Een glazen sculptuur - Voodoo - Fon - Togo (Zonder minimumprijs)

04
dagen
09
uren
27
minuten
29
seconden
Huidig bod
€ 57
Geen minimumprijs
Dimitri André
Expert
Geselecteerd door Dimitri André

Heeft een postdoctoraal diploma Afrikaanse Studies en 15 jaar ervaring in Afrikaanse kunst.

Geschatte waarde  € 330 - € 400
30 andere personen volgen dit object
frBieder 5098 € 57
itBieder 8554 € 52
gbBieder 8357 € 45

Catawiki Kopersbescherming

Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details

Trustpilot 4.4 | 122553 reviews

Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.

Een glazen beeldhouwwerk uit Togo, een Fon Vodun-fetishfiguur getiteld 'A glass sculpture', 45 cm hoog en 3,4 kg zwaar, in redelijke staat en zonder standaard verkocht.

AI-gegenereerde samenvatting

Beschrijving van de verkoper

Een klein Fon/Vodoo fetischfiguur, Zuid-Togo, met verschillende figuren gebonden door touwen en andere fetisjmaterialen rond een glazen fles, bekroond door een figuur gebonden door kralen en schelpen: bedekt met blauwe pigmenten. Tekenen van ritueel gebruik en ouderdom.

In de religieuze en sculpturale context van de Fon in de grensregio Togo-Benin worden sloten vaak geïntegreerd in figuren en objecten als functionele en symbolische middelen in plaats van louter decoratieve elementen. Hun voornaamste doel is het beveiligen van toegang tot objecten die spiritueel krachtig of ritueel geladen worden geacht, zoals fetishdozen, heiligbeeldfiguren of rituele bundels met medicijnen, poeders of gewijde stoffen. Door deze objecten te sluiten, stellen beoefenaars controle veilig over de spirituele krachten die erin verscholen liggen, beperken ze de toegang tot ingewijden zoals priesters of geautoriseerde personen en voorkomen ze onbevoegde manipulatie die schade zou kunnen veroorzaken.

Voorbij deze praktische beveiliging dragen hangsloten een symbolische betekenis: ze vertegenwoordigen beperking en bescherming, en geven aan dat de kracht of geheimen die ze bevatten, bewaakt worden en niet lichtvaardig mogen worden aangetast. Ze kunnen ook fungeren als een fysieke manifestatie van geloften, spirituele contracten of de handhaving van gemeenschappelijke normen, waarbij het breken van het slot rituele of sociale gevolgen kan hebben. In sommige gevallen worden de hangsloten zelf ritueel gezegend of doordrenkt met beschermende kracht, waardoor de kracht van het voorwerp of de figuur die ze beveiligen, wordt versterkt. Deze dubbele functie—praktische containment en symbolische bescherming—is typisch voor Fon en de bredere West-Afrikaanse Vodun-materiële cultuur, waar materiële vorm en rituele effectiviteit onlosmakelijk verbonden zijn.

De verkoper stelt zich voor

Al meer dan twintig vijf jaar is Wolfgang Jaenicke actief als verzamelaar en, gedurende de afgelopen twee decennia, als gespecialiseerde handelaar in Afrikaanse kunst, met een bijzondere focus op materiaal dat vaak onder de term 'Tribal Art' wordt samengevat. Zijn vroege betrokkenheid bij de culturele geschiedenis werd gevormd door het uitgebreide archief van zijn vader over de voormalige 'Duitse koloniën', een verzameling documenten, publicaties en artefacten die hem op jonge leeftijd introduceerden in de bewijskracht en de historische betekenis van objecten. Jaenicke volgde studies in ethnologie, kunstgeschiedenis en vergelijkend recht aan de Freie Universität Berlin. Aangedreven door interesse in culturele dynamiek buiten de beperkingen van academisch formalismus, verliet hij de universiteit om uitgebreid onderzoek te doen en te reizen in West- en Centraal-Afrika. Zijn veldwerk en professionele activiteiten brachten hem door Kameroen, Mali, Ivoorkust, Burkina Faso, Togo en Ghana, waar hij langdurige relaties opbouwde met kunstenaars, verzamelaars, onderzoekers en lokale instellingen. Van 2002 tot 2012 woonde hij voornamelijk in Mali, gevestigd in Bamako en Ségou. Tijdens deze periode leidde hij Tribalartforum, een galerie gevestigd in een historisch koloniale gebouw met uitzicht op de haven van Ségou. De galerie werd een belangrijke locatie voor hedendaagse en historische culturele productie, met tentoonstellingen van Bamana-beeldhouwkunst en keramiek, evenals fotografisch werk, waaronder dat van Malick Sidibé, wiens beelden van de jeugd cultuur in Mali uit de jaren 1970 internationaal invloedrijk blijven. Het uitbreken van de oorlog in Mali in 2012 vereiste de sluiting van de galerie. Na zijn vertrek uit Mali vestigde Jaenicke zijn basis in Lomé, Togo, waar hij samen met zijn partners een permanente vestiging onderhoudt. De Jaenicke-Njoya GmbH, opgericht zestien jaar eerder, dient als het organisatorische en juridische kader voor deze activiteiten. In 2018 opende de Galerie Wolfgang Jaenicke haar locatie in Berlijn, tegenover het Charlottenburg-paleis, en opereert tegenwoordig met een team van ongeveer twaalf specialisten. Een belangrijke focus van de curatorial en onderzoeksactiviteiten van de galerie ligt op West-Afrikaanse bronzen en terracotta. Als onderdeel van voortdurende inspanningen voor transparantie en nauwkeurige culturele documentatie werkte Jaenicke samen met het 'Translocation Project' van de Technische Universität Berlin, waarbij hij inzicht gaf in de circulatie van archeologische en etnografische objecten binnen de internationale kunsthandel in Lomé. De galerie onderhoudt een voortdurende dialoog met nationale musea in heel West-Afrika en publiceert regelmatig updates over haar activiteiten in Lomé en Berlijn via haar website: wolfgang-jaenicke. De praktijk van Jaenicke combineert langdurige veldwerkervaring met een toewijding aan herkomstonderzoek, documentatie op museumniveau en het ethisch beheer van cultureel erfgoed. Zijn werk blijft lokale kennisnetwerken verbinden met internationaal wetenschappelijk discours.
Vertaald door Google Translate

Een klein Fon/Vodoo fetischfiguur, Zuid-Togo, met verschillende figuren gebonden door touwen en andere fetisjmaterialen rond een glazen fles, bekroond door een figuur gebonden door kralen en schelpen: bedekt met blauwe pigmenten. Tekenen van ritueel gebruik en ouderdom.

In de religieuze en sculpturale context van de Fon in de grensregio Togo-Benin worden sloten vaak geïntegreerd in figuren en objecten als functionele en symbolische middelen in plaats van louter decoratieve elementen. Hun voornaamste doel is het beveiligen van toegang tot objecten die spiritueel krachtig of ritueel geladen worden geacht, zoals fetishdozen, heiligbeeldfiguren of rituele bundels met medicijnen, poeders of gewijde stoffen. Door deze objecten te sluiten, stellen beoefenaars controle veilig over de spirituele krachten die erin verscholen liggen, beperken ze de toegang tot ingewijden zoals priesters of geautoriseerde personen en voorkomen ze onbevoegde manipulatie die schade zou kunnen veroorzaken.

Voorbij deze praktische beveiliging dragen hangsloten een symbolische betekenis: ze vertegenwoordigen beperking en bescherming, en geven aan dat de kracht of geheimen die ze bevatten, bewaakt worden en niet lichtvaardig mogen worden aangetast. Ze kunnen ook fungeren als een fysieke manifestatie van geloften, spirituele contracten of de handhaving van gemeenschappelijke normen, waarbij het breken van het slot rituele of sociale gevolgen kan hebben. In sommige gevallen worden de hangsloten zelf ritueel gezegend of doordrenkt met beschermende kracht, waardoor de kracht van het voorwerp of de figuur die ze beveiligen, wordt versterkt. Deze dubbele functie—praktische containment en symbolische bescherming—is typisch voor Fon en de bredere West-Afrikaanse Vodun-materiële cultuur, waar materiële vorm en rituele effectiviteit onlosmakelijk verbonden zijn.

De verkoper stelt zich voor

Al meer dan twintig vijf jaar is Wolfgang Jaenicke actief als verzamelaar en, gedurende de afgelopen twee decennia, als gespecialiseerde handelaar in Afrikaanse kunst, met een bijzondere focus op materiaal dat vaak onder de term 'Tribal Art' wordt samengevat. Zijn vroege betrokkenheid bij de culturele geschiedenis werd gevormd door het uitgebreide archief van zijn vader over de voormalige 'Duitse koloniën', een verzameling documenten, publicaties en artefacten die hem op jonge leeftijd introduceerden in de bewijskracht en de historische betekenis van objecten. Jaenicke volgde studies in ethnologie, kunstgeschiedenis en vergelijkend recht aan de Freie Universität Berlin. Aangedreven door interesse in culturele dynamiek buiten de beperkingen van academisch formalismus, verliet hij de universiteit om uitgebreid onderzoek te doen en te reizen in West- en Centraal-Afrika. Zijn veldwerk en professionele activiteiten brachten hem door Kameroen, Mali, Ivoorkust, Burkina Faso, Togo en Ghana, waar hij langdurige relaties opbouwde met kunstenaars, verzamelaars, onderzoekers en lokale instellingen. Van 2002 tot 2012 woonde hij voornamelijk in Mali, gevestigd in Bamako en Ségou. Tijdens deze periode leidde hij Tribalartforum, een galerie gevestigd in een historisch koloniale gebouw met uitzicht op de haven van Ségou. De galerie werd een belangrijke locatie voor hedendaagse en historische culturele productie, met tentoonstellingen van Bamana-beeldhouwkunst en keramiek, evenals fotografisch werk, waaronder dat van Malick Sidibé, wiens beelden van de jeugd cultuur in Mali uit de jaren 1970 internationaal invloedrijk blijven. Het uitbreken van de oorlog in Mali in 2012 vereiste de sluiting van de galerie. Na zijn vertrek uit Mali vestigde Jaenicke zijn basis in Lomé, Togo, waar hij samen met zijn partners een permanente vestiging onderhoudt. De Jaenicke-Njoya GmbH, opgericht zestien jaar eerder, dient als het organisatorische en juridische kader voor deze activiteiten. In 2018 opende de Galerie Wolfgang Jaenicke haar locatie in Berlijn, tegenover het Charlottenburg-paleis, en opereert tegenwoordig met een team van ongeveer twaalf specialisten. Een belangrijke focus van de curatorial en onderzoeksactiviteiten van de galerie ligt op West-Afrikaanse bronzen en terracotta. Als onderdeel van voortdurende inspanningen voor transparantie en nauwkeurige culturele documentatie werkte Jaenicke samen met het 'Translocation Project' van de Technische Universität Berlin, waarbij hij inzicht gaf in de circulatie van archeologische en etnografische objecten binnen de internationale kunsthandel in Lomé. De galerie onderhoudt een voortdurende dialoog met nationale musea in heel West-Afrika en publiceert regelmatig updates over haar activiteiten in Lomé en Berlijn via haar website: wolfgang-jaenicke. De praktijk van Jaenicke combineert langdurige veldwerkervaring met een toewijding aan herkomstonderzoek, documentatie op museumniveau en het ethisch beheer van cultureel erfgoed. Zijn werk blijft lokale kennisnetwerken verbinden met internationaal wetenschappelijk discours.
Vertaald door Google Translate

Details

Inheemse naam van het object
Voodoo
Etnische groep / cultuur
Fon
Land van herkomst
Togo
Materiaal
Glas
Sold with stand
Nee
Staat
Redelijke staat
Titel van het kunstwerk
A glass sculpture
Hoogte
45 cm
Gewicht
3,4 kg
Verkocht door
DuitslandGeverifieerd
5669
Objecten verkocht
99,45%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Vergelijkbare objecten

Voor jou in

Afrikaanse en tribale kunst