Stefano Trapanese (1963) - Pallade e il centauro (Pallas and centaur)

Stefano Trapanese ist Künstlerführer in der Provinz Salerno (Italien) und gehört dauerhaft zu den Top 10 der Meister des nationalen Profils (Quelle: PitturiAmo.com).

Das Subjekt

Das mythologische Subjekt entwickelt eine neoplatonische Thematik. Basierend auf dem philosophischen Denken, unterstützt durch einige Schriften von Marsilio Ficino, könnte die Szene als Allegorie der Vernunft betrachtet werden, deren Symbol die Göttin ist, die über die Instinktivität siegt, dargestellt durch den Zentauren, eine mythologische Kreatur halb Mensch, halb Tier. Laut dem gleichen Ficino sagt man: „Bestia nostra, id est sensus; homo noster, id est ratio“, was die doppelte Natur in der unteren Hälfte, dem Pferd, der Instinkt der Bestie, und in der oberen, dem Menschen, der Denkfähigkeit erklärt, gezähmt von Minerva-Vernunft. Weitere symbolische Interpretationen sprechen vom Gegensatz zwischen Keuschheit und Wollust, Demut und Stolz, Vernunft und Instinkt.
Das Bild ist mit einem leichten schwarzen Rahmen im minimalistischen Stil versehen. Der Rahmen ist 2 cm breit auf jeder Seite (siehe Foto).
Vom Künstler authentifiziert
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Stefano Trapanese ist ein führender Künstler in der Provinz Salerno (Italien) und befindet sich konstant unter den Top 10 der nationalen Profile Masters (Quelle: PitturiAmo.com).

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Das mythologische Thema entwickelt ein neoplatonisches Motiv. Nach philosophischer Auffassung, unterstützt durch einige Schriften von Marsilio Ficino, könnte die Szene als Allegorie der Vernunft betrachtet werden, wobei die Göttin, die die Instinktivität überwindet, ein Symbol ist, dargestellt durch den Zentauren, ein mythologisches Wesen, halb Mensch und halb Tier. Nach dem Spruch von Ficino selbst: „Bestia nostra, id est sensus; homo noster, id est ratio“, der seine duale Natur erklärt: Im unteren, pferdeähnlichen Teil die Instinktivität des Tieres und im oberen, menschlichen Teil die Fähigkeit des Denkens, gezähmt von Minerva-Vernunft. Andere symbolische Interpretationen sprechen vom Gegensatz zwischen Keuschheit und Wollust, Demut und Stolz, Vernunft und Instinkt.
Das Gemälde verfügt über einen leichten, minimalistischen schwarzen Rahmen. Der Rahmen ist auf jeder Seite 2 cm breit (siehe Foto).
Authentifiziert vom Künstler