Santorio Santorio - Methodi Vitandorum Errorum - 1630

Äußerst seltener medizinischer Klassiker, der die quantitative Messung des Pulses einführte.

Dies ist die zweite Ausgabe von Santorios äußerst seltenem Werk, in dem er die radikale Idee vorstellte, dass die Eigenschaften des Körpers nicht nur von der traditionellen, ungenauen galenischen Interpretation des Gleichgewichts der Humor abhingen, sondern auch von Qualitäten, die mit Instrumenten quantitativ gemessen werden konnten.

In dieser Arbeit präsentierte Santorio seine erste Diskussion seines Puls-Uhr (‘pulsilogium’), des ersten Instruments zur Messung des Pulses, sowie seiner Skala (siehe unten für weitere Details). Dies ist eines der seltensten medizinischen Bücher des siebzehnten Jahrhunderts.

Während der meisten Teile des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts wurde Santorios Name mit dem von Harvey als die bedeutendsten Persönlichkeiten in Physiologie und experimenteller Medizin verbunden, aufgrund seiner Einführung von Präzisionsinstrumenten für quantitative Studien.

Er war auch Gründer der metabolischen Forschung. Dabei nutzte Santorio, der sich selbst als Versuchsperson diente, eine Reihe von Experimenten mit der hier erstmals erwähnten Waage und Pulsuhr sowie mit einem Thermometer und anderen Messinstrumenten. Mit diesen Instrumenten maß er metabolische Phänomene wie Pulsfrequenz, Atmung, Körpertemperatur und die täglichen Schwankungen des Körpergewichts im Verhältnis zu Aufnahme und Ausscheidung. Santorios Arbeit führte die quantitative Experimentierung in die biologische Wissenschaft ein und ebnete den Weg für eine mathematische und experimentelle Analyse physiologischer Phänomene.

Über das Buch:

Der vollständige Titel des Buches lautet: 'Sanctorii Sanctorii Justinopolitani Medici ac Philosophi, Methode der Vermeidung aller Fehler, die in der medizinischen Kunst auftreten, fünfzehn Bücher: deren Prinzipien von den Autoritäten der Medizin und der Philosophie entnommen sind und durch Experimente sowie analytische Überlegungen bestätigt werden. Nun erstmals ergänzt durch das gleiche Autors Werk 'De inventione remediorum'. Mit dreifachem Index.'

Sanctorius von Justinopolis, Arzt und Philosoph, fünfzehn Bücher über Methoden zur Vermeidung aller Fehler in der medizinischen Kunst: Die Prinzipien daraus werden aus der Autorität führender Ärzte und Philosophen entnommen und alle durch Experimente und analytisches Denken bewiesen. Zunächst wurde das Buch des Autors über die Entdeckung von Heilmitteln hinzugefügt, mit einem dreifachen Index.

Im Wesentlichen beschreibt das Buch, wie Fehler in der medizinischen Praxis vermieden werden können, indem Prinzipien auf etablierte Autoritäten, experimentelle Beweise und logische Analysen gestützt werden. Es enthält auch einen Abschnitt zur Suche nach Heilmitteln.

BUCHDETAILS UND ZUSTANDSBERICHT:

Acht, S. [16] 605 [1], [50] 108. Der erste Abschnitt des Buches umfasst 605 Seiten, der zweite 108 Seiten. Insgesamt 33 unnummerierte Blätter. Zeitgenössisches Pergament mit Tintenbeschriftung am Rücken. Pergament in sehr gutem Zustand. Ein Gelenk ist sichtbar, aber das Buch hält gut zusammen. Auf der Titelseite befindet sich ein Stempel der Bibliotheque de Sciences et Medicales de Ganat (Aller). Der Name des früheren Besitzers wurde ebenfalls auf der Titelseite durchgestrichen. Die Titelseite ist in roter und schwarzer Schrift gehalten. Einige kleinere Wasserflecken am unteren Rand einiger Seiten. Insgesamt sind die Seiten frisch und sauber. Kein Anzeichen von Flecken oder Wurmfraß. Zustand: sehr gut.

Seltenheitsanalyse:

Dieses Buch ist äußerst selten. Laut USTC ist dieses Buch in vier Ausgaben erhältlich: die erste Ausgabe von 1603 in Venedig, die zweite Ausgabe von 1630 (Genf), die das angebotene Exemplar ist, die zweite Ausgabe von 1630 (Venedig) und die dritte Ausgabe von 1631 (Genf). Das Buch ist äußerst knapp, da in den letzten hundert Jahren keine Exemplare der beiden 1630er-Ausgaben bei Auktionen erschienen sind. Die 1603er-Ausgabe ist zweimal zu Preisen im Bereich von drei- bis fünftausend Dollar aufgetaucht. USTC vermerkt, dass weltweit sechzehn Exemplare der ersten Ausgabe (1603) in Bibliotheken vorhanden sind und zwölf Exemplare der angebotenen 1630er-Ausgabe existieren, darunter drei französische Bibliotheken (einschließlich BNF), vier in Deutschland, zwei in der Schweiz, eines im Vereinigten Königreich (Bodley) und zwei in den USA (Harvard Countway und Georgetown). Ein Exemplar der ersten Ausgabe wird heute auf dem Händlermarkt zu einem Preis von 12.500 US-Dollar angeboten.

Herkunft

Dieses Buch stammt aus der Sammlung des berühmten französischen Buchsammlers Arthur Tatossian.

Literaturverzeichnis:

1603 Ausgabe: Garrison-Morton 572.1; Gedeon S.36-37; Wellcome I, 5757; Alden und Landis 603/101; Krivatsy 10250. 1630 (Genf): Swissbib 440953898; USTC 6701743.

Bedeutung des Buches: Messung der Pulsfrequenz

Der erste bekannte Arzt, der systematisch den Puls misst, war Herophilos von Chalkedon, ein griechischer Arzt, der um 335–280 v. Chr. in Alexandria tätig war. Er leistete einen bedeutenden Beitrag zur frühen Diagnostik, indem er eine Wasseruhr (Clepsydra) nutzte, um die Frequenz des Pulses zu messen, was eine objektivere Beurteilung seines Rhythmus und seiner Rate ermöglichte. Herophilos verstand den Puls als Indikator für Gesundheit, und seine Bemühungen stellten einen der frühesten Versuche dar, physiologische Funktionen zu quantifizieren.

Seine Arbeit legte den Grundstein für spätere Ärzte, vor allem Galen im 2. Jahrhundert n. Chr., der die Pulsdiagnose erweiterte, indem er verschiedene Arten von Pulsrhythmen klassifizierte und sie mit bestimmten Krankheiten in Verbindung brachte. In der mittelalterlichen islamischen Medizin verfeinerte Avicenna (Ibn Sina) diesen Ansatz noch weiter, betonte den diagnostischen Wert des Pulses und schlug vor, dass dieser nicht nur physische, sondern auch emotionale Zustände widerspiegeln könne. Diese Beiträge trugen dazu bei, den Puls über Jahrhunderte als zentrales Werkzeug in der klinischen Beurteilung zu etablieren.

Nach Avicenna, dem ersten Arzt, der die Messung der Pulsfrequenz systematisch diskutierte, war Santorio Santorio in diesem Buch. Santorio zeichnete sich dadurch aus, dass er die quantitative, instrumentelle Messung in die Physiologie einführte – einschließlich des Pulses.

Santorio führte das Pulsilogium im frühen 17. Jahrhundert ein – ein Instrument, das nach dem Pendel modelliert wurde (beeinflusst von Galileos Studien zur Bewegung). Dieses Gerät ermöglichte eine präzise und konsistente Messung der Pulsfrequenz, indem die Frequenz eines schwingenden Pendels an den Herzschlag des Patienten angepasst wurde. Im Gegensatz zur Wasseruhr von Herophilos, die eher rudimentär war, bot das Pulsilogium eine standardisierte und wiederholbare Methode zur Messung der Pulsintervalle mit beispielloser Genauigkeit.

In diesem Zusammenhang war Santorio ein Pionier der iatrophysikalischen Schule, die versuchte, die Körperfunktionen mit Prinzipien der Mechanik und Mathematik zu erklären. Seine Arbeit markierte einen Wandel von qualitativer, beobachtender Medizin (wie sie bei Galen typisch war) hin zu einem quantitativen und empirischen Ansatz, bei dem Werkzeuge und Daten genutzt wurden, um den menschlichen Körper zu untersuchen.

ÜBER DEN AUTOR:

Hinweis: Eine faszinierende und umfassende Diskussion über das bemerkenswerte Leben von Santorio wurde 2023 von Hollerbach veröffentlicht. Sie können sie finden, indem Sie nach Santorio und Hollerbach googeln. Er erörtert, wie wichtig das vorliegende Buch für Santorios Karriere war – insbesondere, weil es ihm ermöglichte, eine prestigeträchtige Professur in Padua anzutreten.

Santorio Santorio (1561–1636), auch bekannt als Sanctorius, war ein italienischer Arzt, Physiologe und Professor, der eine entscheidende Rolle bei der frühen Entwicklung der quantitativen Medizin spielte. Geboren in Capodistria (heute Koper, Slowenien), damals Teil der Republik Venedig, wurde er an der Universität Padua in Medizin ausgebildet, einem der führenden Zentren wissenschaftlicher Forschung in Europa während der Renaissance. Dort kam er mit neuen Ideen in Anatomie, Physik und experimenteller Wissenschaft in Kontakt, die seine Karriere prägten. Inspiriert von der mechanischen Philosophie, die im Zuge von Galileos Entdeckungen entstand, versuchte Santorio, Mathematik und Messung in die traditionell qualitative Praxis der Medizin zu integrieren.

Im Jahr 1611 wurde Santorio zum Professor für theoretische Medizin an der Universität Padua ernannt, eine Position, die er bis 1624 innehatte. Während dieser Zeit etablierte er sich als eine Schlüsselfigur in der iatrophysikalischen Schule, die mechanische und physikalische Prinzipien auf die Untersuchung des menschlichen Körpers anwandte. In Padua arbeitete Santorio mit Galileo Galilei und anderen Naturphilosophen zusammen und entwickelte sein bekanntestes Instrument, das Pulsilogium. Dieses Gerät – im Wesentlichen ein Pendel, das so eingestellt wurde, dass es mit dem Puls eines Patienten synchronisiert ist – ermöglichte die erste systematische und numerische Messung der Pulsfrequenz und verbesserte die rudimentäreren Methoden antiker Ärzte wie Herophilos, die Wasseruhren verwendet hatten.

Santorios größtes und einflussreichstes Werk war die Veröffentlichung seines De Statica Medicina (1614), in dem er dreißig Jahre Selbstversuche dokumentierte. Mit einem speziell entwickelten Wiege-Stuhl maß er akribisch sein eigenes Körpergewicht, die Nahrungsaufnahme, Exkretionen und insensible Perspiration (den Gewichtsverlust, der nicht durch sichtbare körperliche Ausgänge erklärt werden kann). Dieser methodische und datenorientierte Ansatz machte ihn zu einem Pionier der Stoffwechselstudien und zu einem der ersten Wissenschaftler, die die Bedeutung quantitativer Beobachtung in der Medizin betonten. Seine Arbeit markierte einen Übergang von der humoraltheoretischen Medizin zu einem moderneren, empirischen Modell.

Santorios Integration wissenschaftlicher Instrumente in die Medizin legte den Grundstein für spätere Fortschritte in Physiologie und klinischer Diagnostik. Seine Arbeit ist ein Beispiel für den geistigen Aufbruch im Renaissance-Padua, wo Humanismus, klassische Bildung und experimentelle Wissenschaft zusammenkamen. Obwohl er schließlich seine Professur aufgab, blieb er bis zu seinem Tod in Venedig im Jahr 1636 aktiv in Forschung und Innovation. Heute wird Santorio als Vater der experimentellen Physiologie erinnert, ein Visionär, der Präzision und Objektivität in das Studium des menschlichen Körpers brachte, lange vor dem Aufstieg der modernen Biomedizin.