Afrikanische Dogon Satimbe-Maske mit Vogel oben drauf - Mali.





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Afrikanische Dogon-Maske mit Vogel auf der Spitze - Mali.
Höhe 49 cm.
Diese Dogon-Maske stammt möglicherweise aus der Mitte des 20. Jahrhunderts und wurde 2016 in meine private Sammlung aufgenommen, begleitet von einem Echtheitszertifikat.
Dogon-Masken, die von Tieren oder weiblichen Figuren überragt werden, heißen Satimbe und erinnern an eine mythologische Frau, die als erste eine Maske entdeckte und trug. Laut Mythos stahl ihr Ehemann diese Maske, und seitdem ist es den Dogon-Frauen verboten, Masken zu tragen oder ihnen nahe zu kommen. Die Satimbe repräsentieren auch die Yasigne, oder ‚Schwestern der Maske‘, Frauen, die während des Sigi-Festivals geboren werden, das alle sechzig Jahre stattfindet, um das Erscheinen des Todes unter den Menschen zu ehren.
Die Yasigne sind die einzigen Frauen, die die Masken nähern dürfen, und sind an den Aufführungen beteiligt. Heute werden Dogon-Masken weniger häufig bei Dama-Festen verwendet und stattdessen bei säkularen Aufführungen getragen, entweder um Besucher-Touristen zu begrüßen oder bei Feierlichkeiten zu bürgerlichen Veranstaltungen. Im Gegensatz zu zeitgenössischen Satimbe-Masken, die in ihrer Stilistik der menschlichen Form natürlicher wirken, hat diese Maske eine minimalistische und abstrakte Form.
Die Dogon-Kunst ist kein einheitlicher Stil, wie es oft in Diskussionen über ihre Skulpturen dargestellt wird, denn das Alter der Dogon-Kunst reicht bis ins 12. Jahrhundert zurück und wird bis heute geschaffen, wobei eine Reihe von Sub-Stilen anhand des Kernstils einer erkennbaren Dogon-Kunst und -Stilrichtung gemessen werden. Die Dogon tauschen stilistische Elemente mit benachbarten Gruppen aus, was in einigen ihrer interessanten Sub-Stile einen faszinierenden Hybridismus erzeugt. Diese Skulptur spiegelt einen Einfluss wider, den benachbarte Gruppen auf den klar definierten Kern der Dogon-Skulptur haben können. Westlich des Dogon-Herzenslandes interagieren die Dogon mit den anderen bedeutenden Kunstschaffenden in Mali, den Bamana (Bambara). Diese Figuren zeigen den Einfluss der Mande-sprechenden Bamana (die Dogon sind Gur-Sprachsprecher – eine andere Sprache, andere Kulturen!) in den skulpturalen Merkmalen, die klar definiert sind. Dazu gehören ein quadratischer Körper, ein kieferförmiger Kopf und 'U'-förmige Ohren. Ein Bamana-Schmied hätte die Figur leicht schnitzen können. Wenn es wirklich eine Dogon-Figur ist, stellte sie einen Ahnen dar, der einer Person, Familie, Dorf oder Region zugeordnet ist. Wenn es ein Ahne ist, repräsentiert er entweder einen familiären Vorfahren oder einen der ursprünglichen acht Nommo, die auf die Erde herabgestiegen sind, um uns, die Welt, zu erschaffen, und weiterhin an den Angelegenheiten der Menschen interessiert sind.
Empfohlene Lektüre: Laudes AFRICAN ART OF THE DOGON, Amex DOGON STATUARY, Ezras ART OF THE DOGON, Ndiayes ARTS DU PAYS DOGON.
Der Verkäufer stellt sich vor
Afrikanische Dogon-Maske mit Vogel auf der Spitze - Mali.
Höhe 49 cm.
Diese Dogon-Maske stammt möglicherweise aus der Mitte des 20. Jahrhunderts und wurde 2016 in meine private Sammlung aufgenommen, begleitet von einem Echtheitszertifikat.
Dogon-Masken, die von Tieren oder weiblichen Figuren überragt werden, heißen Satimbe und erinnern an eine mythologische Frau, die als erste eine Maske entdeckte und trug. Laut Mythos stahl ihr Ehemann diese Maske, und seitdem ist es den Dogon-Frauen verboten, Masken zu tragen oder ihnen nahe zu kommen. Die Satimbe repräsentieren auch die Yasigne, oder ‚Schwestern der Maske‘, Frauen, die während des Sigi-Festivals geboren werden, das alle sechzig Jahre stattfindet, um das Erscheinen des Todes unter den Menschen zu ehren.
Die Yasigne sind die einzigen Frauen, die die Masken nähern dürfen, und sind an den Aufführungen beteiligt. Heute werden Dogon-Masken weniger häufig bei Dama-Festen verwendet und stattdessen bei säkularen Aufführungen getragen, entweder um Besucher-Touristen zu begrüßen oder bei Feierlichkeiten zu bürgerlichen Veranstaltungen. Im Gegensatz zu zeitgenössischen Satimbe-Masken, die in ihrer Stilistik der menschlichen Form natürlicher wirken, hat diese Maske eine minimalistische und abstrakte Form.
Die Dogon-Kunst ist kein einheitlicher Stil, wie es oft in Diskussionen über ihre Skulpturen dargestellt wird, denn das Alter der Dogon-Kunst reicht bis ins 12. Jahrhundert zurück und wird bis heute geschaffen, wobei eine Reihe von Sub-Stilen anhand des Kernstils einer erkennbaren Dogon-Kunst und -Stilrichtung gemessen werden. Die Dogon tauschen stilistische Elemente mit benachbarten Gruppen aus, was in einigen ihrer interessanten Sub-Stile einen faszinierenden Hybridismus erzeugt. Diese Skulptur spiegelt einen Einfluss wider, den benachbarte Gruppen auf den klar definierten Kern der Dogon-Skulptur haben können. Westlich des Dogon-Herzenslandes interagieren die Dogon mit den anderen bedeutenden Kunstschaffenden in Mali, den Bamana (Bambara). Diese Figuren zeigen den Einfluss der Mande-sprechenden Bamana (die Dogon sind Gur-Sprachsprecher – eine andere Sprache, andere Kulturen!) in den skulpturalen Merkmalen, die klar definiert sind. Dazu gehören ein quadratischer Körper, ein kieferförmiger Kopf und 'U'-förmige Ohren. Ein Bamana-Schmied hätte die Figur leicht schnitzen können. Wenn es wirklich eine Dogon-Figur ist, stellte sie einen Ahnen dar, der einer Person, Familie, Dorf oder Region zugeordnet ist. Wenn es ein Ahne ist, repräsentiert er entweder einen familiären Vorfahren oder einen der ursprünglichen acht Nommo, die auf die Erde herabgestiegen sind, um uns, die Welt, zu erschaffen, und weiterhin an den Angelegenheiten der Menschen interessiert sind.
Empfohlene Lektüre: Laudes AFRICAN ART OF THE DOGON, Amex DOGON STATUARY, Ezras ART OF THE DOGON, Ndiayes ARTS DU PAYS DOGON.
