Voorouderfiguur - Mahafaly - Madagaskar - kopdeel van een grafmonument






Heeft een postdoctoraal diploma Afrikaanse Studies en 15 jaar ervaring in Afrikaanse kunst.
| € 1 |
|---|
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 123641 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
AloAlo-kopstuk van een Sakalava-grabstèle uit Ampanihy, Tomboko, Madagaskar, toegekend aan de Mahafaly-cultuur en gedateerd op circa 1960–1970, van hardhout, 35 cm hoog, 13 cm breed, 7 cm diep, 870 g, met matige staat en mogelijk ontbreken van kleine onderdelen.
Beschrijving van de verkoper
MF117 Kopfteil einer Grabstele der Sakalava, Todesvogel Lolo ca. 1960 Region Belo Sur Tsiribihina, H 35 cm B: 13 cm, Tiefe: 7 cm, 870 g
Die zuidelijke volkeren voeren niet de traditie van de lijkbegrafenis uit zoals in het hoogland. De Sakalava onderhouden contact met de overledene via ceremoniële communicatie in trance (tromba). Dit is een groot evenement en zeer mysterieus, want de deelnemers zijn formeel 'bezeten', terwijl er tegelijkertijd een wasritueel plaatsvindt met relikwieën (fitampoha). Hoe belangrijk de relikwieën ook zijn, ze verliezen hun betekenis snel weer, omdat de ziel van de overledene uiteindelijk een eenwording aangaat met de scheppergod en het contact wordt verbroken. Dit gebeurt volgens de interpretatie van de 'tovenaar' of op bevel van familieoudsten. Daarna verwaarloost men de sculpturen en het graf, of ze wisselen van eigenaar en worden ook verkocht.
Islamitische religieuze invloeden veroorzaken het geloof in vogelwezens en dodevogels, de Ziny (Arabisch voor Djinns), die de plaats van de zielengeesten kunnen worden en daarom op veel AloAlo van de zuidelijke stammen te vinden zijn. De Madagaskische benamingen voor de Zinys zijn 'Lolo'. Bij de begraafplaatsen worden deze kunstwerken meestal alleen achtergelaten, wat de vergankelijkheid van het leven benadrukt. Het droge klimaat conserveert het hout vrij lang, maar de elementen tekenen hun sporen op de sculpturen.
Helaas mist deze heilige vogel de snavel, maar omdat de breukplek net zo verweerd is als de rest van de torso, wordt aangenomen dat deze al bij het opstellen is afgebroken. Het droge klimaat conserveert het hout vrij lang, maar de elementen tekenen hun sporen op de sculpturen. Het extreem harde tropisch hardhout is in de decennia van buitenverblijf geërodeerd, de zeldzame regen en de felle zon hebben erosierissen in de romp aangebracht. Nog zijn resten van de oorspronkelijk blauwe verf te zien. Het hout is echter niet broos of vergaan. Dit geeft het object een bijzondere aura en een zekere mystiek.
De echte AloAlo zijn een artistieke zeldzaamheid, omdat de voorouderverering, die afkomstig is uit Papa Neuginea, wereldwijd alleen in Madagaskar in deze stèles lichamelijk tot uitdrukking komt. De uitvoer van Kulturgut / Antiek is in Madagaskar streng beperkt. Onze oude originals zijn deels al sinds 1975 in familiebezit en vormen door de stijgende verzamelwaarde ook een vruchtbare investering.
Dit object is geschikt voor het normale, verzekerde pakketvervoer en wordt door ons breukveilig en zorgvuldig verpakt.
De verkoper stelt zich voor
MF117 Kopfteil einer Grabstele der Sakalava, Todesvogel Lolo ca. 1960 Region Belo Sur Tsiribihina, H 35 cm B: 13 cm, Tiefe: 7 cm, 870 g
Die zuidelijke volkeren voeren niet de traditie van de lijkbegrafenis uit zoals in het hoogland. De Sakalava onderhouden contact met de overledene via ceremoniële communicatie in trance (tromba). Dit is een groot evenement en zeer mysterieus, want de deelnemers zijn formeel 'bezeten', terwijl er tegelijkertijd een wasritueel plaatsvindt met relikwieën (fitampoha). Hoe belangrijk de relikwieën ook zijn, ze verliezen hun betekenis snel weer, omdat de ziel van de overledene uiteindelijk een eenwording aangaat met de scheppergod en het contact wordt verbroken. Dit gebeurt volgens de interpretatie van de 'tovenaar' of op bevel van familieoudsten. Daarna verwaarloost men de sculpturen en het graf, of ze wisselen van eigenaar en worden ook verkocht.
Islamitische religieuze invloeden veroorzaken het geloof in vogelwezens en dodevogels, de Ziny (Arabisch voor Djinns), die de plaats van de zielengeesten kunnen worden en daarom op veel AloAlo van de zuidelijke stammen te vinden zijn. De Madagaskische benamingen voor de Zinys zijn 'Lolo'. Bij de begraafplaatsen worden deze kunstwerken meestal alleen achtergelaten, wat de vergankelijkheid van het leven benadrukt. Het droge klimaat conserveert het hout vrij lang, maar de elementen tekenen hun sporen op de sculpturen.
Helaas mist deze heilige vogel de snavel, maar omdat de breukplek net zo verweerd is als de rest van de torso, wordt aangenomen dat deze al bij het opstellen is afgebroken. Het droge klimaat conserveert het hout vrij lang, maar de elementen tekenen hun sporen op de sculpturen. Het extreem harde tropisch hardhout is in de decennia van buitenverblijf geërodeerd, de zeldzame regen en de felle zon hebben erosierissen in de romp aangebracht. Nog zijn resten van de oorspronkelijk blauwe verf te zien. Het hout is echter niet broos of vergaan. Dit geeft het object een bijzondere aura en een zekere mystiek.
De echte AloAlo zijn een artistieke zeldzaamheid, omdat de voorouderverering, die afkomstig is uit Papa Neuginea, wereldwijd alleen in Madagaskar in deze stèles lichamelijk tot uitdrukking komt. De uitvoer van Kulturgut / Antiek is in Madagaskar streng beperkt. Onze oude originals zijn deels al sinds 1975 in familiebezit en vormen door de stijgende verzamelwaarde ook een vruchtbare investering.
Dit object is geschikt voor het normale, verzekerde pakketvervoer en wordt door ons breukveilig en zorgvuldig verpakt.
