Philermo Fregoso - [Post Incunable] Riso de Democrito: et Pianto de Heraclito - 1515
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Riso de Democrito: et Pianto de Heraclito, 1. Auflage in diesem Format, Mailand 1515, gedruckt von Zanotto da Castione, Autor Philermo Fregoso, Italienisch auf Pergament, 102 Seiten, 216 × 159 mm.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Die zwei Masken der Weisheit: Der Ritter, der das Schicksal befragte
Diese Mailänder Ausgabe von 1515, gedruckt von Zanotto da Castione, bietet eine der vollständigsten Formen der moralischen und allegorischen Meditation, die das lombardische Frühsechzehnte Jahrhundert prägt. In den Gedichten über Demokritos' Lachen und Heraklits Weinen baut Antonio Fileremo Fregoso eine innere Reise auf, in der die Widersprüchlichkeit zwischen Spott über die Welt und Mitgefühl für ihre Elendigkeit zu einem Erkenntnisprozess wird. Die beiden philosophischen Figuren erscheinen als symbolische Polaritäten einer einzigen Wahrheit: die vergebliche Instabilität des Menschlichen. Der Ritter-Dichter, aristokratische und desillusionierte Stimme, übersetzt in eleganten Terzinen ein universelles Drama, das zwischen christlicher Moral, Skeptizismus, humanistischer Astrologie und Meditation über die Zerbrechlichkeit des Glücks schwebt. Das Werk, selten in seiner Auflage und grundlegend für die lombardische Poesie des frühen 16. Jahrhunderts, ist heute ein wertvolles Zeugnis jenes Moments, in dem Literatur, antike Weisheit und moderne Unruhe nach einem Gleichgewicht im poetischen Ausdruck suchten.
Marktwert
Es sind keine aktuellen Auktionsergebnisse speziell für diese Auflage von 1515 bekannt. Die milanesischen Exemplare volkstümlicher humanistischer Werke haben in den letzten Jahren eine starke Wertsteigerung erfahren, insbesondere bei spezialisierten Verkäufen mit bedeutenden Zuschlägen. Das Fehlen von Exemplaren auf dem Markt erhöht die wahrgenommene Seltenheit und ermöglicht eine höhere Bewertung im Vergleich zu zeitgenössischen Drucken mit größerer Verbreitung.
Physische Beschreibung und Zustand
Rote rubrizierte Initialen, handschriftlich nachgetragen. Pp. (2); 96 unnummeriert; (2); zwei Karten auf alter Papier reproduziert. Papier in gutem Allgemeinzustand, mit leichten Bräunungen und breiten unbeschnittenen Rändern. Voll Pergamentbindung späterer Herstellung. Typografisches Wasserzeichen auf dem Titelblatt klar und gut sichtbar.
Voller Titel und Autor
Autoren: Antonio Fileremo Fregoso
Vollständiger Titel: Riso de Democrito: et Pianto de Heraclito, zusammengestellt für den großartigen Ritter Phileremo D. Antonio Fregoso
Ort und Drucker: Gedruckt in Mailand für Zanotto aus Castione
1515
Kontext und Bedeutung
Der Riso de Democrito wurde erstmals 1506 veröffentlicht und 1507 erneut gedruckt, zusammen mit dem Pianto di Eraclito. Beide Gedichte sind in Terzinen verfasst und gehören zu einer Reihe allegorischer und philosophischer Werke, die alle sehr raffinierte Beispiele humanistischer Poesie darstellen, mit zahlreichen Bezügen zur klassischen Kultur und inspiriert, sowohl linguistisch als auch stilistisch, von den höfischen Modellen Dante und Petrarca; alle erzielen beträchtlichen Erfolg, werden häufig neu aufgelegt und ins Französische sowie Spanische übersetzt. Im ersten Gedicht führt Democrito den Autor zu den Schönheiten eines Gartens, wo er Diogenes und Platon begegnet, um dann aus den gleichen Quellen zu trinken, die aus dem Bauch einer Statue sprudeln, jene 'göttlichen' nähren und die Philosophie darstellen. Im zweiten Gedicht führt Dianeo den Autor zum Philosophen Heraklit, der sich von einer Quelle aus Tränen nährt und das Leben als eine Abfolge von Sorgen beschreibt, die aufgrund der Freuden der Liebe und der Angst vor dem Tod nicht vermieden werden können; das einzige Heilmittel, auf das er hoffen darf, sind wenige wahre Freundschaften. Fregoso zog sich in seine Villa in Colturano zurück und nahm den Spitznamen 'Fileremo' (Liebhaber der Einsamkeit) an. Sein Name ist unter den Dichtern, die Ariosto in seinem Orlando Furioso erwähnt.
Der Band gehört zu den bekanntesten Zeugnissen der philosophisch-moralischen Dichtung Lombards des frühen sechzehnten Jahrhunderts. Der Gegensatz zwischen Demokrit, der über die Unsinnigkeit der Welt lacht, und Heraklit, der über ihre Vergänglichkeit klagt, wird zu einem kraftvollen symbolischen Mittel: einem Theater der Seele, in dem der Leser seine eigene Schwankung zwischen Ironie und Schmerz, Distanz und Teilnahme erkennt.
Fregoso, erzogen am Hofe Sforzesco, vermittelt in seinen Terzinen die aristokratische Kultur Mailands, die von klassischer Rhetorik, christlicher Sensibilität, moralischer Astrologie und Reflexion über das Glück geprägt ist.
In esoterischer Hinsicht kann das Werk als Darstellung der beiden Wege des Wissens gelesen werden: der sonnengleiche Weg (Demokrit, Lachen, Loslösung, Intellekt) und der mondgleiche Weg (Heraklit, Tränen, Intuition, Verletzlichkeit). Zwischen ihnen bewegt sich der Autor, eine kühne Figur, die versucht, die Gegensätze in einer höheren Form des Bewusstseins zu vereinen.
Biografie des Autors
Antonio Fileremo Fregoso (ca. 1460 – ca. 1530), unehelicher Sohn des Adligen Spinetta Fregoso und vom Kaiser legitimiert, wuchs am Mailänder Hof unter dem Schutz von Cicco Simonetta auf. Sein Leben lang war er in der lombardischen Kultur aktiv und verfasste volkssprachige Gedichtchen mit stark moralischer Prägung, darunter das Riso e Pianto, die Cerva Bianca und weitere poetische Werke. Er heiratete Fiorbellina von Lodrisio Visconti und verbrachte die letzten Jahre auf dem Gut Colturano. Seine Werke spiegeln eine aristokratische, introspektive Sensibilität wider, die eng mit dem intellektuellen Klima der Sforza-Herrschaft verbunden ist.
druckgeschichte und verbreitung
Die Ausgabe von Zanotto da Castione aus dem Jahr 1515 ist einer der frühesten bekannten Nachdrucke von „Lachen und Weinen“. Castione, der in den ersten beiden Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts in Mailand tätig war, war ein Drucker, der sich auf volkssprachliche, poetische und moralische Texte spezialisiert hatte. Seine Werke sind heute äußerst selten.
Der Text zirkulierte ursprünglich in höfischen Kreisen und verbreitete sich erst nach 1510 durch Nachdrucke und Übersetzungen ins Französische (1547) und Spanische (1554) in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts. Die erhaltenen Exemplare der Erstausgaben sind selten und oft unvollständig; die Auflage von 1515 gilt als eine der am schwersten zu findenden auf dem Antiquariatsmarkt.
Bibliographie und Referenzen
Treccani, Biographisches Wörterbuch, Eintrag Fregoso, Antonio Fileremo
EDIT16, Karten, die sich auf die Castion-Ausgaben von 1515 beziehen (müssen anhand der Kollation überprüft werden)
Studien zur Poesie und zum lombardischen Humanismus des frühen 16. Jahrhunderts
Forschungen zur Demokrit-Heraklit-Tradition in der altitalienischen Literatur
Historische Mailänder Kataloge der Druckwerke von Zanotto da Castione
Der Verkäufer stellt sich vor
Die zwei Masken der Weisheit: Der Ritter, der das Schicksal befragte
Diese Mailänder Ausgabe von 1515, gedruckt von Zanotto da Castione, bietet eine der vollständigsten Formen der moralischen und allegorischen Meditation, die das lombardische Frühsechzehnte Jahrhundert prägt. In den Gedichten über Demokritos' Lachen und Heraklits Weinen baut Antonio Fileremo Fregoso eine innere Reise auf, in der die Widersprüchlichkeit zwischen Spott über die Welt und Mitgefühl für ihre Elendigkeit zu einem Erkenntnisprozess wird. Die beiden philosophischen Figuren erscheinen als symbolische Polaritäten einer einzigen Wahrheit: die vergebliche Instabilität des Menschlichen. Der Ritter-Dichter, aristokratische und desillusionierte Stimme, übersetzt in eleganten Terzinen ein universelles Drama, das zwischen christlicher Moral, Skeptizismus, humanistischer Astrologie und Meditation über die Zerbrechlichkeit des Glücks schwebt. Das Werk, selten in seiner Auflage und grundlegend für die lombardische Poesie des frühen 16. Jahrhunderts, ist heute ein wertvolles Zeugnis jenes Moments, in dem Literatur, antike Weisheit und moderne Unruhe nach einem Gleichgewicht im poetischen Ausdruck suchten.
Marktwert
Es sind keine aktuellen Auktionsergebnisse speziell für diese Auflage von 1515 bekannt. Die milanesischen Exemplare volkstümlicher humanistischer Werke haben in den letzten Jahren eine starke Wertsteigerung erfahren, insbesondere bei spezialisierten Verkäufen mit bedeutenden Zuschlägen. Das Fehlen von Exemplaren auf dem Markt erhöht die wahrgenommene Seltenheit und ermöglicht eine höhere Bewertung im Vergleich zu zeitgenössischen Drucken mit größerer Verbreitung.
Physische Beschreibung und Zustand
Rote rubrizierte Initialen, handschriftlich nachgetragen. Pp. (2); 96 unnummeriert; (2); zwei Karten auf alter Papier reproduziert. Papier in gutem Allgemeinzustand, mit leichten Bräunungen und breiten unbeschnittenen Rändern. Voll Pergamentbindung späterer Herstellung. Typografisches Wasserzeichen auf dem Titelblatt klar und gut sichtbar.
Voller Titel und Autor
Autoren: Antonio Fileremo Fregoso
Vollständiger Titel: Riso de Democrito: et Pianto de Heraclito, zusammengestellt für den großartigen Ritter Phileremo D. Antonio Fregoso
Ort und Drucker: Gedruckt in Mailand für Zanotto aus Castione
1515
Kontext und Bedeutung
Der Riso de Democrito wurde erstmals 1506 veröffentlicht und 1507 erneut gedruckt, zusammen mit dem Pianto di Eraclito. Beide Gedichte sind in Terzinen verfasst und gehören zu einer Reihe allegorischer und philosophischer Werke, die alle sehr raffinierte Beispiele humanistischer Poesie darstellen, mit zahlreichen Bezügen zur klassischen Kultur und inspiriert, sowohl linguistisch als auch stilistisch, von den höfischen Modellen Dante und Petrarca; alle erzielen beträchtlichen Erfolg, werden häufig neu aufgelegt und ins Französische sowie Spanische übersetzt. Im ersten Gedicht führt Democrito den Autor zu den Schönheiten eines Gartens, wo er Diogenes und Platon begegnet, um dann aus den gleichen Quellen zu trinken, die aus dem Bauch einer Statue sprudeln, jene 'göttlichen' nähren und die Philosophie darstellen. Im zweiten Gedicht führt Dianeo den Autor zum Philosophen Heraklit, der sich von einer Quelle aus Tränen nährt und das Leben als eine Abfolge von Sorgen beschreibt, die aufgrund der Freuden der Liebe und der Angst vor dem Tod nicht vermieden werden können; das einzige Heilmittel, auf das er hoffen darf, sind wenige wahre Freundschaften. Fregoso zog sich in seine Villa in Colturano zurück und nahm den Spitznamen 'Fileremo' (Liebhaber der Einsamkeit) an. Sein Name ist unter den Dichtern, die Ariosto in seinem Orlando Furioso erwähnt.
Der Band gehört zu den bekanntesten Zeugnissen der philosophisch-moralischen Dichtung Lombards des frühen sechzehnten Jahrhunderts. Der Gegensatz zwischen Demokrit, der über die Unsinnigkeit der Welt lacht, und Heraklit, der über ihre Vergänglichkeit klagt, wird zu einem kraftvollen symbolischen Mittel: einem Theater der Seele, in dem der Leser seine eigene Schwankung zwischen Ironie und Schmerz, Distanz und Teilnahme erkennt.
Fregoso, erzogen am Hofe Sforzesco, vermittelt in seinen Terzinen die aristokratische Kultur Mailands, die von klassischer Rhetorik, christlicher Sensibilität, moralischer Astrologie und Reflexion über das Glück geprägt ist.
In esoterischer Hinsicht kann das Werk als Darstellung der beiden Wege des Wissens gelesen werden: der sonnengleiche Weg (Demokrit, Lachen, Loslösung, Intellekt) und der mondgleiche Weg (Heraklit, Tränen, Intuition, Verletzlichkeit). Zwischen ihnen bewegt sich der Autor, eine kühne Figur, die versucht, die Gegensätze in einer höheren Form des Bewusstseins zu vereinen.
Biografie des Autors
Antonio Fileremo Fregoso (ca. 1460 – ca. 1530), unehelicher Sohn des Adligen Spinetta Fregoso und vom Kaiser legitimiert, wuchs am Mailänder Hof unter dem Schutz von Cicco Simonetta auf. Sein Leben lang war er in der lombardischen Kultur aktiv und verfasste volkssprachige Gedichtchen mit stark moralischer Prägung, darunter das Riso e Pianto, die Cerva Bianca und weitere poetische Werke. Er heiratete Fiorbellina von Lodrisio Visconti und verbrachte die letzten Jahre auf dem Gut Colturano. Seine Werke spiegeln eine aristokratische, introspektive Sensibilität wider, die eng mit dem intellektuellen Klima der Sforza-Herrschaft verbunden ist.
druckgeschichte und verbreitung
Die Ausgabe von Zanotto da Castione aus dem Jahr 1515 ist einer der frühesten bekannten Nachdrucke von „Lachen und Weinen“. Castione, der in den ersten beiden Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts in Mailand tätig war, war ein Drucker, der sich auf volkssprachliche, poetische und moralische Texte spezialisiert hatte. Seine Werke sind heute äußerst selten.
Der Text zirkulierte ursprünglich in höfischen Kreisen und verbreitete sich erst nach 1510 durch Nachdrucke und Übersetzungen ins Französische (1547) und Spanische (1554) in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts. Die erhaltenen Exemplare der Erstausgaben sind selten und oft unvollständig; die Auflage von 1515 gilt als eine der am schwersten zu findenden auf dem Antiquariatsmarkt.
Bibliographie und Referenzen
Treccani, Biographisches Wörterbuch, Eintrag Fregoso, Antonio Fileremo
EDIT16, Karten, die sich auf die Castion-Ausgaben von 1515 beziehen (müssen anhand der Kollation überprüft werden)
Studien zur Poesie und zum lombardischen Humanismus des frühen 16. Jahrhunderts
Forschungen zur Demokrit-Heraklit-Tradition in der altitalienischen Literatur
Historische Mailänder Kataloge der Druckwerke von Zanotto da Castione
