Anonymous - Gilles de Binche - 1940er Jahre

Los: zwei zusammengehörende Affichetten (Chromolithografie), datiert auf ca. 1940, mit Karnevalisten, die als Gilles von Binche posieren. Die Gilles (ein Bild mit drei erwachsenen Männern und einem Jungen sowie ein Bild eines Mannes allein) sind in vollem Prunk dargestellt, mit allem Zubehör ihrer Verkleidung, vollständig mit einem Orangenkorb und einer Orange, die bereit zum Werfen in der rechten Hand gehalten wird. Zwei sehr schöne Zeitdokumente.
Zustand: B+. Abbildung vollständig intakt, Ecken an der Rückseite oben mit säurefreiem Restaurierungsklebeband verstärkt.
Versand: in verstärktem Umschlag mit Track & Trace.

Binche ist die Heimat eines der ältesten und charakteristischsten Karnevalgebräuche in Wallonien... Sein Ruf hat sich weit über unsere Grenzen hinaus verbreitet und fasziniert das Publikum weltweit. Dieser Ruf wird durch die Originalität und die Authentizität der Bräuche von Binche gerechtfertigt, die dem traditionellen Datum der "jours gras" (fetten Tage) treu geblieben sind und an der fast unveränderten Reihenfolge der Vorbereitung des Festes innerhalb der Familien und der Karnevalsvereinigungen seit dem Herbst. (Michel Revelard, Le Carnaval de Binche).

Der Ursprung des Binche-Karnevals scheint sich schwer mit Objektivität und Gewissheit feststellen zu lassen. Historiker und Folkloristen, die sich seit mehr als einem halben Jahrhundert mit seiner Analyse befassen, bleiben in ihrer Arbeit vorsichtig, wegen des Fehlens von Elementen, die weiter zurückreichen als das Ende des 18. Jahrhunderts und in denen deutlich von „Gilles“ die Rede ist, und wegen der schlechten Qualität der alten materiellen Beweise.

Um die Sache noch komplizierter zu machen, gibt es viele Legenden, die manchmal mit einer mythischen oder historischen Gestalt verbunden sind, zweifellos wird die Wirklichkeit unter anderem durch glorreiche, romantische oder fantastische Erscheinungen überschattet, aber der eigentliche Ursprung bleibt ziemlich mysteriös... (Christel Deliège).

Die bekannteste Legende ist die des Nachkommens der Inkas, der im 19. Jahrhundert vom Journalisten Adolphe Delmée erfunden wurde. Diese Inkas traten in Trachten während der Festlichkeiten auf, die Maria von Ungarn im Jahr 1549 veranstaltete, um ihren Bruder Karl V. und ihren Neffen Philipp II. zu empfangen. Die Menschen von Binche bejubelten ihre bunten und exotischen Kostüme und hielten diesen Umzug in der Stadt aufrecht. Diese gekünstelte Hypothese hat die Akteure des Karnevals von Binche verführt und tut es noch immer, weil sie ihnen einen recht schmeichelhaften historischen Charakter verleiht. (Samuel Glotz, Le Carnaval de Binche).