sculptuur, Mukhaliṅga con śivaliṅga apicale e banda di vibhūti con bindu centrale, India, XVIII–XIX secolo - 8.5 cm - Bronsgiettechniek met verloren was






Beschikt over een master in Chinese Archeologie en uitgebreide expertise in Japanse kunst.
| € 40 | ||
|---|---|---|
| € 35 | ||
| € 30 | ||
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 123878 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Indiase bronzen voorwerp, Mukhaliṅga met apicale śivaliṅga, drie medaillons halsketting en brede kuṇḍala, XVIII–XIXe eeuw, Imperium Maratha, afkomstig uit particuliere collectie, in goede staat en niet gesigneerd.
Beschrijving van de verkoper
Mukhaliṅga met śivaliṅga apicale, ketting met drie medaillons en brede kuṇḍala, India, XVIII–XIX eeuw
Mukhaliṅga met śivaliṅga apicale, ketting met drie medaillons en brede kuṇḍala – cultuur śaiva.
Gietijzeren beeld gemaakt met verloren-wax-techniek, met een gouden patina en sporen van rood pigment uit pūjā; mannelijk hoofd met een sterke koninklijke uitstraling, met gebogen snor, yogische blik in de ogen, grote oorbellen in discvorm (kuṇḍala) en een halsketting met een hangertje met drie reliëfmedaillons. Op het voorhoofd bevindt zich de tripuṇḍra — de banden van vibhūti met een centrale bindu — terwijl nabij de top van de kroon, gevormd als een kleine spits, een klein śivaliṅga verschijnt dat de identificatie met Śiva bevestigt. De binnenkant is hol; aan de zijkant is een fusieholte van de kern zichtbaar, typisch voor de verloren-wax-techniek. Het object behoort tot de categorie van mukhaliṅga, ‘liṅga met gezicht’, een bovencalotta die tijdens pūjā en abhiṣeka over de aniconische liṅga wordt geplaatst om de aanwezigheid van de god te ‘antropomorfiseren’: de priester wrijft het gezicht in met water, melk en heilige oliën die langs het hoofd stromen, terwijl de tripuṇḍra en de kleine spits-liṅga verwijzen naar de oorspronkelijke vorm van de śaiva-cultus.
De iconografie — opvallende snor, een keten met drie elementen, grote oorbellen en een hoofddeksel met een spits — is consistent met devotionele exemplaren uit de peninsulaire India regio Deccan, met waarschijnlijk herkomst uit Maharashtra of Karnataka, waar de traditie van veeraśaiva/lingāyat bijzonder levendig is gebleven.
Goede algemene staat van conservering, solide, goed uitgebalanceerde en zware structuur, slijtage door rituele manipulatie en zijwaartse smeltkroes; mooie oxidaties op de snijpunten.
Mukhaliṅga met śivaliṅga apicale, ketting met drie medaillons en brede kuṇḍala, India, XVIII–XIX eeuw
Mukhaliṅga met śivaliṅga apicale, ketting met drie medaillons en brede kuṇḍala – cultuur śaiva.
Gietijzeren beeld gemaakt met verloren-wax-techniek, met een gouden patina en sporen van rood pigment uit pūjā; mannelijk hoofd met een sterke koninklijke uitstraling, met gebogen snor, yogische blik in de ogen, grote oorbellen in discvorm (kuṇḍala) en een halsketting met een hangertje met drie reliëfmedaillons. Op het voorhoofd bevindt zich de tripuṇḍra — de banden van vibhūti met een centrale bindu — terwijl nabij de top van de kroon, gevormd als een kleine spits, een klein śivaliṅga verschijnt dat de identificatie met Śiva bevestigt. De binnenkant is hol; aan de zijkant is een fusieholte van de kern zichtbaar, typisch voor de verloren-wax-techniek. Het object behoort tot de categorie van mukhaliṅga, ‘liṅga met gezicht’, een bovencalotta die tijdens pūjā en abhiṣeka over de aniconische liṅga wordt geplaatst om de aanwezigheid van de god te ‘antropomorfiseren’: de priester wrijft het gezicht in met water, melk en heilige oliën die langs het hoofd stromen, terwijl de tripuṇḍra en de kleine spits-liṅga verwijzen naar de oorspronkelijke vorm van de śaiva-cultus.
De iconografie — opvallende snor, een keten met drie elementen, grote oorbellen en een hoofddeksel met een spits — is consistent met devotionele exemplaren uit de peninsulaire India regio Deccan, met waarschijnlijk herkomst uit Maharashtra of Karnataka, waar de traditie van veeraśaiva/lingāyat bijzonder levendig is gebleven.
Goede algemene staat van conservering, solide, goed uitgebalanceerde en zware structuur, slijtage door rituele manipulatie en zijwaartse smeltkroes; mooie oxidaties op de snijpunten.
