Tanzmaske - Tschokwe-Maske - Angola

Aus Lunda-Herkunft emigrierten die Lwena im 19. Jahrhundert von Angola nach Zaire, vertrieben durch die Chokwe.
Einige wurden Sklavenhändler, andere, die Lovale, fanden Zuflucht in Sambia und in der Nähe des Zambezi in Angola.
Ihre Gesellschaft ist matrilinear, exogam und polygam. Die Lwena wurden bekannt für ihre honigfarbenen Skulpturen, die Figuren verstorbener Ahnen und Häuptlinge darstellen, sowie für ihre Masken, die mit den Initiationsriten des mukanda verbunden sind. Diese Maske ist mit kreisförmigen Mustern graviert, die mit ethnischen Narbenzeichnungen assoziiert sind. Diese Details unterscheiden sie von Tschokwe-Produktionen, trotz der relativen Ähnlichkeit ihrer Masken.
Gesprenkelt in burgunderrot und schwarz. Erosionen des Holzes konzentrieren sich auf das Headdress und den oberen Bereich. Alter Bruch unter dem Kinn.
Friedlich im Osten Angolas bis zum 16. Jahrhundert ansässig, wurden die Chokwé anschließend dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten.
Dennoch haben die Chokwe diese neuen sozialen und politischen Beiträge nie vollständig angenommen. Nach drei Jahrhunderten eroberten sie schließlich die durch innere Konflikte geschwächte Hauptstadt von Lunda und trugen so zum Zerfall des Königreichs bei. Die Chokwe hatten keine zentralisierte Macht, sondern große Stammesfürstentümer. Sie waren es, die Künstler anzogen, die ihr Know-how ausschließlich dem Hof widmen wollten. Die Künstler schufen so viele vielfältige und hochwertige Stücke, dass der Lunda-Hof...

Herkunft:

Galerie Raquel Montagut, Barcelona
Argiles Sammlung, Barcelona