P.A. Matthiolo - Erbario Matthiolo - 1564-2021

Dioscoride di Cibo e Mattioli. 1564-1584 circa. The British Library, Londen Ms. 22332. Bindsel in leer met titels en ornamenten in goud, bewaard in een leren doos met goudornamenten. 370 pagina's met 168 volledig geïllustreerde miniaturen. In uitstekende staat van conservering. Uitgave van 987 genummerde exemplaren (ons nr. 311). Het studievolume over de auteurs ontbreekt.

De geniale kunstenaar en botanicus Gherardo Cibo (1512-1600), achterkleinzoon van paus Innocentius VIII, is de auteur van de prachtige miniaturen die dit buitengewone handschrift verlichten. De tekst is afkomstig uit de Discorsi van Pietro Andrea Mattioli (1501-1577), een vooraanstaand natuuronderzoeker en persoonlijke arts van Ferdinand II. In de Discorsi worden de inhoud van het beroemde De materia Medica van Dioscorides besproken, met toevoeging van veel nieuwe plantensoorten, sommige recent ontdekt in Tirol, in het Oosten en in Amerika. In tegenstelling tot die uit het werk van Dioscorides, werden deze soorten opgenomen vanwege hun uniekheid en schoonheid. Het handschrift, dat de voorloper van de moderne botanica zou worden, was al in zijn tijd buitengewoon succesvol. Van de verschillende werken die Cibo baseerde op de geschriften van Mattioli, is dit de mooiste, zoals blijkt uit een brief waarin dezelfde Mattioli Cibo hartelijk feliciteert met het resultaat van zijn werk. Een fundamenteel werk voor liefhebbers van geneeskunde, botanica en schilderkunst in het algemeen, vanwege de minutieuze detaillering en de kleuren waarmee niet alleen de verschillende plantensoorten worden afgebeeld, maar ook de levendige landschappen die als achtergrond dienen en vaak hun natuurlijke habitat weergeven.
CIBO, Gherardo

Geboren in Genua in 1512 uit Aranino en Bianca Vigeri Della Rovere, verwant aan Francesco Maria I, hertog van Urbino, en kleindochter van Marco Vigeri, bisschop van Senigallia. De vadersfamilie behoorde tot een tak van de Cibo, afgeleid van Teodorina, dochter van Giovanni Battista Cibo, die paus werd onder de naam Innocenzo VIII.

Van de wet en Gherardo Usodimare uit Genua werd in 1484 Aranino geboren, die de bewaker was van de vesting van Camerino en in Sarzana overleed in 1568, nadat hij de titel graaf van het Palazzo Lateranense had verkregen. Uit het huwelijk van Aranino, die van de paus de toestemming had gekregen om de achternaam Cibo aan te nemen en door te geven, en Bianca Vigeri werden, naast de C., Marzia, Maddalena, Scipione en Maria geboren. De twee zussen Marzia en Maddalena trouwden respectievelijk met graaf Antonio Maurugi uit Tolentino en Domenico Passionei, gonfaloniere van Urbino. Uit deze familie zou twee eeuwen later de kardinaal Domenico Passionei worden geboren, een beroemde bibliofiel die een grote bijdrage leverde aan de collectie van de Biblioteca Angelica in Rome. Scipione, geboren in Genua in 1531, reisde lange tijd door Europa en overleed in 1597 in Siena. De laatste zus, Maria, werd non in het klooster van S. Agata in Arcevia.

Na een eerste periode van verblijf in de geboorteplaats, bracht de C. zijn adolescentie door in Rome, waar hij was gekomen in gezelschap van de hertogin van Camerino, Caterina Cibo da Varano, een verwante, rond 1526 voor studie en ook om een kerkelijke carrière te beginnen. Maar de plundering van Rome dwong hem onmiddellijk weg te gaan uit de stad, die was overvallen door de lansquenets. De C. verbleef enkele maanden in Camerino bij hertog Giovanni Maria da Varano. Na diens dood, in augustus 1529, volgde Francesco Maria Della Rovere, generaal van de legers van de Kerk, in een reeks militaire campagnes in de Po-vlakte en in Bologna, waar hij was gegaan voor de kroning van Karel V. In Bologna kon de C. de botanieklessen van Luca Ghini volgen tot 1532.

Deze periode was uiterst belangrijk voor de wetenschappelijke vorming van de C., die van Ghini de methode leerde voor het verzamelen, catalogiseren en samenstellen van planten voor het maken van een herbarium. Het is bekend dat dezelfde Ghini gedroogde planten verzamelden, die hij soms naar tijdgenoten zoals Mattioli stuurde; maar zijn herbarium, net als die van zijn leerlingen John Falconer en William Turner, is vernietigd.

Zelfs in de Bolognaanse jaren kon C. beginnen met het verzamelen van materiaal voor zijn herbarium, maar vooral tijdens de reizen in de daaropvolgende jaren kreeg hij de gelegenheid om zijn onderzoeksgebied uit te breiden. In 1532 nam zijn vader hem mee naar het hof van Karel V, waar hij belast was met de onderhandelingen over het huwelijk, dat later niet plaatsvond, tussen Giulia da Varano, dochter van Caterina Cibo, en Karel van Lannoy, zoon van de prins van Sulmona. Deze tweejarige reis door de vallei van de Etsch en de Donau, van Trento naar Ingolstadt en Regensburg, in het Hoge Paltsgebied, was voor C. een waardevolle gelegenheid voor botanisch onderzoek, dat hij ook bij terugkeer in Italië voortzette.
-ALT


In 1534 was hij, bij Agnano bij Lorenzo Cibo, een familielid, en kon hij nauwkeurige botanische en mineralogische excursies maken in de omgeving van Pisa. In 1539 vertrok hij opnieuw naar Duitsland, met de aartshertog Alessandro Farnese, een geleerde en genereuze man die zijn studiegenoot was geweest in Bologna. Niet alleen het wetenschappelijke doel om materiaal voor zijn herbarium te verzamelen en contact te leggen met buitenlandse botanici dreef hem tot deze reis, maar ook het religieuze voornemen om bij te dragen aan de strijd tegen het lutheranisme. Maar het was juist zijn diepe religiositeit die hem overtuigde om de legers te verlaten en terug te keren naar de rust van zijn studies. Het is ook mogelijk dat de politiek van de Farnese tegen de Cibo en de Della Rovere, met het oog op het bezit van Camerino, hierbij een rol speelde. De Camerinese staat, een oude heerschappij van de Varano, was door paus Paulus III Farnese overgedragen aan Ottavio, zijn neef; geconfronteerd met de strijd tussen zijn familie en die van zijn machtige beschermheer Alessandro Farnese, koos hij ervoor zich in stilte terug te trekken in Rocca Contrada (het huidige Arcevia) in 1540.

Hij maakte nog steeds enkele reizen, door de Marche, Umbrië en Rome, waar hij in 1553 naartoe ging; maar hij bracht vrijwel de rest van zijn leven altijd door in Arcevia, vanwaar hij op pad ging voor dagelijkse excursies in de omgeving en op de Marcheinse Apennijnen om planten en mineralen te verzamelen. Niet zonder uitgesproken artistieke talenten, gebruikte hij het verzamelen van planten om te schilderen met een fijngevoelige smaak voor de minutieuze details; deze activiteit, naast en ter aanvulling op zijn natuurlijke nieuwsgierigheid, was geen eenvoudige hobby, aangezien zijn schilderijen en tekeningen, bewaard in Arcevia, opmerkelijke artistieke waarde hebben, vooral de landschappen. Over zijn dagelijkse bezigheden is informatie te vinden via een dagboek dat C. vanaf 1553 bijhield en waarvan Celani (1902, pp. 208-11) enkele fragmenten citeert (maar momenteel is hiervan geen nieuws meer bekend).

Een methodische en precieze onderzoeker, C. had de gewoonte om de werken die hij las te voorzien van aantekeningen en tekeningetjes, zoals die van Plinius, Leonhart Fuchs en Garcia Dall'Orto. Vooral opmerkelijk is een editie van Dioscorides (Venetië 1568) door de botanist uit Siena, Pierandrea Mattioli, een vriend van C. en met wie hij in briefwisseling stond, geïllustreerd met miniaturen en tekeningen voor kardinaal Della Rovere (vandaag bewaard in de Biblioteca Alessandrina in Rome, signatuur Ae q II). Ook voor de kardinaal van Urbino en andere correspondenten maakte hij diverse tekeningen, waaronder opvallende uitgebreide zoologietafelen (ook in de Biblioteca Alessandrina in Rome, MS. 2).

Ondanks zijn teruggetrokken leven, wat vrij ongebruikelijk is voor een wetenschapper, was C. in correspondentie met de meest ervaren botanici van die tijd, van Ulisse Aldrovandi tot Andrea Bacci, van Fuchs tot de genoemde Mattioli. Er is geen bericht van contacten met Cesalpino, eveneens leerling van Ghini (maar niet in Bologna, maar in Pisa), en in correspondentie met Aldrovandi en Bacci. De ordeningscriteria van Cesalpino’s herbarium verschillen namelijk van die van C., wiens hortus siccus geen systematische ordening heeft, maar alfabetisch is, zoals dat van Aldrovandi. Deze toevalligheid in methode kan worden teruggevoerd op zowel de gemeenschappelijke meester Ghini als op de nauwe banden tussen Aldrovandi en Cibo. In een brief uit 1576 (gepubliceerd door De Toni, pp. 103-108) toont Aldrovandi dat hij bekend is met het herbarium van C. en dat hij de inhoudsopgave bezit; hij stuurt de vriend enkele verduidelijkingen over verschillende planten, waaronder de Lunaria tonda (waarvoor C. hem een tekening had gestuurd), en over een legendarische slang met twee hoofden, de anfisbena. Over deze curiositeit had C.:, volgens Aldrovandi (in Serpentum et draconum historiae libri duo, Bologna 1640 [maar 1639], p. 238), een aantekening geschreven waarin hij beweert dat hij het had gezien. Het lijkt zeker dat hij meerdere waardevolle stukken naar het aldrovandische natuurmuseum had gestuurd, en dat deze contacten voor beiden stimulerende effecten hadden gehad. Naast de genoemde aantekening, die alleen door Aldrovandi wordt vermeld, is er geen kennis van andere werken van C., aangezien de werken van andere auteurs (behouden in de Biblioteca Angelica), die hij met medische, botanische en mineralogische aantekeningen heeft voorzien, of de recepten die hij in brieven heeft vermeld (bijvoorbeeld die gepubliceerd door Celani, 1902, pp. 222-26), niet als zodanig kunnen worden beschouwd. Dit rechtvaardigt het stilzwijgen van de hedendaagse catalogi en botanische werken over hem.

De toeschrijving aan C. van het herbarium dat bewaard wordt in de Biblioteca Angelica in Rome en dat vooral bestudeerd is door E. Celani en O. Penzig, wekte tussen 1907 en 1909 een levendige polemiek uit tussen Celani aan de ene kant en Chiovenda en De Toni aan de andere kant, omdat laatstgenoemden beweerden dat de auteur van het grootste deel van dat herbarium niet C. was, maar de Viterbese botanist Francesco Petrollini, eveneens uit de aldrovandiaanse kring, ja, de meester en gids van Aldrovandi bij het verzamelen van de plantmonsters. Het is niet mogelijk om het definitieve woord over de kwestie te spreken; wat zeker is, is dat het herbarium in de Angelica de oudste is van diegene die tot nu toe bij ons bekend zijn. Het bestaat uit vijf banden: de eerste, door Penzig 'A' genoemd, is zeer beschadigd en bevat driehonderdtweeëntwintig bladen zonder nummering met vierhonderdnegenenvijftig exemplaren van alpiene en subalpiene flora, zonder systematisch criterium (dit zou, tegen de mening van Chiovenda, het herbarium van C. kunnen zijn waarnaar Aldrovandi verwijst in de bovengenoemde brief); de andere vier banden (herbarium 'B'), voltooid vóór 1551, bestaan in totaal uit negenhonderdachtendertig bladen met drieduizend vierhonderdzesenveertig exemplaren, waarvan velen van dezelfde soort. Het aantal en de variëteit van de vertegenwoordigde soorten, zij het met niet weinig fouten en herhalingen, plaatsen het boven elk ander herbarium van de eeuw, afgezien van dat van Aldrovandi (beperkt tot de flora van Bologna).

Ad Arcevia nam C. een autoritaire positie in, hoewel hij geen openbare functies bekleedde. Hij werd vaak geraadpleegd om geschillen en rivaliteiten op te lossen; hij droeg bij aan de oprichting van een Monte di pietà en wijdde zich vooral tijdens een vreselijke hongersnood in 1590 aan een genereuze filantropische activiteit.

Hij stierf op 30 januari 1600 in Arcevia (Ancona) en werd begraven in de kerk van S. Francesco.

Pietro Andrea Mattioli (Siena, 12 maart 1501 – Trento, 1578) was een Italiaans humanist, arts en botanicus.

Biografie
Oorsprong en leerlingschap
Geboren in Siena in 1501 (1500 na incarnatie), bracht hij zijn jeugd door in Venetië, waar zijn vader, Francesco, als arts werkte.
Net groot genoeg, stuurde de vader hem naar Padova, waar hij begon met het studeren van verschillende humanistische vakken, zoals het Latijn, het Oudgrieks, retorica en filosofie. Echter, Pietro Andrea raakte vooral gepassioneerd door de geneeskunde, en in dat vak behaalde hij in 1523 zijn diploma. Toen zijn vader overleed, keerde hij echter terug naar Siena, maar de stad was ontwricht door een vete tussen rivaliserende families, waardoor hij besloot naar Perugia te gaan om chirurgie te studeren onder meester Gregorio Caravita.

Hij verhuisde naar Rome, waar hij zijn medische studies voortzette aan het Ospedale di Santo Spirito en het Xenodochium San Giacomo voor de ongeneeslijken, maar in 1527, vanwege de plundering door de Lanzichenecchi, besloot hij de stad te verlaten en zich in Trento te vestigen, waar hij dertig jaar bleef.

In Trento en Gorizia

Effigie van Mattioli in het Museo della Specola, Florence
En zo ging hij wonen in Val di Non, en al snel bereikte zijn roem de oren van prins-bisschop Bernardo Clesio, die hem uitnodigde naar het kasteel van Buonconsiglio en hem de positie van adviseur en persoonlijke arts aanbood. Precisie aan bisschop Clesio, aan wie Mattioli later twee van zijn eerste werken wijdde, een van welke, het gedicht in verzen 'Il Magno Palazzo del Cardinale di Trento', de renovatie in renaissancestijl beschreef die de bisschop voor zijn kasteel had laten uitvoeren. Het gedicht, gepubliceerd in 1539 door Marcolini in Venetië, gebruikte de structuur van de octaafrijm, zoals die door Boccaccio werd gebruikt, maar was niet van hetzelfde niveau als die van andere dichters van die tijd.

In 1528 trouwde Mattioli met een vrouw uit Trente, een zekere Elisabetta waarvan de achternaam niet bekend is, en kreeg hij een zoon. Vijf jaar later publiceerde hij zijn eerste boekje, Morbi Gallici Novum ac Utilissimum Opusculum, en begon hij te werken aan zijn werk over Dioscorides Anazarbeus. In 1536 vergezelde Mattioli als arts Bernardo Clesio naar Napels voor een ontmoeting met keizer Karel V. Na terugkeer naar Trento, met de dood van Bernardo Clesio in 1539, volgde Cristoforo Madruzzo hem op als bisschop, maar hij had al een arts, dus besloot Mattioli zich te verplaatsen naar Cles, waar hij echter al snel in financiële moeilijkheden kwam.

Tussen 1541 en 1542 verhuisde Mattioli opnieuw naar Gorizia, waar hij de artsenpraktijk uitoefende en werkte aan de vertaling van De Materia Medica van Dioscoride uit het Grieks, waaraan hij zijn toespraken en commentaren toevoegde. Toen publiceerde hij in 1544 voor het eerst zijn hoofdwerk, Di Pedacio Dioscoride Anazarbeo Libri cinque Della historia, et materia medicinale vertaald in de volkstaal Italiaans door M. Pietro Andrea Matthioli Sanese Medico, met uitgebreide toespraken, commentaren, zeer geleerde annotaties en censuren van dezelfde vertaler, algemeen bekend als de Discorsi di Pier Andrea Mattioli sull'opera di Dioscoride. De eerste versie werd gepubliceerd in Venetië zonder illustraties en gewijd aan kardinaal Cristoforo Madruzzo, prins-bisschop van Trento en Brixen.

Het is belangrijk op te merken dat Mattioli niet alleen de werken van Dioscoride vertaalde, maar deze aanvulde met de resultaten van een reeks onderzoeken naar planten met eigenschappen die destijds nog onbekend waren. Hij transformeerde de Discours in een fundamenteel werk over medicinale planten, dat gedurende vele eeuwen een referentiepunt bleef voor wetenschappers en artsen.

In 1548 publiceerde hij de tweede editie van de Toespraken van Mattioli over Dioscoride, met de toevoeging van het zesde boek over remedies tegen vergiften, dat door velen als apocrief werd beschouwd. Vervolgens werden er vele andere edities gepubliceerd, hoewel sommige zonder zijn goedkeuring. Hij ontving ook veel kritiek van vooraanstaande personen uit die tijd. In 1554 werd de eerste Latijnse editie van de Toespraken van Mattioli gepubliceerd, ook wel Commentarii genoemd, oftewel Petri Andreae Matthioli Medici Senensis Commentarii, in Libros sex Pedacii Dioscoridis Anazarbei, de Materia Medica, met zeer veel afbeeldingen van planten en dieren, door dezelfde auteur; het was de eerste editie die geïllustreerd was en is gewijd aan Ferdinand I van Habsburg, destijds Prins van de Romeinen, van Pannonië en Bohemen, prins van Spanje, aartshertog van Oostenrijk, hertog van Bourgondië, graaf en heer van Tirol. Later werd het ook vertaald in het Frans (1561), Tsjechisch (1562) en Duits (1563).

Aan het keizerlijke hof.

Graftombe van Pietro Andrea Mattioli, Duomo di Trento
Als gevolg van grote faam en succes riep Ferdinando I Mattioli naar Praag als persoonlijke arts van zijn tweede zoon, de aartshertog Ferdinando. Voordat hij vertrok, besloten de inwoners van Gorizia hem echter een kostbare gouden keten te schenken, die te zien is in veel van zijn afbeeldingen, als teken van waardering en genegenheid. In 1555 verhuisde Mattioli naar Praag, hoewel hij het jaar daarop, tegen zijn zin, de aartshertog Ferdinando moest volgen naar Hongarije in de oorlog tegen de Turken.

In 1557 trouwde hij voor de tweede keer met een edele uit Gorizia, Girolama di Varmo, met wie hij twee kinderen kreeg, Ferdinando in 1562 en Maximiliaan in 1568, wiens namen duidelijk gekozen zijn ter ere van het koninklijke huis. Op 13 juli 1562 werd Mattioli door Ferdinando benoemd tot Aulisch Raadgever en edelman van het Heilige Roomse Rijk. Toen Ferdinando in 1564 overleed, was Maximiliaan II nog maar net op de troon gekomen. Even bleef Mattioli in dienst van de nieuwe vorst, maar in 1571 besloot hij zich definitief terug te trekken naar Trente. Twee jaar eerder was hij voor de derde keer getrouwd, opnieuw met een vrouw uit Trente, een zekere Susanna Caerubina.

In 1578 (1577 volgens de incarnatie) stierf Pietro Andrea Mattioli aan de pest in Trento, in de maand januari of februari. Zijn zonen Ferdinando en Massimiliano wijdden hem een prachtig grafmonument in de kathedraal van de stad (nog steeds bestaand), dankzij zijn rol als archiatra, arts van het Concilie van Trento en dus van de prins-bisschop Bernardo Clesio.

Het geslacht van planten Matthiola is zo genoemd door de botanicus Robert Brown ter ere van Mattioli.[1]

Mattioli is de standaardafkorting die wordt gebruikt voor planten beschreven door Pietro Andrea Mattioli.
Bekijk de lijst van planten die aan deze auteur zijn toegewezen door het IPNI.
Opere

Trifolium acetosum (Oxalis) gehaald uit de commentaren

Commentarii in sex libros Pedacii Dioscoridis Anazarbei de medica materia, 1565
1533, Nieuwe en uiterst nuttige kleine werkje over de Morbi Gallici
1535, Liber de Morbo Gallico, dedicato a Bernardo Clesio
1536, De manier om de ziekte van de Galliërs te genezen
1539, Het grote paleis van de kardinaal van Trento
1544, Di Pedacio Dioscoride Anazarbeo Vijf boeken over de geschiedenis en medicinale stoffen, vertaald in de volkstaal Italiaans door M. Pietro Andrea Matthiolo, Sanese arts, met uitgebreide toespraken, commentaren, zeer geleerde annotaties en beoordelingen van dezelfde vertaler, genaamd Discorsi.
1548, Italiaanse vertaling van de Geografie van Tolomeus
1554, Petri Andreae Matthioli Medici Senensis Commentarii, in Libros sex Pedacii Dioscoridis Anazarbei, de Materia Medica, met toevoeging van zeer veel afbeeldingen van planten en dieren, eveneens door dezelfde auteur, genoemde Commentarii
1558, Apologia Adversus Amatum Lusitanum
1561, Vijf boeken over medische brieven
(LA) Commentarii in sex libros Pedacii Dioscoridis Anazarbei de medica materia, Venezia, Vincenzo Valgrisi, 1565.
1569, Opusculum over de faciliteiten van eenvoudige geneesmiddelen
1571, Compendium de planten voor iedereen, inclusief hun iconen
(LA) De planten, Venetië, Vincenzo Valgrisi, 1571.
De planten, Frankfurt am Main, Johann Feyerabend, 1586.

Dioscoride Pedanio

Voce
Discussie
Wetten
Modifica
Wijzig wikitesto
Chronologie

Instrumenten

Middeleeuwse miniatuur, afkomstig uit de Weners Dioscoride.
Dioscoride Pedanio (in oud-Grieks: Πεδάνιος Διοσκουρίδης, Pedánios Dioskourídēs; Anazarbo, circa 40 – circa 90) was een oud-Griekse botanicus en arts die leefde tijdens het keizerlijke Rome onder Nero.

Vernoemd door Dante in het vierde canto van de Inferno, in de limbo, met de bijnaam 'goede ontvanger van wie', dat wil zeggen, van de kwaliteit van de kruiden.[1]

Opere

De materia medica.

Pagina's met komijn en dille uit de Arabische versie van 1334 van De materia medica, bewaard in het British Museum in Londen.
Dioscoride di Anazarbo staat vooral bekend als de auteur van het traktaat Over de materia medica. Het is een kruidkundige geschreven in het oorspronkelijke Grieks, dat enige invloed had op de middeleeuwse geneeskunde. Het bleef in gebruik, onder de vorm van vervalste vertalingen en commentaren, tot ongeveer de 17e eeuw, toen het werd overtroffen door de opkomst van de moderne geneeskunde.


Dioscoride portret in het 'De natuurkunde' in een Arabische versie uit de 13e eeuw.
Dioscoride beschrijft ook een rudimentair apparaat voor distillatie, uitgerust met een reservoir met een soort bovenkant, waar de dampen in een structuur terechtkomen die wordt gekoeld en vervolgens condenseren. Deze elementen ontbreken meestal in middeleeuwse distillatieapparaten.

Naast de Griekse en Romeinse gebieden werd het werk ook bekend bij de Arabieren en in Azië. We hebben namelijk verschillende manuscripten van Arabische en Indiase vertalingen van het werk ontvangen.

Een groot aantal geïllustreerde handschriften getuigt van de verspreiding van het werk. Sommige dateren uit de periode van ongeveer de 5e tot de 7e eeuw na Christus; de bekendste onder hen is de Codex Aniciae Julianae. De belangrijkste Italiaanse vertaling van Dioscoride is gemaakt ter gelegenheid van de publicatie van de vijfhonderdste editie: 'De discoursen... in de zes boeken van Pedacio Dioscoride... over de medicinale stof', door Valgrisi uit 1568, door Mattioli. De gedrukte editie van Mattioli bevatte een commentaar en illustraties van goede kwaliteit, die het herkennen van de plant vergemakkelijkten.
Lucia Tongiorgi Tomasi

Ik heb al enkele maanden geleden, met een brief van Uw Signoria, een miniatuurplant gemaakt met mijn hand, de mooiste die ik ooit in mijn hele leven heb gezien, en ik geloof dat Uw Signoria bij het maken van tekeningen met de penseel niet zijn gelijke heeft in de wereld... Ik zeg u alleen dat de plant die mij is gestuurd, mij zeer dierbaar is geworden en ik hem behandel als mijn kostbaarheden, en als ik het boek zou kunnen zien waarin ik denk dat er enkele honderden van zulke tekeningen zouden zijn, zou ik dat beschouwen als een groot geschenk van de Hemel. Want ik weet echt niet wat ik met meer tevredenheid van mijn hart en mijn ziel zou kunnen zien, en wie weet, misschien zal Rome mij op een dag weerzien: als ik maar ben.

oud



En dit is een fragment van een brief gestuurd aan 'Al molto Magnifico... Signor Gherardo Cibo' op 19 november 1565, geplakt op de voorzijde van een geïllustreerd manuscript (Add. 22333) bewaard in de British Library. Zijn tegenhanger, het Dioscoride van Cibo en Mattioli (Add. 22332), behoort tot de meest belangrijke botanische manuscripten in de bibliotheek van Londen. De auteur van de brief was Pietro Andrea Mattioli, een natuuronderzoeker in dienst van het Habsburgse hof in Praag, die al geruime tijd bezig was met het zoeken naar afbeeldingen van planten om op te nemen in zijn commentaar op het werk van de Griekse arts Dioscoride - de Commentarii of Discorsi -, een mijlpaal in de geschiedenis van de Europese botanica.

ARTE E BOTANICA

De kunstenaar aan wie Mattioli zulke lovende woorden wijdde, was Gherardo Cibo, die ook bewonderd werd door andere vooraanstaande wetenschappers, waaronder de Romeinse Andrea Bacci en de Bolognaise Ulisse Aldrovandi. Desondanks is de figuur van Gherardo Cibo uit het toneel van de geschiedenis verdwenen (en ook uit dat van de kunst en wetenschap), omdat hij ervoor koos in vrijwillige isolatie te leven, ver weg van de elitair en redactioneel circuit van zijn tijd. Pas aan het begin van de vorige eeuw wijdde een geleerd bibliothecaris van de Biblioteca Angelica in Rome - Enrico Celani - hem vijf 'stofrijke volumes, slecht gebonden en beschadigd', van een herbarium met 1800 gedroogde exemplaren, en op basis van een tegenwoordig verloren dagboek maakte hij enkele episodes uit het leven van Gherardo bekend.



Wie was onze persoon? Achterkleinzoon van paus Innocenzo VIII (Giovanbattista Cibo), geboren in Rome in 1512, waar hij het grootste deel van zijn vroege jeugd doorbracht. Hij leek bestemd voor een kerkelijke carrière en werd als tiener getroffen door de tragedie van de plundering door de Lanzichenecchi, waardoor hij zich moest terugtrekken in de Marken, de regio van haar moeder, die verwant was aan de hertogen van Urbino. Later verbleef hij enige tijd in Bologna, waar hij waarschijnlijk de universiteitslessen volgde van de beroemde botanist Luca Ghini, van wie hij interesse in de plantwereld en vaardigheid in het samenstellen van gedroogde herbariums opdeed. Gherardo kreeg vervolgens de gelegenheid om zijn vader Aranino te vergezellen op twee belangrijke pauselijke ambassades: de eerste bracht hen naar Regensburg, waar ze keizer Karel V ontmoetten; de tweede naar Parijs, bij koning François I, waar ze opnieuw Karel V ontmoetten en hem vervolgens vergezelden op de terugreis naar de Nederlanden. Tijdens deze reizen verwaarloosde hij niet om vele planten te bestuderen, mogelijk ook kennis te maken met de Vlaamse artistieke productie, die later een sterke invloed op zijn werk zou uitoefenen.