Vari - Tacuinum sanitatis in medicina - 1986

Tacuinum Sanitatis In Medicina. Codex Vindobonensis Series Nova 2644 van de Österreichische Nationalbibliothek. Rome, Salerno uitgeverij, 1986. Complete editie in een facsimile die trouw is aan de originele kopie van het Codex. Afmetingen 34,5 x 24 cm.

Volumes - de reproductie van de codex en de commentaar, in een uitgeversdoos van linnen.

De binding van de codex in volledig leer met nerven op de rug.

De binding van het commentaar in volledig linnen.

Pagina's 107; 134.

Genummerde editie in 399 genummerde exemplaren, 21 met Romeinse nummering, plus 200 exemplaren voor een speciale serie voor de Cassa di Risparmio di Verona, en ten slotte 100 niet-genummerde linnen gebonden exemplaren.

Onze kopie nr. 2.
Beide volumes verkeren in uitstekende staat. Er wordt gemeld dat er twee labels versleten zijn aan de achterkant van de platen van beide volumes.

In Asta zonder reserve!!!

Mis onze volgende veilingen niet!!!
Let op, er kunnen problemen zijn bij verzending naar de VS.


Tacuina sanitatis

De Ira, uit de kopie van het Tacuinum sanitatis in Wenen (Vindob. Ser. n. 2644)
Onder de naam 'Tacuina sanitatis' worden alle handboeken over medische wetenschap gecategoriseerd die geschreven en geïllustreerd zijn vanaf de tweede helft van de XIV eeuw tot ongeveer 1450. Deze handboeken beschreven, in de vorm van korte voorschriften, de medicinale eigenschappen van groenten, fruitbomen, specerijen en voedingsmiddelen, maar ook van seizoenen, natuurlijke gebeurtenissen en emoties, en rapporteerden hun effecten op het menselijk lichaam en de manieren om deze te corrigeren.

Oorsprong en verspreiding
Deze werken waren voornamelijk gebaseerd op een originele tekst van de Arabische arts Ibn Butlan (transliteratie als Ububchasym de Baldach), actief in Bagdad rond het midden van de 11e eeuw en daar overleden in 1052 of 1066. De naam zou afgeleid zijn van het Arabische Taqwīm al‑ṣiḥḥa, تقويم الصحة‎, wat 'Tafels van de gezondheid' betekent. De Latijnse vertaling van het tractaat moet waarschijnlijk in de 13e eeuw aan het hof van koning Manfred van Sicilië hebben plaatsgevonden. Volgens andere hypothesen worden de namen Gerardo van Cremona (1114-1187) en later Ferragut (Faraj ibn Salim), vertaler aan het hof van koning Karel I van Sicilië (1263-1285) in Napels, genoemd. Sindsdien kende de Tacuina sanitatis een snelle en brede verspreiding, waardoor ook de Europese wereld van die tijd kennis kon nemen van de hygiënische en dieetregels van de Arabische rationele geneeskunde, wat een radicale verandering teweegbracht in de medische praktijken in het Westen, die tot dan toe meer gebaseerd waren op erfgoed en magische en religieuze overtuigingen dan op een objectieve studie van de wetenschappelijke discipline.

De bekendmaking van de beroemdste Tacuina miniati vond vooral plaats in de Lombardische regio, op opdracht van een aristocratisch publiek, voornamelijk seculier, dat bijzonder geïnteresseerd was in het bezitten van een werk dat niet alleen remedies aanraadde om gezond te blijven, maar dat het leren van deze normen ook eenvoudiger en aangenamer maakte door middel van een korte maar nauwkeurige tekst begeleid door weelderige miniaturen. Zo ging men van een aanvankelijke praktische functie van deze teksten over naar een primaire esthetische functie. Dankzij de minutieuze en levendige afbeeldingen die in de loop der tijd in hen werden uitgewerkt, vormen de Tacuina nog steeds een iconografische bron van uitzonderlijke rijkdom en belang voor de studie van zeer diverse en uiteenlopende aspecten van het menselijke leven in de middeleeuwen.

Stijl en algemene kenmerken
Tacuina behandelden de zes fundamentele zaken om gezond te blijven: betaalbare voedsel en drank, beweging en rust, goede lucht, regelmatig slapen en het reguleren van gevoelens. Er bestaan enkele van deze geïllustreerde codices die tot in onze tijd bewaard zijn gebleven; hiervan worden er drie als bijzonder waardevol beschouwd: één wordt bewaard in Wenen (Nationale Bibliotheek), een andere in Parijs (Bibliothèque nationale de France) en een derde in Rome (Biblioteca Casanatense), die, in tegenstelling tot de andere twee, de naam Theatrum sanitatis draagt.

In elke Tacuinum neemt de tekst slechts enkele regels in beslag onderaan elke pagina, waarvan de resterende ruimte volledig wordt gebruikt voor een miniatuur die het specifieke onderwerp illustreert waar het voorschrift naar verwijst. De miniaturen tonen planten, groenten, fruit samen met vrouwen en mannen die de methoden van teelt, oogst of bereiding aangeven. Daarnaast worden binnenzichten afgebeeld van werkplaatsen waar gezonde producten te zien zijn en verkopers die zich voorbereiden om ze te verkopen of te bereiden. In feite is wat we op de pagina's van de Tacuinum sanitatis zien, een heldere weergave van een serene middeleeuwse realiteit, geïllustreerd met rijkdom aan details en een suggestieve beschrijving van de werkelijkheid. Deze afbeeldingen zijn uniek in hun soort, niet alleen qua stijl en compositie, maar vooral vanwege de grote verhalende frisheid die typerend is voor de smaak van de gotisch-internationale stijl.