Renato Guttuso (1911-1987) - Donne

Lithografie auf Papier - Handsigniert unten rechts und unten links nummeriert - cm.50x70 - Jahr 1983 - Limitierte Auflage - Künstlerexemplar (p.d'a.) das mit einem Garantiezertifikat versendet wird - rahmenlos - in hervorragendem Zustand - private Sammlung - Kauf und Herkunft Italien - Versand via UPS - SDA - DHL - TNT - BRT
Biografie
Bagheria (Pa), 1911 – Rom, 1987.
Renato Guttusos existentieller und künstlerischer Werdegang entfaltet sich in dieser Zeit. Er wurde 1912 (im selben Jahr wie Aligi Sassu) in Bagheria, Sizilien, geboren. Sein Leben entwickelte sich von einem hypothetischen Jurastudium zu einer Karriere als Maler. Von seinen frühen Gemälden, die seine sizilianischen Bauern und Dorfbewohner darstellen, bis hin zu der berühmten „Flucht vom Ätna“ von 1937 und der nicht minder gefeierten Vucciria, Palermos beliebtem Markt. Von diesem Zeitpunkt an verfolgte der Maler einen rein figurativen Stil, der durch reich strukturierte Themen ausgeglichen wurde, die in der bäuerlichen, ländlichen und volkstümlichen Welt verwurzelt waren: soziale Themen oder offen politische Sujets. Anschließend zog er nach Rom und gründete eine Gruppe mit den Malern Birolli, Fontana und Persico.
Mit Ausbruch des Zweiten Weltkriegs malte der Künstler eine Reihe von Gemälden mit dem Titel „Gott mit uns“, ein Motto, das auf die Gürtelschnallen deutscher Soldaten eingraviert war. Sein polemischer Elan war deutlich zu spüren. Guttuso gab seine persönliche „Ideenkampagne“ nie auf, die mit „I funerali di Togliatti“, einem Manifest des Antifaschismus, ihren Höhepunkt erreichte.
In der Nachkriegszeit folgte er stilistisch der ersten Periode von Pablo Picasso, der sogenannten „Blauen“ Periode. 1946 gründete er mit Birolli, Vedova, Morlotti und Turcato die Neue Kunstfront.
1968 malte er Gemälde, die die europäische und französische Situation widerspiegelten. Er reiste nach Paris, wo er junge Menschen bei den ersten Protestmärschen porträtierte, die später zum legendären „Französischen Mai“ wurden. Ab 1969 ließ er sich mit seiner Lebensgefährtin Marta Marzotto, der schönen Gräfin, einer ehemaligen Reisjäterin und Modell, in Rom in der legendären Via Margutta, der Straße der Maler, nieder. Dies war sozusagen die intimste Zeit des Künstlers. Danach begann er eine Reihe rein autobiografischer Gemälde, unter denen vielleicht eines seiner Meisterwerke, „Hexenmelancholie“ von 1982, hervorsticht.
Guttuso ist ein Maler, der seinen figurativen Stil trotz seiner Zeit voller sozialer und kultureller Veränderungen, die er als absoluter Protagonist miterlebte, nicht verändert hat. Letztlich bleibt er ein Maler, der von seinem üppigen, sternenklaren Sizilien erleuchtet wird. Seine Menschlichkeit wird stets mit einer gewundenen Plastizität dargestellt. In der menschlichen Gestalt – nervös und angespannt, aber stets erkennbar –, die er auf die Leinwand bringt, steckt bereits aller Schmerz der Welt.
Als sehr junger Mann besuchte er die Werkstatt eines Wagendekorateurs. Ende der 1920er Jahre, während er sein klassisches Studium abschloss, begann er eine Ausbildung im Atelier des Futuristen Pippo Rizzo. Nach Ausstellungen auf der 1. Quadriennale von Rom (1931) und einer Gruppenausstellung in der Galleria del Milione in Mailand (1932) brach er sein Universitätsstudium ab und ließ sich 1933 in Rom nieder. Er schloss Freundschaft mit Mafai, Pirandello, Cagli und Ziveri, die seine Malerei im „tonalen“ Sinne beeinflussten. 1935 nahm er an der 2. Quadriennale und 1936 an der Biennale von Venedig teil. 1938 schuf er sein erstes episch-populäres Gemälde, Flucht vom Ätna.
1942 gewann er mit seiner Kreuzigung, einer offenen Anklage der vom Regime angerichteten Katastrophen, den zweiten Preis des Bergamo-Preises. In dieser Zeit studierte und interpretierte er die lebendigen Figurationen des postkubistischen Picasso neu und betonte seine polemische Ader gegenüber sozialen Themen. Er spielte eine grundlegende Rolle in der „realistischen“ Entwicklung der italienischen Malerei. Er spielte auch eine wichtige Rolle als Bindeglied zwischen den römischen und mailändischen Kreisen der „Corrente“. Während der Kriegsjahre beteiligte er sich neben Persönlichkeiten wie Trombadori und anderen Vertretern der Kommunistischen Partei aktiv an der Résistance. Er begann mit der Massaker-Serie (gesammelt im Buch Gott mit uns). 1947 trat er der Fronte Nuovo delle Arti bei. Ab den 1950er Jahren war er der führende Vertreter einer „realistischen“ Bewegung, politisch engagiert an der Seite der PCI und oft polemisch gegen die „formalistischen“ Tendenzen großer Teile der abstrakten Kunst.