[ANONYME. Attribué à A.C. de Caylus, à T.S. Gueulette ou à F. J. de P. Bernis] - Nocrion - Conte Allobroge [sans réserve] - 1747

Sehr begehrte Oper für Inhalte und die Seltenheit bei Sammlern von einzigartigen und alten Texten.



Bindung 19e - In Leder - Einzigartige Arbeit.

Chagrin Rouge dekoriert mit goldgepunzten Intarsien auf den Platten für den Rücken und den Titel des Werks.

38 Seiten mit einer wertvollen Gravur auf dem Titelblatt und 5 Blättern mit weiteren sechs Tafeln, die die schriftliche Präsentation mit Unterschrift und Datum enthalten, vollständiges und originales Werk.

Maße: (15,8 x 9,7 cm)

Gegen Mitte der 1740er Jahre veranstaltete Caylus wöchentliche Schreibwerkstätten, bei denen die Teilnehmer das Niveau und den Sprachstil festlegten, sodass der Text möglicherweise kollektiv verfasst wurde.

Die wissenschaftliche Forschung beinhaltet die Sammlung und den Vergleich ähnlicher Daten, um allgemeine Hypothesen zu entwickeln. Das Mémoire von Caylus über die Fabliaux aus dem Jahr 1746 (nicht veröffentlicht bis 1753) liegt knapp vor Nocrion. Der fiktive Einleitungsschreiben an Nocrion ist auf Dezember 1746 datiert, mit dem Druckdatum 1747 auf dem Vorsatzblatt.

Die historische und poetische Erzählung beginnt mit dem Conte Allobroge, der zu Pferd mit seinem Knappen unterwegs ist, als sie in die Nähe eines Wasserlaufs gelangen. Während der Rast findet der Knabe einige weibliche Gewänder und nimmt sie an sich, um sie zu verstecken. Später begegnen sie drei Frauen, die in der historischen Erzählung als drei Waldfeen angesehen werden. Die drei jungen Frauen, um ihre Kleider zurückzubekommen, gewähren dem Conte eine 'magische' Fähigkeit. Damit setzt die Handlung der präsentierten Oper fort.

Im Jahr 1746 veröffentlichte Caylus anonym eine Übersetzung eines anderen Fabliau, das sich auf die Verbreitung sexueller Geheimnisse konzentriert, Le Mantel mal taille (oder Court-Mantel), in seiner thematischen Sammlung Les Manteaux. In diesem Fabliau kleidet ein magischer, 'schlecht geschnittener' Mantel untreue Frauen, die zu kurz oder zu lang sind, was Chaos am Hof von König Artus verursacht.

Man erinnert sich daran, wie Madame de Graffigny (1695–1753) tief beeindruckt war, als sie entdeckte, dass sie ein mittelalterliches Manuskript als eine ihrer Quellen verwendet hatte. The Coats ist eine Sammlung von elf Geschichten und einem Lied zum Thema des Mantels, die durch Geschichte, Literatur und Sprachen der Welt wandern; nur eine davon ist ein obszöner Fabliau. Der zweite Teil, „2e parte, di cui possiamo fare a meno di leggere“, bietet akademische Anmerkungen, die teils ernst, teils lächerlich sind. Der Witz liegt in der Banalität des Mantels als Gegenstand der Gelehrsamkeit, vielleicht eine Anspielung auf Erzählungen-Objekte, die einer Nadel oder Münze Stimme verleihen, obwohl in Les Manteaux der Mantel die Worte in anderen anregt, dabei aber streng nonverbal bleibt.

Die Spannung zwischen der Vorsicht des antiken Schriftstellers und seiner ebenso gebildeten Offenheit gegenüber alten Texten offenbart das Machtspiel in der Zensur. Nocrion bietet eine proto-akademische Version (statt pseudo des Fabliau, behandelt es als einen Text, der mit Aufregung und sprachlicher Geschicklichkeit aufgenommen wird. Das Thema der Erzählung ist die Geheimsprache und die Erfahrungen der Körper von Frauen, doch ihre Leserinnen sind fließende Leserinnen alter und fremder Sprachen.

Dennoch besteht gleichzeitig die Angst, die beschriebenen Interessen als lebendig und wissenshaft zu kategorisieren und zu benennen. Einige, obwohl sie lebendig sind, scheinen dazu bestimmt zu sein, unsichtbar zu bleiben und der Klassifikation zu entkommen, selbst bei Verwendung einer dunkleren Sprache. Diese 'Geheimnisse' sind nicht notwendigerweise stumm. Das Erschaffen einer Stimme macht sie potenziell zu Subjekten des Wissens. Es ist bedeutsam, dass Nocrion ein Text ist, der versucht, der Sprache und den Texten aus der fernen Vergangenheit eine neue Stimme zu geben, durch ein Interesse an weiblichen Stimmen, das in dieser Zeit größtenteils typisch ist. Das Mittelalter ist damit beschäftigt, die sich ausdehnende Welt des aufklärerischen Wissens zu benennen, ebenso wie das französische Fabliau, das als libertine Werk oder als Forschungsinteresse neu formuliert wurde, ein neues Publikum und eine neue Sprache fand, wie es hervorragend illustriert wird.

Die fotografischen Bilder sind ein Beweis für den hervorragenden Zustand dieses äußerst seltenen Sammlerstücks, zur freundlichen Aufmerksamkeit bei der Beobachtung.