Skulptur, Apolo de Piombino - 23 cm - modellierter Stein






Er verfügt über 18 Jahre Erfahrung, war Junior-Spezialist bei Sotheby’s und Manager bei Kunsthandel Jacques Fijnaut.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Titel: Apolo von Piombino
Objekt: Brüstbüste des Apollo von Piombino
Material: Aus modelliertem Stein, patiniert in Grün, Grün-Cardenillo. Basis bzw. Sockel mit quadratischer Grundfläche aus weißem Marmor.
Herkunft: Europa, möglicherweise Griechenland.
Herstellungsjahr: Ende des 20. Jahrhunderts.
Stellt eine Kopie des Bronzenbustes des Originals dar.
Ausgezeichneter Erhaltungszustand. Keine Schäden, kein Verschleiß, keine Reparaturen, alles korrekt und unversehrt.
Der Versand ist sehr gut geschützt,
Der Apollo von Piombino, auch der Knabe von Piombino genannt, ist eine griechische Bronzestatue im späten archaischen Stil, etwa 1,15 m hoch, die den Gott als Kouros oder als jungen Mann darstellt, oder es könnte ein Verehrer sein, der eine Opfergabe mitbringt. Die Bronze ist mit Kupferverzierungen für Lippen, Augenbrauen und Brustwarzen versehen. Die Augen, die fehlen, bestanden aus einem anderen Material, vielleicht Knochen oder Elfenbein.
Bezüglich der ursprünglichen Skulptur wurde sie im Jahr 1832 in der italienischen Stadt Piombino (in der ehemaligen Region Etrurien) entdeckt, am Hafen gegenüber dem südwestlichen Punkt, und zwei Jahre später, im Jahr 1834, für das Louvre-Museum erworben. Ihr archaicher Stil veranlasste Gelehrte wie Reinhard Lullies und Max Hirmer dazu, sie auf das 5. Jahrhundert v. Chr. zu datieren und ihren Herstellungsort in der Magna Graecia, dem kulturellen Gebiet der hellenischen Kultur des Süditaliens, zu verorten. Kenneth Clark illustrierte sie in The Nude (1956); [Karl Schefold ordnete sie in Meisterwerke Griechischer Kunst (1960) ein, und Abgüsse fanden sich in den Sammlungen universitärer und museumischer Studien; einer vom Louvre hergestellten Abguss wurde nach Piombino zurückgegeben.]
Stattdessen zeigte die italienische Archäologin Brunilde Sismondo Ridgway im Jahr 1967, dass es sich nicht einfach um eine archaisierende Skulptur des 1. Jahrhunderts v. Chr. handelte, die darauf ausgelegt war, einen Römer mit feinem Geschmack anzulocken, sondern um eine römische Fälschung, die bewusst hergestellt wurde, mit einer Inschrift aus falschen Silbereinlagen in archaischen Buchstaben am linken Bein. Die Inschrift widmet diesen Apollon der Athene, was eine Anomalie darstellen würde.
Die beiden für die Entstehung Verantwortlichen Bildhauer konnten nicht widerstehen, heimlich im Inneren der Skulptur eine Bleiletter mit den Inschriften ihrer Namen zu schreiben, die 1842 gefunden wurde. Einer der Autoren war ein Tyrier, der nach Rhodos ausgewandert war. Die Website des Louvre-Museums ergänzte, dass ein vergleichbares Werk, das 1977 in Pompeji in der Villa von Cayo Julio Polibio entdeckt wurde, die Hypothese eines archaisierenden Pastiches bestätigte, das für einen römischen Auftraggeber im 1. Jahrhundert v. Chr. geschaffen wurde. In den letzten Jahrzehnten hat sich die Untersuchung der antiken griechischen Skulptur von der traditionellen Praxis entfernt, Skulpturen anhand kurzer literarischer Beschreibungen zu identifizieren und zu versuchen, die charakteristische Form einiger berühmter Namen zu erkennen, die in Reproduktionen ihrer Werke und in Variationen basierend auf ihrem Stil widergespiegelt wird, um sich stattdessen auf die soziopolitische Welt zu konzentrieren, in der die Skulptur geschaffen wurde, und auf andere weniger subjektive Kriterien.
Titel: Apolo von Piombino
Objekt: Brüstbüste des Apollo von Piombino
Material: Aus modelliertem Stein, patiniert in Grün, Grün-Cardenillo. Basis bzw. Sockel mit quadratischer Grundfläche aus weißem Marmor.
Herkunft: Europa, möglicherweise Griechenland.
Herstellungsjahr: Ende des 20. Jahrhunderts.
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Ausgezeichneter Erhaltungszustand. Keine Schäden, kein Verschleiß, keine Reparaturen, alles korrekt und unversehrt.
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Der Apollo von Piombino, auch der Knabe von Piombino genannt, ist eine griechische Bronzestatue im späten archaischen Stil, etwa 1,15 m hoch, die den Gott als Kouros oder als jungen Mann darstellt, oder es könnte ein Verehrer sein, der eine Opfergabe mitbringt. Die Bronze ist mit Kupferverzierungen für Lippen, Augenbrauen und Brustwarzen versehen. Die Augen, die fehlen, bestanden aus einem anderen Material, vielleicht Knochen oder Elfenbein.
Bezüglich der ursprünglichen Skulptur wurde sie im Jahr 1832 in der italienischen Stadt Piombino (in der ehemaligen Region Etrurien) entdeckt, am Hafen gegenüber dem südwestlichen Punkt, und zwei Jahre später, im Jahr 1834, für das Louvre-Museum erworben. Ihr archaicher Stil veranlasste Gelehrte wie Reinhard Lullies und Max Hirmer dazu, sie auf das 5. Jahrhundert v. Chr. zu datieren und ihren Herstellungsort in der Magna Graecia, dem kulturellen Gebiet der hellenischen Kultur des Süditaliens, zu verorten. Kenneth Clark illustrierte sie in The Nude (1956); [Karl Schefold ordnete sie in Meisterwerke Griechischer Kunst (1960) ein, und Abgüsse fanden sich in den Sammlungen universitärer und museumischer Studien; einer vom Louvre hergestellten Abguss wurde nach Piombino zurückgegeben.]
Stattdessen zeigte die italienische Archäologin Brunilde Sismondo Ridgway im Jahr 1967, dass es sich nicht einfach um eine archaisierende Skulptur des 1. Jahrhunderts v. Chr. handelte, die darauf ausgelegt war, einen Römer mit feinem Geschmack anzulocken, sondern um eine römische Fälschung, die bewusst hergestellt wurde, mit einer Inschrift aus falschen Silbereinlagen in archaischen Buchstaben am linken Bein. Die Inschrift widmet diesen Apollon der Athene, was eine Anomalie darstellen würde.
Die beiden für die Entstehung Verantwortlichen Bildhauer konnten nicht widerstehen, heimlich im Inneren der Skulptur eine Bleiletter mit den Inschriften ihrer Namen zu schreiben, die 1842 gefunden wurde. Einer der Autoren war ein Tyrier, der nach Rhodos ausgewandert war. Die Website des Louvre-Museums ergänzte, dass ein vergleichbares Werk, das 1977 in Pompeji in der Villa von Cayo Julio Polibio entdeckt wurde, die Hypothese eines archaisierenden Pastiches bestätigte, das für einen römischen Auftraggeber im 1. Jahrhundert v. Chr. geschaffen wurde. In den letzten Jahrzehnten hat sich die Untersuchung der antiken griechischen Skulptur von der traditionellen Praxis entfernt, Skulpturen anhand kurzer literarischer Beschreibungen zu identifizieren und zu versuchen, die charakteristische Form einiger berühmter Namen zu erkennen, die in Reproduktionen ihrer Werke und in Variationen basierend auf ihrem Stil widergespiegelt wird, um sich stattdessen auf die soziopolitische Welt zu konzentrieren, in der die Skulptur geschaffen wurde, und auf andere weniger subjektive Kriterien.
