Anonimo - Il libro dei tornei della nobiltà del Hraichgau - 1615-1983

Het boek der toernooien van de adel van Kraichgau. Codex Rossianus 711. Circa 1615. Bewaard in de Biblioteca Apostolica Vaticana. Milaan, Jaca Boook Codici, 1983. Perkamenten band met indrukken. Compleet met het commentaarvolume verzorgd door Lotte Kurras. Met etui. In uitstekende staat - lichte gebruikssporen op de koffer.


Het Codex Rossianus 711 is een waardevol geïllustreerd manuscript bewaard in de Biblioteca Apostolica Vaticana, bekend als Het Boek der Toernooien van de Nobility van Kraichgau, daterend uit circa 1615. Het beschrijft de riddersporten en activiteiten van de adel in Kraichgau, een historische Duitse regio.
Een middeleeuws toernooi is een vorm van competitie van middeleeuwse oorsprong; het ontstond als oorlogsgevechtspelen met als doel oefening in de krijgskunst, en verspreidde zich, volgens historische bronnen, al sinds de 9e eeuw in het Karolingische rijk.

In het huidige gebruik verwijzen de termen 'torneo' en 'giostra' niet naar verschillende activiteiten, hoewel de tweede meer specifiek een gevecht tussen twee ridders met 'lance in resta' is, en een torneo een gevecht tussen voetvolk. Ze ontstonden in de feodale middeleeuwen en zijn afgeleid van de belangrijkste militaire structuur van die tijd, de ridders. Het moet worden opgemerkt dat er ook vaak gevechten te voet werden georganiseerd, een specialiteit die geliefd was bij Hendrik VIII van Engeland.


Riddersgevecht in een toernooi in de illustratie Sir Nigel Sustains England’s Honor ('Sir Nigel verdedigt de eer van Engeland') door N.C. Wyeth, uit 1922.
Verhaal
De toernooien verspreidden zich door heel Europa vanaf de 12e eeuw en werden steeds belangrijker, en werden zeer weelderig en spectaculair. De Franse Goffredo II van Preuilly stelde alleen de regels vast die het beheersten, maar in zijn tijd waren ze al wijdverspreid. Het toernooi ontstond in de landen van de Fransen; in Italië vinden we getuigenissen van toernooien al in de 12e eeuw. Oorspronkelijk omvatten ze gevechten met een hoog risico op de dood, maar in de 13e eeuw werd het gebruik van getande lans en zwaarden zonder punt of snede algemeen. Ook met deze voorzorgsmaatregelen bleven ernstige incidenten zich voordoen.


Toernooi in Castilië.
Het geweld dat uit de confrontaties voortkwam, dwong de Kerk in 1130 tot het verbieden van toernooien, maar zonder succes, door de deelnemers te excommuniceren en de christelijke begrafenis te verbieden voor degenen die in de confrontaties omkwamen. In de 13e eeuw werd het onderscheid geformaliseerd tussen toernooien met 'à outrance'-wapens, dat wil zeggen uit de strijd, en 'à plaisance'-wapens, om de verwondingen te beperken. Dankzij de nieuwe vorm van toernooi schafte de Kerk in 1281 de verboden af. De belangrijkste documenten waren geschreven in het volkstaal Frans en wie zich niet aan de regels hield, werd beschuldigd van fellonie; de laatste manifestaties vonden plaats tot in de 17e eeuw.

Beschrijving
Ze bestonden uit gevechten, zonder dat een tussenpersoon haatte (Ruggero di Hoveden), tussen ridders in teams of paren, te paard maar ook te voet, en werden gereguleerd door een precies ceremoniële procedure: de ridders werden één voor één geroepen door de wapenspreekbode, die hun wapenschild of schild en eventuele adellijke titels toonde, en ze presenteerde aan het publiek dat de arena bevolkte en aan de heer of autoriteit die het toernooi had uitgeschreven.

De deelnemers
Ai-torneien werden bijgewoond door ridders en in het algemeen ook door leden van de hoge Europese aristocratie, inclusief de heersers van belangrijke koninkrijken. Tijdens het gevecht moesten de ridders zich loyaal gedragen, alleen voor oefening vechten en pronken met kracht (Ruggero di Hoveden), en zich houden aan een strikt eed van eer, rechtstreeks afgeleid van die van de militaire aristocratie.

De attracties

Een draaimolen.
Tijdens de ontwikkeling van het toernooi zelf, dat werd betwist door twee partijen, ontstond de jost, een ideaal duel tussen individuele ridders. Tussen de 15e eeuw en de daaropvolgende periode werd de jost het meest succesvolle evenement, dankzij het aantrekkelijke ceremoniële aspect.

De ridders, volgens de regels van de amour cortese, speelden in naam van hun dienst van de liefde voor een dame.

In de veertiende eeuw werd er een barrière geïntroduceerd om de twee ridders tijdens het galopperen gescheiden te houden. Het doel was om de tegenstander uit zijn zadel te slaan met de lans, zonder het helm te raken. De lansen waren van esdoornhout, zodat ze bij de botsing zouden breken en zo het doorboren van de harnas van de getroffen ridder zouden voorkomen.

Toernooien ontstonden voor de fysieke en militaire training van de adel tijdens de winterperioden. De voornaamste bezigheid van de adel in de middeleeuwen waren militaire campagnes, die zelden in de warme maanden plaatsvonden; in de koude maanden werden de legers ontbonden en verhinderde de kou soms zelfs het jagen.

Dit leidde tot een verzwakking van het lichaam en de reflexen, en de oplossing werd gevonden in het organiseren van gesimuleerde veldslagen, die al in de Karolingische periode werden vermeld in de kronieken van de historicus Nitardo.

Een term die aanvankelijk wordt gebruikt om het toernooi aan te duiden, is hastiludium, een spel met lans: in de 11e eeuw verspreidde zich namelijk de manier van vechten te paard met 'lance in rest', dat wil zeggen met een lange lans stevig onder de rechterarm, bevestigd via een uitsteeksel van de harnas (de rest) waarop een gleuf in de lans werd gemaakt.

Bij de eerste toernooien vochten tegenovergestelde ruiterlegers in een felle strijd in ruime gebieden buiten de bewoonde plaatsen. Eén leger bestond uit de ténants, degenen die de uitdaging hadden uitgedaagd, en het andere uit de vénants, degenen die deze hadden geaccepteerd.

Vanwege de vechtmethoden die gekenmerkt werden door weinig regels en toezicht die aanvankelijk werden toegepast, waren er niet weinig gevallen waarin toernooien werden misbruikt om geschillen tussen edelen op te lossen, wat leidde tot de dood van vele deelnemers. Een bekend voorbeeld is het toernooi dat in 1273 in Chalons plaatsvond, waar een te harde uitwisseling van klappen plaatsvond tussen de Graaf van Chalons en koning Edoardo I van Engeland, wat uitmondde in een echt conflict tussen de twee deelnemende partijen, zodat het toernooi later de bijnaam 'De Kleine Slag bij Chalons' kreeg.

De wereldlijkheid
Het verspreidde zich snel onder een divers publiek voor deze krijgskunsten: al snel kregen de toernooien een luxueuze uitstraling en werden ze georganiseerd om overwinningen, feestdagen, afspraken tussen heren en religieuze festivals te vieren.

De organisatie van de evenementen werd steeds ritualistischer en weelderiger, gecodificeerd door een complex ceremoniële ritueel. De harnassen van de ridders werden steeds rijker en gepersonaliseerd met felle kleuren en versieringen.

De toernooien waren dus verbonden met wereldlijke evenementen: in 1468 vond tijdens Pas de l'Arbre d'Or een toernooi plaats ter viering van het huwelijk van de Hertog van Bourgondië; in Parijs in 1559 werd er een toernooi gehouden voor het huwelijk tussen Filips II van Spanje en Elizabeth, dochter van Hendrik II van Frankrijk, die daarbij dodelijk gewond raakte. De Disfida di Barletta, ontstaan uit een eerzaak in 1503 tussen 13 Fransen en 13 Italianen, werd door laatstgenoemden gewonnen.

In 1474 bij Malpaga organiseerde Bartolomeo Colleoni ter ere van de gast, koning Christian I van Denemarken, een toernooi dat werd afgebeeld door de fresco's van Romanino.

De gebruikte paarden

Hetzelfde onderwerp in detail: Destriero.
Natuurlijk was de zorg voor de paarden uiterst belangrijk, zowel vanuit het oogpunt van training als van de uitrusting ervan.

Paarden moesten getraind worden, zoals bij echte veldslagen, om zonder aarzeling te reageren op de commando's van de ruiter tijdens de strijd, om te draaien en zich op te richten om krachtige slagen van boven naar beneden toe te laten. Er was dus een afstemming nodig tussen mens en dier, die alleen door voortdurende training kon worden bereikt. Om de ruiter een optimale aanval te geven, was het bij het rijden op een houten of stoffen afscheiding tussen de deelnemers tijdens de race essentieel dat het paard goed getraind was om op de rechtervoet te galopperen, vandaar de naam 'destriero'.

Het bewapenen van het dier diende om zowel het paard zelf als zijn ruiter te beschermen. De zadel had een brede boog om de onderbuik te beschermen en soms ook de dijen van de ruiter. De hoofdstel was zeer dik en bedekte een groot deel van het gezichtsveld van het paard, zodat het paard niet uit zichzelf in het gevecht zou reageren. Het ornament bestond uit een opvallende lendenband van stoffen in de kleuren van de ruiter.


Herdenkingsmanifest voor het IVe eeuwfeest van de Disfida di Barletta.
De culturele gevolgen
Vanaf het midden van de 16e eeuw verloren toernooien en kermissen hun oorspronkelijke karakter, doordat de idealen waaruit ze voortkwamen, in de samenleving afnamen en alleen de meest spectaculaire aspecten overbleven. Soms worden kermissen opgenomen in de voorstellingen die tijdens middeleeuwse feesten worden aangeboden.

Dit is de derivatie van de carosello, oftewel een parade van ridders ter viering van feestdagen of gelegenheden. In Italië worden ze nog steeds beoefend als stadsgebeurtenissen, waarbij men op een kermisachtige manier probeert met een lans ringen die steeds kleiner worden te doorboren of palen en ronddraaiende bustes te raken, zoals bijvoorbeeld:

Corsa all'Anello (Narni);
Het Middeleeuws Krijgstoernooi van San Gemini
Giostra della Quintana (Foligno)
Calendimaggio (Assisi)
Palio di Pasqua Rosata (Assisi)
Palio di San Rufino (Assisi);
Palio della Balestra (Gubbio) en (Sansepolcro);
Giostra del Saracino di Sarteano (Sarteano)
Giostra del Saracino (Arezzo);
Giostra dell'orso (Pistoia)
Riddertoernooi (Sulmona);
Giostra della Quintana (Ascoli Piceno)
Palio del Niballo (Faenza);
Palio di Casole d'Elsa (Siena);
Giostra del monaco (Ferrara)
Giostra della rocca (Monselice);
Giostra della Jaletta (San Marco la Catola).