Een bronzen vat - Kuduo - Akan - Ghana

05
dagen
02
uren
45
minuten
17
seconden
Startbod
€ 1
Minimumprijs niet bereikt
Dimitri André
Expert
Geselecteerd door Dimitri André

Heeft een postdoctoraal diploma Afrikaanse Studies en 15 jaar ervaring in Afrikaanse kunst.

Geschatte waarde  € 1.400 - € 1.700
Geen biedingen uitgebracht

Catawiki Kopersbescherming

Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details

Trustpilot 4.4 | 123327 reviews

Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.

Een bronzen Kuduo-vaas van de Akan-bevolking uit Ghana, getiteld “A bronze vessel”, 41 cm hoog en 4,7 kg zwaar, met een deksel in de vorm van een mensenhoofd en in redelijk goede staat.

AI-gegenereerde samenvatting

Beschrijving van de verkoper

Een Akan Kuduo-vaas in de vorm van een kip, Ghana, regio Koumasi, met een deksel in de vorm van een mensenhoofd, zeer mooi, fijn graveerwerk met geometrische patronen en in goede staat.

Akan-kuduo's zijn gegoten koperen schalen, vervaardigd door Akan-sprekende volkeren in Zuid-Ghana en Zuidoost-Ivoorkust, waarschijnlijk van de vijftiende tot begin twintigste eeuw. Ze behoren tot een breder corpus van Akan-metaalbewerking, uitgevoerd door adwumfoɔ (goudsmeden en gieters) met behulp van het verlorenwasproces (cire perdue). De schalen zijn meestal cilindrisch of bolvormig, voorzien van deksels en handgrepen, en vaak voorzien van uitvoerig gegoten reliëfs, figuratieve motieven of symbolische ornamenten.

Functioneel gezien dienden kuduo als persoonlijke en rituele bewaarplaatsen voor goudstof, kralen, sieraden of andere waardevolle voorwerpen. Ze hadden ook een ceremoniële betekenis: tijdens hun leven vertegenwoordigden ze de rijkdom en status van hun eigenaren – opperhoofden, priesters en andere elites – en na hun dood werden ze soms in heiligdommen of graven geplaatst als bewaarplaatsen voor de bezittingen van de ziel (kra sika). Sommige werden bewaard in koninklijke schatkamers en gebruikt bij plengoffers of reinigingsrituelen.

Stijlvol en technisch bewijs suggereert dat de oudst bekende koedoe mogelijk dateert uit de vijftiende of zestiende eeuw, wat overeenkomt met de vroege Akan-goudhandel en de vestiging van Bono-Manso en Begho als belangrijke centra voor metaalproductie. Latere exemplaren, die tot in de negentiende en begin twintigste eeuw voortduurden, vertonen zwaardere versieringen en een grotere verscheidenheid aan figuratieve motieven. Koolstofdatering is niet van toepassing op het metaal zelf, maar archeologische contexten en vergelijkingen met gedateerde regalia geven aan dat de belangrijkste periode van koedoeproductie ruwweg van 1400 tot 1900 n.Chr. loopt.

Het British Museum, het Metropolitan Museum of Art en het Musée du quai Branly bezitten representatieve exemplaren. Wetenschappelijke studies, waaronder die van Doran H. Ross en Tom Phillips, benadrukken de dubbele materiële en spirituele waarde van de vazen binnen de Akan-kosmologie: ze belichamen zowel de zichtbare manifestatie van rijkdom als de metafysische continuïteit tussen leven, dood en de voorouderlijke wereld.

Referenties
Ross, Doran H., Koninklijke Kunsten van de Akan (Los Angeles: Fowler Museum, 1998).
Phillips, Tom, red., Africa: The Art of a Continent (Londen: Royal Academy of Arts, 1995).
Garrard, Timothy F., Goud van Afrika: sieraden en ornamenten uit Ghana, Ivoorkust en Mali (Londen: Prestel, 1989).

CAB21751

Ik ben van mening dat de invoer van alle kunstvoorwerpen uit Afrika—of het nu kopieën of originelen zijn—verboden zou moeten worden om Afrika te beschermen. Citaat: Prof. Dr. Viola König, voormalig directeur van het Ethnologisches Museum van Berlijn, nu HUMBOLDTFORUM.

Juridisch Kader

Onder de UNESCO-conventie van 1970 in combinatie met de Kulturgutschutz Gesetz (KGSG) verstrijkt de termijn voor het indienen van een claim voor de teruggave van cultureel erfgoed drie jaar nadat de bevoegde autoriteiten van de herkomststaat kennis hebben gekregen van de locatie van het object en de identiteit van de bezitter.

Alle bronzen en terracotta voorwerpen die worden aangeboden, zijn sinds 2001 publiekelijk tentoongesteld in de Wolfgang Jaenicke Gallery. Organisaties zoals DIGITAL BENIN en academische instellingen zoals de Technische Universiteit Berlijn, die de afgelopen zeven jaar intensief betrokken zijn geweest bij restitutie-onderzoeken (translocatieproject), zijn op de hoogte van ons werk, hebben grote delen van onze collectie geïnspecteerd en ons bezocht in onze dependance in Lomé, Togo, onder andere plaatsen, om meer te leren over de internationale kunsthandel ter plaatse. Bovendien is de National Commission for Museums and Monuments (NCMM) in Abuja, Nigeria, geïnformeerd over onze collectie. Nooit eerder zijn er restitatieclaims ingediend tegen particuliere instellingen zoals de Wolfgang Jaenicke Gallery.

Onze galerie gaat deze structurele uitdagingen te lijf met een beleid van maximale transparantie en documentatie. Mocht u vragen of onzekerheden hebben, dan nodigen wij u uit contact met ons op te nemen. Elk geval wordt zorgvuldig beoordeeld met alle beschikbare middelen.

De verkoper stelt zich voor

Al meer dan twintig vijf jaar is Wolfgang Jaenicke actief als verzamelaar en, gedurende de afgelopen twee decennia, als gespecialiseerde handelaar in Afrikaanse kunst, met een bijzondere focus op materiaal dat vaak onder de term 'Tribal Art' wordt samengevat. Zijn vroege betrokkenheid bij de culturele geschiedenis werd gevormd door het uitgebreide archief van zijn vader over de voormalige 'Duitse koloniën', een verzameling documenten, publicaties en artefacten die hem op jonge leeftijd introduceerden in de bewijskracht en de historische betekenis van objecten. Jaenicke volgde studies in ethnologie, kunstgeschiedenis en vergelijkend recht aan de Freie Universität Berlin. Aangedreven door interesse in culturele dynamiek buiten de beperkingen van academisch formalismus, verliet hij de universiteit om uitgebreid onderzoek te doen en te reizen in West- en Centraal-Afrika. Zijn veldwerk en professionele activiteiten brachten hem door Kameroen, Mali, Ivoorkust, Burkina Faso, Togo en Ghana, waar hij langdurige relaties opbouwde met kunstenaars, verzamelaars, onderzoekers en lokale instellingen. Van 2002 tot 2012 woonde hij voornamelijk in Mali, gevestigd in Bamako en Ségou. Tijdens deze periode leidde hij Tribalartforum, een galerie gevestigd in een historisch koloniale gebouw met uitzicht op de haven van Ségou. De galerie werd een belangrijke locatie voor hedendaagse en historische culturele productie, met tentoonstellingen van Bamana-beeldhouwkunst en keramiek, evenals fotografisch werk, waaronder dat van Malick Sidibé, wiens beelden van de jeugd cultuur in Mali uit de jaren 1970 internationaal invloedrijk blijven. Het uitbreken van de oorlog in Mali in 2012 vereiste de sluiting van de galerie. Na zijn vertrek uit Mali vestigde Jaenicke zijn basis in Lomé, Togo, waar hij samen met zijn partners een permanente vestiging onderhoudt. De Jaenicke-Njoya GmbH, opgericht zestien jaar eerder, dient als het organisatorische en juridische kader voor deze activiteiten. In 2018 opende de Galerie Wolfgang Jaenicke haar locatie in Berlijn, tegenover het Charlottenburg-paleis, en opereert tegenwoordig met een team van ongeveer twaalf specialisten. Een belangrijke focus van de curatorial en onderzoeksactiviteiten van de galerie ligt op West-Afrikaanse bronzen en terracotta. Als onderdeel van voortdurende inspanningen voor transparantie en nauwkeurige culturele documentatie werkte Jaenicke samen met het 'Translocation Project' van de Technische Universität Berlin, waarbij hij inzicht gaf in de circulatie van archeologische en etnografische objecten binnen de internationale kunsthandel in Lomé. De galerie onderhoudt een voortdurende dialoog met nationale musea in heel West-Afrika en publiceert regelmatig updates over haar activiteiten in Lomé en Berlijn via haar website: wolfgang-jaenicke. De praktijk van Jaenicke combineert langdurige veldwerkervaring met een toewijding aan herkomstonderzoek, documentatie op museumniveau en het ethisch beheer van cultureel erfgoed. Zijn werk blijft lokale kennisnetwerken verbinden met internationaal wetenschappelijk discours.
Vertaald door Google Translate

Een Akan Kuduo-vaas in de vorm van een kip, Ghana, regio Koumasi, met een deksel in de vorm van een mensenhoofd, zeer mooi, fijn graveerwerk met geometrische patronen en in goede staat.

Akan-kuduo's zijn gegoten koperen schalen, vervaardigd door Akan-sprekende volkeren in Zuid-Ghana en Zuidoost-Ivoorkust, waarschijnlijk van de vijftiende tot begin twintigste eeuw. Ze behoren tot een breder corpus van Akan-metaalbewerking, uitgevoerd door adwumfoɔ (goudsmeden en gieters) met behulp van het verlorenwasproces (cire perdue). De schalen zijn meestal cilindrisch of bolvormig, voorzien van deksels en handgrepen, en vaak voorzien van uitvoerig gegoten reliëfs, figuratieve motieven of symbolische ornamenten.

Functioneel gezien dienden kuduo als persoonlijke en rituele bewaarplaatsen voor goudstof, kralen, sieraden of andere waardevolle voorwerpen. Ze hadden ook een ceremoniële betekenis: tijdens hun leven vertegenwoordigden ze de rijkdom en status van hun eigenaren – opperhoofden, priesters en andere elites – en na hun dood werden ze soms in heiligdommen of graven geplaatst als bewaarplaatsen voor de bezittingen van de ziel (kra sika). Sommige werden bewaard in koninklijke schatkamers en gebruikt bij plengoffers of reinigingsrituelen.

Stijlvol en technisch bewijs suggereert dat de oudst bekende koedoe mogelijk dateert uit de vijftiende of zestiende eeuw, wat overeenkomt met de vroege Akan-goudhandel en de vestiging van Bono-Manso en Begho als belangrijke centra voor metaalproductie. Latere exemplaren, die tot in de negentiende en begin twintigste eeuw voortduurden, vertonen zwaardere versieringen en een grotere verscheidenheid aan figuratieve motieven. Koolstofdatering is niet van toepassing op het metaal zelf, maar archeologische contexten en vergelijkingen met gedateerde regalia geven aan dat de belangrijkste periode van koedoeproductie ruwweg van 1400 tot 1900 n.Chr. loopt.

Het British Museum, het Metropolitan Museum of Art en het Musée du quai Branly bezitten representatieve exemplaren. Wetenschappelijke studies, waaronder die van Doran H. Ross en Tom Phillips, benadrukken de dubbele materiële en spirituele waarde van de vazen binnen de Akan-kosmologie: ze belichamen zowel de zichtbare manifestatie van rijkdom als de metafysische continuïteit tussen leven, dood en de voorouderlijke wereld.

Referenties
Ross, Doran H., Koninklijke Kunsten van de Akan (Los Angeles: Fowler Museum, 1998).
Phillips, Tom, red., Africa: The Art of a Continent (Londen: Royal Academy of Arts, 1995).
Garrard, Timothy F., Goud van Afrika: sieraden en ornamenten uit Ghana, Ivoorkust en Mali (Londen: Prestel, 1989).

CAB21751

Ik ben van mening dat de invoer van alle kunstvoorwerpen uit Afrika—of het nu kopieën of originelen zijn—verboden zou moeten worden om Afrika te beschermen. Citaat: Prof. Dr. Viola König, voormalig directeur van het Ethnologisches Museum van Berlijn, nu HUMBOLDTFORUM.

Juridisch Kader

Onder de UNESCO-conventie van 1970 in combinatie met de Kulturgutschutz Gesetz (KGSG) verstrijkt de termijn voor het indienen van een claim voor de teruggave van cultureel erfgoed drie jaar nadat de bevoegde autoriteiten van de herkomststaat kennis hebben gekregen van de locatie van het object en de identiteit van de bezitter.

Alle bronzen en terracotta voorwerpen die worden aangeboden, zijn sinds 2001 publiekelijk tentoongesteld in de Wolfgang Jaenicke Gallery. Organisaties zoals DIGITAL BENIN en academische instellingen zoals de Technische Universiteit Berlijn, die de afgelopen zeven jaar intensief betrokken zijn geweest bij restitutie-onderzoeken (translocatieproject), zijn op de hoogte van ons werk, hebben grote delen van onze collectie geïnspecteerd en ons bezocht in onze dependance in Lomé, Togo, onder andere plaatsen, om meer te leren over de internationale kunsthandel ter plaatse. Bovendien is de National Commission for Museums and Monuments (NCMM) in Abuja, Nigeria, geïnformeerd over onze collectie. Nooit eerder zijn er restitatieclaims ingediend tegen particuliere instellingen zoals de Wolfgang Jaenicke Gallery.

Onze galerie gaat deze structurele uitdagingen te lijf met een beleid van maximale transparantie en documentatie. Mocht u vragen of onzekerheden hebben, dan nodigen wij u uit contact met ons op te nemen. Elk geval wordt zorgvuldig beoordeeld met alle beschikbare middelen.

De verkoper stelt zich voor

Al meer dan twintig vijf jaar is Wolfgang Jaenicke actief als verzamelaar en, gedurende de afgelopen twee decennia, als gespecialiseerde handelaar in Afrikaanse kunst, met een bijzondere focus op materiaal dat vaak onder de term 'Tribal Art' wordt samengevat. Zijn vroege betrokkenheid bij de culturele geschiedenis werd gevormd door het uitgebreide archief van zijn vader over de voormalige 'Duitse koloniën', een verzameling documenten, publicaties en artefacten die hem op jonge leeftijd introduceerden in de bewijskracht en de historische betekenis van objecten. Jaenicke volgde studies in ethnologie, kunstgeschiedenis en vergelijkend recht aan de Freie Universität Berlin. Aangedreven door interesse in culturele dynamiek buiten de beperkingen van academisch formalismus, verliet hij de universiteit om uitgebreid onderzoek te doen en te reizen in West- en Centraal-Afrika. Zijn veldwerk en professionele activiteiten brachten hem door Kameroen, Mali, Ivoorkust, Burkina Faso, Togo en Ghana, waar hij langdurige relaties opbouwde met kunstenaars, verzamelaars, onderzoekers en lokale instellingen. Van 2002 tot 2012 woonde hij voornamelijk in Mali, gevestigd in Bamako en Ségou. Tijdens deze periode leidde hij Tribalartforum, een galerie gevestigd in een historisch koloniale gebouw met uitzicht op de haven van Ségou. De galerie werd een belangrijke locatie voor hedendaagse en historische culturele productie, met tentoonstellingen van Bamana-beeldhouwkunst en keramiek, evenals fotografisch werk, waaronder dat van Malick Sidibé, wiens beelden van de jeugd cultuur in Mali uit de jaren 1970 internationaal invloedrijk blijven. Het uitbreken van de oorlog in Mali in 2012 vereiste de sluiting van de galerie. Na zijn vertrek uit Mali vestigde Jaenicke zijn basis in Lomé, Togo, waar hij samen met zijn partners een permanente vestiging onderhoudt. De Jaenicke-Njoya GmbH, opgericht zestien jaar eerder, dient als het organisatorische en juridische kader voor deze activiteiten. In 2018 opende de Galerie Wolfgang Jaenicke haar locatie in Berlijn, tegenover het Charlottenburg-paleis, en opereert tegenwoordig met een team van ongeveer twaalf specialisten. Een belangrijke focus van de curatorial en onderzoeksactiviteiten van de galerie ligt op West-Afrikaanse bronzen en terracotta. Als onderdeel van voortdurende inspanningen voor transparantie en nauwkeurige culturele documentatie werkte Jaenicke samen met het 'Translocation Project' van de Technische Universität Berlin, waarbij hij inzicht gaf in de circulatie van archeologische en etnografische objecten binnen de internationale kunsthandel in Lomé. De galerie onderhoudt een voortdurende dialoog met nationale musea in heel West-Afrika en publiceert regelmatig updates over haar activiteiten in Lomé en Berlijn via haar website: wolfgang-jaenicke. De praktijk van Jaenicke combineert langdurige veldwerkervaring met een toewijding aan herkomstonderzoek, documentatie op museumniveau en het ethisch beheer van cultureel erfgoed. Zijn werk blijft lokale kennisnetwerken verbinden met internationaal wetenschappelijk discours.
Vertaald door Google Translate

Details

Inheemse naam van het object
Kuduo
Etnische groep / cultuur
Akan
Land van herkomst
Ghana
Materiaal
Brons
Sold with stand
Nee
Staat
Redelijke staat
Titel van het kunstwerk
A bronze vessel
Hoogte
41 cm
Gewicht
4,7 kg
Verkocht door
DuitslandGeverifieerd
5720
Objecten verkocht
99,44%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Vergelijkbare objecten

Voor jou in

Afrikaanse en tribale kunst