Altchinesisch, Nördliches Wei Terracotta Seltenes großer bemalter grauer Tontopf-Ochse, Nordwestliche Wei-Dynastie (386–534). TL getestet. - 26 cm

Nördliche Wei-Dynastie (386–534)
Länge 34 cm, Höhe 26 cm.

Seltenster großer bemalter grauer Tontopf-Ochse

-Hinweis: Ursprünglich hatten diese Figuren Holzohren, Hörner und Schwänze, die an Sockel am Kopf und Rücken befestigt waren und sich bewegen konnten. Aufgrund von Erosion sind diese Holzelemente jedoch zu Asche geworden und fehlen jetzt. Die gesamte Oberfläche des Ochsen war einst in lebendigen Farben bemalt. Solche Figuren wurden nur in der Hauptstadtregion entdeckt und waren ausschließlich für die königliche Familie bestimmt, da sie für das einfache Volk verboten waren.

-Expertenhinweis: Der Ochse ist weit mehr als nur ein utilitarisches Tier und gilt in der chinesischen Kultur als kraftvolles Symbol für Ausdauer. Diese Symbolik wurde besonders während der Nordwei-Dynastie, einer Zeit bedeutender Fortschritte in der landwirtschaftlichen Praxis, hervorgehoben. Der Ochse war nicht nur unentbehrlich für das Pflügen der Felder und die Sicherung der landwirtschaftlichen Produktivität, sondern verkörperte auch die Tugenden harter Arbeit und Widerstandsfähigkeit, die bis heute die Prosperität der chinesischen Gesellschaft prägen.
Während der Ära der Nördlichen Wei erstreckte sich die Verehrung des Ochsen in Kunst und Ritual, wobei Darstellungen von Ochsen oft mit Opfer verbunden wurden und ihre spirituelle Rolle bei der Verbindung zwischen menschlichen und göttlichen Sphären hervorhoben. In alten Bestattungspraktiken wurden große und mächtige Ochsenfiguren, wie diese, manchmal in Gräbern als Geistwächter oder Symbole der Nahrung im Jenseits platziert.

Zustand: Das Artefakt zeigt altersbedingte Abnutzung, kleinere Reparaturen und subtile Nachbesserungen. Typische Brennfehler, Witterungseinflüsse und Erosion sind vorhanden, ebenso wie Reste der ursprünglichen Pigmente – alles erwartungsgemäß bei einer Ausgrabung, die über 1.400 Jahre alt ist. Auf der Rückseite der linken und rechten Beine befinden sich zwei alte Risse. Diese Risse sind original und stabil, können aber auf Wunsch des Kunden nahezu unsichtbar gemacht werden.

Herkunft:
Private Sammlung, London

Gut modelliert mit erhobenem Kopf, nach vorne gerichtet. Seine lange Zunge reicht in eine der Nasenlöcher. Die Ohren ragen unter den geschwungenen Hörnern hervor. Der Ochse mit großen kreisförmigen Bossen am geritzten Geschirr und den Riemen der Hintertrappings, geschmückt mit ovoiden, tasselierten Medaillons. Spuren des ursprünglichen weißen und roten Überzugs.

Diese Figur ähnelt einem Ochsen, der in der Ausstellung ‚Tiere und Tiermotive in der chinesischen Kunst‘ im Eskenazi, New York, vom 24. März bis 4. April 1998, Nr. 14, datiert auf die Nordliche Qi-Dynastie, enthalten ist. Für einen Ochsen, der 1981 im Wangguo-Dorf, Taiyuan, Shanxi-Provinz, ausgegraben wurde, siehe ‚Sohn des Himmels‘, Chinesische Übersee-Archäologische Ausstellung, Peking, Katalog, S. 190, Tafel 123.

Verweis: Ähnlich einem Ochsen, der in der Ausstellung 'Animals and Animal Designs in Chinese Art', Eskenazi, New York, 24. März – 4. April 1998, Nr. 14, ebenfalls auf die Nordliche Qi-Dynastie datiert ist. Für einen Ochsen, der 1981 im Wangguo-Dorf, Taiyuan, Provinz Shaanxi, ausgegraben wurde, siehe 'Son of Heaven', Chinesische Übersee-Archäologische Ausstellungsgesellschaft, Peking, Katalog, S. 190, Tafel 123.

Das Ergebnis des Thermolumineszenztests stimmt mit der Datierung des Objekts überein.
Vergleich der Auktionsergebnisse
Typ: Eng verwandt
Auktion: Christie’s New York, 16. September 1999, Los 279
Preis: USD 55.200
Ungewöhnliche bemalte graue Töpferfigur eines Ochsen, Nordqi-Dynastie.
Expertenbemerkung: Vergleichen Sie das eng verwandte Subjekt, Form, Modellierung, Schnitzerei und Pigmente. Beachten Sie die fast gleiche Größe (38,7 cm).

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Die Wei-Dynastie wurde von Menschen türkisch-mongolischer Herkunft gegründet, die als Tabghatch oder Toba bekannt sind und sich von den Han, die die Hauptbevölkerung Chinas darstellen, abspalteten. Als Anhänger des Taoismus war dieses Volk sehr strenge, wobei der Kronprinz seine Mutter bat, Selbstmord zu begehen, als er den Thron bestieg. Die Norddynastien Beichao 北朝 (386–581) sind eine Reihe von Dynastien, die über Nordchina herrschten, während im Süden die sogenannten Südlichen Dynastien 南朝 (420–589) regierten. Beide Dynastiegruppen werden als die Süd- und Norddynastien 南北朝 (300–600) bezeichnet. Die Periode der Norddynastien beginnt entweder mit der Gründung der nicht-chinesischen Nordwei-Dynastie im Jahr 386 oder im Jahr 439, dem Jahr der Wiedervereinigung Nordchinas durch die Nordwei, und endet mit der Gründung der Sui-Dynastie 隋 (581–618), die schließlich ganz China vereinte. Das 5. und 6. Jahrhundert wird daher als Ära der Süd- und Norddynastien 南北朝 (300–600) bezeichnet. Mit Ausnahme der Nordqi-Dynastien 北齊 (550–577) gehörten alle Herrscher der Norddynastien dem Volk der Tabac 拓跋 an, einem Stamm der Steppe-Föderation der Xianbei 鮮卑. Ihre Dynastien waren die Nordwei 北魏 (386–534), Westwei 西魏 (535–556) und Ostwei 東魏 (534–550), sowie die Nordzhou 北周 (557–581).

Drei Reiche, Jin-Dynastie, Nord- und Süddynastien (Sechs Dynastien) 220 – 589 n. Chr.

Während der Zeit der Norddynastien führte der verstärkte Kontakt zwischen den Menschen Chinas und der nordwestlichen Grenze zu einem kulturellen Austausch zwischen den beiden Regionen. Töpfer- und Skulpturarbeiten aus dieser Zeit zeigen deutlichen Einfluss von außerhalb Chinas. Skulpturen von Kamelen werden zunehmend häufiger: Figuren von Fremden, Beamten, Pferden und Kriegern. Auch dominieren Reitermotive mit Kriegern auf gepanzerten Pferden.

Die Arten von Grabfiguren, die während der Nordqi-Dynastie verwendet wurden, ähnelten denen der Nord- und Ostweih-Dynastien. Krieger, Begleiter, Musiker, Tänzer und Grabwächter in Form von göttlichen Tieren machen den Großteil der Figuren aus, doch besonders interessant sind die gepanzerten Pferde und berittenen Musiker unter den Ehrengarden des Grabmeisters.

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