Römisches Reich Bronze Hirsch mit Adler, verbunden mit Jupiter Dolicheno. 1. – 2. Jahrhundert n. Chr. Höhe: 7 cm.

Hirsch mit Adler, verbunden mit Jupiter Dolicheno.

Antikes Rom, Kleinasien, 1. – 2. Jahrhundert n. Chr.

Bronze.

7 cm Höhe.

Zustand: Guter Zustand, unversehrt. Nur ein Teil des Rehschwanzes ist verloren gegangen.

Herkunft: Private Sammlung, Paris, Frankreich. 1960–1970.

BESCHREIBUNG:

Romanische Statuette aus Guss in der verlorenen Wachsausschmelztechnik, in runder Form, die einen Hirsch mit einem Adler zwischen den Geweihen darstellt. Das Tier ist auf einer flachen rechteckigen Basis platziert, die zwei Löcher zeigt, was darauf hindeutet, dass die Figur ursprünglich an einem größeren Objekt befestigt war, vielleicht an einer Fahne, einer größeren Skulptur, einem Möbelstück oder sogar einem Wagen. Der Hirsch, mit einer naturalistischen und stilisierten Anatomie, erscheint stehend mit auf dem Boden ruhenden vier Beinen, den Kopf aufrecht. Zwischen den beiden großen, seitlich offenen Geweihen ist ebenfalls der Adler in einer ruhenden Position platziert, mit gefalteten Flügeln und dem Kopf nach links gedreht.

Dies ist eine der bekanntesten Darstellungen des Motivs des Adlers, der auf einem Vierbeiner sitzt, meist einem Stier oder einem Hirsch, dessen Ursprung in religiösen Darstellungen des Nahen Ostens aus der Bronzezeit zu finden ist. Die meisten römischen Darstellungen dieses Themas, vor allem kleine Bronzen, scheinen aus Anatolien und Nordsyrien zu stammen (Abb. 1). Die in Kleinasien am häufigsten vorkommende Variante ist die Darstellung des Vogels auf einem Stier, wobei dieser ganz oder nur sein Kopf sichtbar sein kann. Die Formel, die den Stier durch einen Hirsch ersetzt, war ebenfalls sehr beliebt, sowohl in der vollständigen als auch in der verkürzten Version (Abb. 2). Weniger häufig vorkommende Variationen zeigen eine Ziege oder ein Schaf, und seltene Stücke wurden mit einem Adler auf einem Delfin, einem Wildschwein oder einem Kamel gefunden.

Das Motiv des Adlers auf dem Kopf eines Hirsches wird in Rom mit der Figur des Jupiter Dolicheno (Abb. 3) assoziiert, dem Ergebnis der Synkretisierung des römischen Jupiter und des im Osten verehrten Gottes Baal, der in der Stadt Doliche, dem heutigen Dülük in der Türkei, verehrt wurde. Bereits in griechischer Zeit war die Identifikation von Zeus mit Baal erfolgt, unter der Figur des Zeus Oromasdes. Jupiter Dolichenus war besonders bei römischen Truppen beliebt, die ihn im ganzen Reich verbreiteten. Bis zum 2. Jahrhundert n. Chr. hatte sich sein Kult vom östlichen Mittelmeerraum nach Rom und in andere Gebiete des Römischen Reiches ausgedehnt, insbesondere in jene mit bedeutenden Grenzbesatzungen. Dieser Kult wird jedoch nicht lange Bestand haben; der Ruhm der Macht des Jupiter Dolichen wird die Zerstörung seines Haupttempels während Shapur I.'s Plünderung von Doliche im Jahr 256 nicht überleben, da sein Kult eng mit der Heiligkeit der Stadt verbunden war.

Sohn des Stier-Gottes wurde Baal als junger Krieger oder als Kalb dargestellt, der einen Blitz hält, der auf seine Verbindung zu Regen und Sturm hinweist und das Hauptattribut des griechischen Zeus und des römischen Jupiter ist. Deshalb wird Jupiter Dolicheno in der Kleidung eines römischen Soldaten dargestellt, der auf einem Stier steht und den Donnerkeil hält. Obwohl die Ikonografie des Adlers auf einem Vierfüßer im Nahen Osten viel älter ist, wurde er in der römischen Welt schnell mit Jupiter assoziiert, da der Adler die wichtigste Darstellungsform des Königs der Götter in Tiergestalt war.

Der Ersatz des Stiers durch den Hirsch könnte auf die Verbindung zwischen Jupiter Dolicheno und Diana hinweisen, eine Beziehung, die heute nicht gut verstanden wird, aber den komplexen synkretischen Charakter dieser Gottheit beeinflusst. Obwohl die meisten kleinen Bronzen mit Adler und Hirsch keine Inschriften tragen, wird ihre Verbindung zu Jupiter Dolichenus durch eine beschriftete Marmorskulptur mit demselben Motiv bestätigt, die im Heiligtum dieses Gottes auf dem Esquilin in Rom gefunden wurde.

Bibliografie

- BLÖMER, M.; CROWTHER, C. „Adler Sohn Hirsche. Ein unterirdisches Heiligtum in Perrhe, Kommagene“, Kult und Herrschaft am Euphrat, S. 343–371. Forschungsstelle Asia Minor im Seminar für Alte Geschichte der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster. 2014.
- ELVIRA BARBA, M.A. Kunst und Mythos. Handbuch der klassischen Ikonografie. Sílex. 2008.
- NASH-WILLIAMS, V.E. „Iuppiter Dolichenus“, Greece & Rome, Band 21, Nr. 62, S. 72-77. 1952.
- SPEIDEL, M. Die Religion des Jupiter Dolichenus in der römischen Armee. Brill. 1978.

PARALLELS

Abb. 1 Votivstatue eines Adlers auf dem Kopf eines Hirsches. Anatolien, Römisches Reich, 1. Jahrhundert v. Chr. – 4. Jahrhundert n. Chr. Bronze. Musée du Louvre, Paris, Inv. AM 410.

Abb. 2 Adlerstatuette auf dem Kopf eines Hirsches. Römisches Reich, 2. bis 3. Jahrhundert n. Chr. Bronze. J. Paul Getty Museum, Los Angeles (USA), Inv. 78.AC.336.

Abb. 3 Statue des Jupiter Dolichene. Römisches Reich, erste Hälfte des 3. Jahrhunderts n. Chr. Bronze. Kunsthistorisches Museum Wien, Österreich.







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