Römisches Reich Marmor Schöner Kopf eines Satyrs. 1. bis 2. Jahrhundert n. Chr. 13 cm hoch. Ex. Royal-Athena Galleries.






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Antangeräumlicher römischer Marmorkopf eines Satyrs, 1. bis 2. Jahrhundert n. Chr., ca. 13 cm hoch (mit Ständer 20 cm); guter Zustand mit Oberflächenabrasionen, Provenienz u. a. Royal-Athena Galleries und Privatsammlung, Echtheitszertifikat und spanische Exportlizenz.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Schöner Kopf eines Satyrs
Römisches Reich, 1. bis 2. Jahrhundert n. Chr.
MATERIAL: Marmor
Maße: 20 cm Höhe mit Stand, 13 cm Höhe ohne Stand.
Herkunft
Private Sammlung, J. Haering, Deutschland.
- Royal-Athena Galleries, New York, 2013.
Private Sammlung, New York.
Veröffentlichungen
- Kunst der antiken Welt. Band XXIV. Royal-Athena Galleries. New York. 2013. Abb. 10. (Siehe letzte Fotos).
Zustand: Gut, ohne Restaurierungen, weist Abrasionen auf der Oberfläche des Marmors auf, insbesondere im Bereich der Wangen.
BESCHREIBUNG:
Dieser römische Satyrkopf ist aus Marmor gefertigt. Wir erkennen die mythologische Kreatur an ihren spitzen Ohren, dicken Lippen und hybriden Zügen, die zwischen Mensch und Ziege liegen. Möglicherweise hatte er kleine Hörner.
Satyrn standen in Verbindung zu den Maenaden und bildeten zusammen den Gefolge von Dionysos. Sie können auch mit dem Gott Pan assoziiert werden. Einige Überlieferungen betrachten Silenus als den Vater des Satyr-Stammes. Die drei Hauptsatyrn waren Maron, Leneus und Astraios, und da sie ihrem Vater ähnlich waren, sind sie auch als Silenen bekannt. Nach manchen Versionen des Mythos waren diese drei die Väter der anderen Satyrn (wobei Silenus in diesem Fall der Großvater war). Die drei waren im Gefolge von Dionysos, als er nach Indien reiste, und es war Astraios, der seinen Wagen zog.
Ein Satyr ist das Äquivalent eines Fauns in der römischen Mythologie. Ein Faun war ein Gott der Felder und Wälder, ein Beschützer der Herden. Diese machte er produktiver und schützte sie vor Angriffen von Raubtieren. Ein weiterer Aspekt eines Fauns war seine Rolle als Orakel-Gott, der die Zukunft durch Stimmen offenbart, die in den Wäldern und in Träumen gehört werden können: Manchmal wurde er für Albträume verantwortlich gemacht. Er wird als ein lüsternes Wesen dargestellt, das ständig Nymphen in den Wäldern verfolgt. Es wurde auch geglaubt, dass er Bauern verhexen könne, weshalb diese ihre Körper mit bestimmten Kräutern einrieben, um sich zu schützen.
Obwohl es römisch ist, folgt dieses Stück den griechischen Linien, ebenso wie viele Skulpturen, und daher ist die Ikonografie die eines griechischen Satyrs, der nach sylvanischem Gelage schläft, einer Bacchanalia des Tanzens im Mondlicht. Eines der bekanntesten Bilder und eines der Meisterwerke der klassischen Antike ist der Barberini Faun, eines der wichtigsten Werke der Schule von Rhodos. Die Figur schläft, fast qualvoll, liegend auf einer Tierhaut, mit beiden Beinen weit auseinander in einer explizit sexuellen Haltung.
Einige Experten vertreten die Ansicht, dass der Barberini Faun eine antike Kopie eines bronzenen Originals ist. Die Marmor-Skulpturen galten jedoch stets als wertvoller und besser ausgeführt, da sie Oberflächenstrukturen erreichten, die mit gegossenem Metall nicht erreichbar sind. Aus diesem Grund wurden sie polychrom bemalt und unter Schutz aufbewahrt. Sie wirkten so realistisch und fantastisch, dass sie selbst nach dem Verlust ihrer Farbigkeit äußerst schön waren, weshalb sich schließlich die Gewohnheit durchsetzte, sie unbemalt zu lassen.
Eines der bevorzugten Motive war die Expedition des Dionysos nach Indien, begleitet von seinem Gefolge. Dieser Gott war nicht nur der des Weinanbaus, sondern auch, in Erweiterung, ein Gott des Theaters und der Landwirtschaft. Seine grundlegende Rolle bestand jedoch darin, den Menschen von seinen Beschäftigungen durch Ekstasen und rituellen Wahnsinn zu befreien (verursacht durch Musik, Wein und Sex). Im Gefolge des Dionysos finden wir die Satyrn und Bacchanten. Die Satyrn, die mit den Faunen verwechselt wurden, wurden als alt und hässlich dargestellt (und konnten gewalttätig und böse sein), bis Praxiteles sie in seinem „Rastenden Satyr“ weniger gewalttätig und jugendlicher machte. Danach wurden sie zunehmend als schönere Figuren dargestellt, wie die hier in Frage stehende.
Notizen:
Das Stück beinhaltet ein Echtheitszertifikat.
- Das Stück umfasst eine spanische Ausfuhrlizenz (Reisepass für die Europäische Union). Wenn das Stück außerhalb der Europäischen Union bestimmt ist, sollte eine Ersatzgenehmigung für den Export beantragt werden, was maximal 1-2 Wochen dauern kann.
Der Verkäufer garantiert, dass er dieses Stück gemäß allen nationalen und internationalen Gesetzen im Zusammenhang mit dem Eigentum an Kulturgütern erworben hat. Herkunftsangaben wurden von Catawiki eingesehen.
DAS SPANISCHE KULTURMINISTERIUM VERLANGT VON ALLEN VERKÄUFERN VOR DER ERTEILUNG EINER IMPORT- ODER EXPORTLIZENZ RECHNUNGEN ODER ANDERE DOKUMENTE, DIE DIE RECHTMÄSSIGKEIT JEDES ARTIKELS NACHWEISEN KÖNNEN.
#MWFINDS
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Schöner Kopf eines Satyrs
Römisches Reich, 1. bis 2. Jahrhundert n. Chr.
MATERIAL: Marmor
Maße: 20 cm Höhe mit Stand, 13 cm Höhe ohne Stand.
Herkunft
Private Sammlung, J. Haering, Deutschland.
- Royal-Athena Galleries, New York, 2013.
Private Sammlung, New York.
Veröffentlichungen
- Kunst der antiken Welt. Band XXIV. Royal-Athena Galleries. New York. 2013. Abb. 10. (Siehe letzte Fotos).
Zustand: Gut, ohne Restaurierungen, weist Abrasionen auf der Oberfläche des Marmors auf, insbesondere im Bereich der Wangen.
BESCHREIBUNG:
Dieser römische Satyrkopf ist aus Marmor gefertigt. Wir erkennen die mythologische Kreatur an ihren spitzen Ohren, dicken Lippen und hybriden Zügen, die zwischen Mensch und Ziege liegen. Möglicherweise hatte er kleine Hörner.
Satyrn standen in Verbindung zu den Maenaden und bildeten zusammen den Gefolge von Dionysos. Sie können auch mit dem Gott Pan assoziiert werden. Einige Überlieferungen betrachten Silenus als den Vater des Satyr-Stammes. Die drei Hauptsatyrn waren Maron, Leneus und Astraios, und da sie ihrem Vater ähnlich waren, sind sie auch als Silenen bekannt. Nach manchen Versionen des Mythos waren diese drei die Väter der anderen Satyrn (wobei Silenus in diesem Fall der Großvater war). Die drei waren im Gefolge von Dionysos, als er nach Indien reiste, und es war Astraios, der seinen Wagen zog.
Ein Satyr ist das Äquivalent eines Fauns in der römischen Mythologie. Ein Faun war ein Gott der Felder und Wälder, ein Beschützer der Herden. Diese machte er produktiver und schützte sie vor Angriffen von Raubtieren. Ein weiterer Aspekt eines Fauns war seine Rolle als Orakel-Gott, der die Zukunft durch Stimmen offenbart, die in den Wäldern und in Träumen gehört werden können: Manchmal wurde er für Albträume verantwortlich gemacht. Er wird als ein lüsternes Wesen dargestellt, das ständig Nymphen in den Wäldern verfolgt. Es wurde auch geglaubt, dass er Bauern verhexen könne, weshalb diese ihre Körper mit bestimmten Kräutern einrieben, um sich zu schützen.
Obwohl es römisch ist, folgt dieses Stück den griechischen Linien, ebenso wie viele Skulpturen, und daher ist die Ikonografie die eines griechischen Satyrs, der nach sylvanischem Gelage schläft, einer Bacchanalia des Tanzens im Mondlicht. Eines der bekanntesten Bilder und eines der Meisterwerke der klassischen Antike ist der Barberini Faun, eines der wichtigsten Werke der Schule von Rhodos. Die Figur schläft, fast qualvoll, liegend auf einer Tierhaut, mit beiden Beinen weit auseinander in einer explizit sexuellen Haltung.
Einige Experten vertreten die Ansicht, dass der Barberini Faun eine antike Kopie eines bronzenen Originals ist. Die Marmor-Skulpturen galten jedoch stets als wertvoller und besser ausgeführt, da sie Oberflächenstrukturen erreichten, die mit gegossenem Metall nicht erreichbar sind. Aus diesem Grund wurden sie polychrom bemalt und unter Schutz aufbewahrt. Sie wirkten so realistisch und fantastisch, dass sie selbst nach dem Verlust ihrer Farbigkeit äußerst schön waren, weshalb sich schließlich die Gewohnheit durchsetzte, sie unbemalt zu lassen.
Eines der bevorzugten Motive war die Expedition des Dionysos nach Indien, begleitet von seinem Gefolge. Dieser Gott war nicht nur der des Weinanbaus, sondern auch, in Erweiterung, ein Gott des Theaters und der Landwirtschaft. Seine grundlegende Rolle bestand jedoch darin, den Menschen von seinen Beschäftigungen durch Ekstasen und rituellen Wahnsinn zu befreien (verursacht durch Musik, Wein und Sex). Im Gefolge des Dionysos finden wir die Satyrn und Bacchanten. Die Satyrn, die mit den Faunen verwechselt wurden, wurden als alt und hässlich dargestellt (und konnten gewalttätig und böse sein), bis Praxiteles sie in seinem „Rastenden Satyr“ weniger gewalttätig und jugendlicher machte. Danach wurden sie zunehmend als schönere Figuren dargestellt, wie die hier in Frage stehende.
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Disclaimer
Der Verkäufer wurde von Catawiki über die Anforderungen an die Dokumentation informiert und garantiert Folgendes: - Das Objekt wurde rechtmäßig erworben. - Der Verkäufer hat das Recht, das Objekt zu verkaufen und/oder zu exportieren (sofern zutreffend). - Der Verkäufer wird die erforderlichen Herkunftsinformationen bereitstellen und die notwendigen Dokumente sowie Genehmigungen bzw. Lizenzen besorgen (soweit zutreffend und gemäß den örtlichen Gesetzen geboten). - Der Verkäufer wird den Käufer über etwaige Verzögerungen bei der Erlangung von Genehmigungen bzw. Lizenzen informieren. Mit der Abgabe eines Gebots erkennen Sie an, dass je nach Ihrem Wohnsitzland Importdokumente erforderlich sein können und die Beschaffung von Genehmigungen bzw. Lizenzen zu Verzögerungen bei der Lieferung Ihres Objekts führen kann.
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