gebrauch) als auch die Schreinbiografie (Anhaftungen, Ablagerungen, Eigentumszeichen) hervor, wenn solche Objekte interpretiert werden.
Wählen Sie veröffentlichte Beispiele und Sammlungen aus. Die folgenden Institutionen und Fachpublikationen haben Senufo-Wächterfiguren und Rhythmuspounder aus den nördlichen Senufo-Orten (einschließlich Tingrla / Tingréla) veröffentlicht oder ausgestellt: Cleveland Museum of Art (große Ausstellung und Katalog zur Senufo-Kunst); Brooklyn Museum (Objektaufnahmen für déblé Figuren); Allen Art Collection, Oberlin College (Eintrag für Rhythm Pounder); Musée du quai Branly — Jacques Chirac (Ausstellungsprogramme und Kataloge, einschließlich Senufo-Meisterskulpturen); sowie Fachhändler- und Galeriekataloge und Objekteinträge, wie sie von Wolfgang Jaenicke Galerie veröffentlicht wurden (die Tingrela-Exemplare auflistet). Diese institutionellen Aufzeichnungen enthalten Fotos, Maße, Zustandsnotizen und Provenienzangaben, die für Katalogeinträge nützlich sind.
Senufo-Wächter (déblé). Tingrla (Dorf Nafoungolo), Nordkôte d’Ivoire. Mitte des 20. Jahrhunderts. Hartholz, dunkle Patina; Spuren von Berührung und Erde; Befestigung der Kopfplatte; oberflächliche Narbenbildung um den Nabel. Höhe: 158,8 cm (Beispielmaßstab). Provenienz: erworben bei Belo Mohamed Garba, Region Korhogo; im Handel; vergleichbare veröffentlichte Beispiele im Brooklyn Museum und in der Allen Art Collection. Interpretation: Rhythmus-Schläger/Schreinwächter, der performative Funktion im Poro-Ritual mit schützender, ortsgebundener Wirkung verbindet; formale Merkmale (verlängerter Rumpf, betonter Nabel, Kopfplatte) deuten sowohl ästhetische Ideale als auch schreinbezogene Funktionen an. Fußnoten und dokumentarische Hinweise folgen.
Fußnoten
Cleveland Museum of Art, Ausstellung „Senufo: Kunst und Identität in Westafrika“ (Ausstellungsseiten und Pressematerial). Cleveland Museum of Art+1
Brooklyn Museum, Objektdatensatz: „Rhythm Pounder (Siibele)“ und „Rhythm Pounder (Déblé) mit männlicher Figur“ (Katalogeinträge und Messdaten). Brooklyn Museum+1
Allen Art Collection, Oberlin College, Objektdatensatz „Rhythm Pounder“ (Objektnummer und Maße; Zugangsnummern). Allen Memorial Art Museum.
Musée du quai Branly — Jacques Chirac, Ausstellungsseiten und Katalogprogramm zu westafrikanischer Skulptur und Präsentationen zu den 'Meistern der Skulptur'. Quai Branly+1
Wolfgang Jaenicke Galerie, Katalog/Objektseiten für Tingrela-ursprungene Senufo-Wächterfiguren und Rhythmus-Schläger (Beispiel-Einträge mit Dorfeinordnungen Nafoungolo, Region Korhogo). Galerie Wolfgang Jaenicke+2Galerie Wolfgang Jaenicke+2
Wenn Sie diesen Entwurf genehmigen, werde ich den vorgeschlagenen kurzen Katalogeintrag in Ihr genaues reines Text-Kataloglayout umwandeln (einzeiliger Objekttitel, eine Zeile Herkunft, ein Absatz Beschreibung, Maße, Materialien, Zustand, eine interpretative Anmerkung und nummerierte Fußnoten.
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerEine große weibliche Wächter-Senufo-Skulptur aus der Region Boundiali, Dorf Tingrela, im Zusammenhang mit den bekannten Rhythm Pounders oder 'Deblé', auf einem zylindrischen Sockel stehend, mit einem doppelschneidigen Messer in der linken Hand und einer Fetischglocke in der rechten Hand. Auf der Oberseite des Kopfes befindet sich eine Plakettenbefestigung mit einem in der Mitte eingravierten X. Die Plakettenbefestigung bedeutet, dass das Objekt eine doppelte Rolle spielt: Erstens ist es ein Feldwächter und zweitens übernimmt es eine zeremonielle Funktion. Aus schwerem, hartem 'Lenke'-Holz (nicht ein Wort aus dem Senari- oder Djula-Vokabular), auf der Plakette kleine Reste weißer Pigmente.
Das Objekt fungiert sowohl als Rhythmus-Schläger (Déblé, verwendet in Poro-Darbietungen) als auch als Schrein oder Feldwächter; mehrere veröffentlichte Exemplare tragen eine Überkonstruktion oder Tafel auf dem Kopf, die diese doppelte Rolle signalisiert.
Materialien und Oberfläche. Aus lokalem Hartholz geschnitzt und durch rituelle Handhabung sowie Alter dunkler geworden; die Oberflächen tragen häufig eine polierte Patina, Spuren von Erde, Ocker oder rituellen Rückständen sowie Abnutzung an Armen und Kopf, die mit wiederholter Handhabung und Schlägen übereinstimmen. Mehrere veröffentlichte Stücke werden ausdrücklich als mit feiner, dunkler Patina und Spuren ritueller Nutzung beschrieben. Galerie Wolfgang Jaenicke+1
Provenienz-Hinweis. Museum- und Händleraufzeichnungen zeigen mehrere Varianten der Schreibweise des Ortsnamens (Tingrla, Tingréla, Tengréla) sowie Zuordnungen auf Dorfebene wie Nafoungolo oder Lokalitäten in der Region Korhogo in veröffentlichten Provenienzangaben. Galeriekataloge listen manchmal frühere Eigentümer oder regionale Sammler auf (zum Beispiel: Provenienz aufgezeichnet von Belo Mohamed Garba, Korhogo). Provenienzketten für Marktbeispiele sind in spezialisierten Galerieeinträgen und in Museumsakzessionsakten dokumentiert. Galerie Wolfgang Jaenicke+2Galerie Wolfgang Jaenicke+2
Interpretation. Figuren, die als déblé bezeichnet werden, erfüllen eine doppelte Bedeutungsfunktion: Materiell agieren sie in der Performance als Rhythmus-Schläger—Objekte, die gehalten und geschlagen werden, um Tanzrhythmen während Poro-Zeremonien und Begräbnisfeiern zu markieren—und sozial wirken sie als schützende oder vermittelnde Präsenz in Schreinen und kultivierten Feldern. Die mit Tingrla assoziierten Beispiele zeigen ein hohes Maß an formaler Abstraktion, die Körperzonen (Nabel, Hände, Frisur) betont, die in den Senufo-Kosmologien eine wichtige Rolle spielen; das Vorhandensein einer zusätzlichen Kopfplatte oder Tafel in einigen Beispielen signalisiert eine erweiterte rituelle Handlungskraft, die die verkörperte Figur mit sichtbaren Emblemen des Schutzes des Ortes oder des Ahnenkults verbindet. Wissenschaftliche und museale Betrachtungen heben daher sowohl die performative Biografie (Tragen durch Gebrauch) als auch die Schreinbiografie (Anhaftungen, Ablagerungen, Eigentumszeichen) hervor, wenn solche Objekte interpretiert werden.
Wählen Sie veröffentlichte Beispiele und Sammlungen aus. Die folgenden Institutionen und Fachpublikationen haben Senufo-Wächterfiguren und Rhythmuspounder aus den nördlichen Senufo-Orten (einschließlich Tingrla / Tingréla) veröffentlicht oder ausgestellt: Cleveland Museum of Art (große Ausstellung und Katalog zur Senufo-Kunst); Brooklyn Museum (Objektaufnahmen für déblé Figuren); Allen Art Collection, Oberlin College (Eintrag für Rhythm Pounder); Musée du quai Branly — Jacques Chirac (Ausstellungsprogramme und Kataloge, einschließlich Senufo-Meisterskulpturen); sowie Fachhändler- und Galeriekataloge und Objekteinträge, wie sie von Wolfgang Jaenicke Galerie veröffentlicht wurden (die Tingrela-Exemplare auflistet). Diese institutionellen Aufzeichnungen enthalten Fotos, Maße, Zustandsnotizen und Provenienzangaben, die für Katalogeinträge nützlich sind.
Senufo-Wächter (déblé). Tingrla (Dorf Nafoungolo), Nordkôte d’Ivoire. Mitte des 20. Jahrhunderts. Hartholz, dunkle Patina; Spuren von Berührung und Erde; Befestigung der Kopfplatte; oberflächliche Narbenbildung um den Nabel. Höhe: 158,8 cm (Beispielmaßstab). Provenienz: erworben bei Belo Mohamed Garba, Region Korhogo; im Handel; vergleichbare veröffentlichte Beispiele im Brooklyn Museum und in der Allen Art Collection. Interpretation: Rhythmus-Schläger/Schreinwächter, der performative Funktion im Poro-Ritual mit schützender, ortsgebundener Wirkung verbindet; formale Merkmale (verlängerter Rumpf, betonter Nabel, Kopfplatte) deuten sowohl ästhetische Ideale als auch schreinbezogene Funktionen an. Fußnoten und dokumentarische Hinweise folgen.
Fußnoten
Cleveland Museum of Art, Ausstellung „Senufo: Kunst und Identität in Westafrika“ (Ausstellungsseiten und Pressematerial). Cleveland Museum of Art+1
Brooklyn Museum, Objektdatensatz: „Rhythm Pounder (Siibele)“ und „Rhythm Pounder (Déblé) mit männlicher Figur“ (Katalogeinträge und Messdaten). Brooklyn Museum+1
Allen Art Collection, Oberlin College, Objektdatensatz „Rhythm Pounder“ (Objektnummer und Maße; Zugangsnummern). Allen Memorial Art Museum.
Musée du quai Branly — Jacques Chirac, Ausstellungsseiten und Katalogprogramm zu westafrikanischer Skulptur und Präsentationen zu den 'Meistern der Skulptur'. Quai Branly+1
Wolfgang Jaenicke Galerie, Katalog/Objektseiten für Tingrela-ursprungene Senufo-Wächterfiguren und Rhythmus-Schläger (Beispiel-Einträge mit Dorfeinordnungen Nafoungolo, Region Korhogo). Galerie Wolfgang Jaenicke+2Galerie Wolfgang Jaenicke+2
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