Interessante rappresentazione di Āmman/Śakti liṅgadhāriṇī seduta su doppio loto, Tamil Nadu, fine XVIII, India Intensa immagine devozionale realizzata a cera persa raffigurante una Devi in veste di Liṅgadhāriṇī (portatrice del śivaliṅga), chiaro rimando al culto di Śiva: nella mano sinistra stringe infatti un liṅga miniaturizzato, mentre la destra presenta la palma avanzata con un piccolo elemento tondeggiante consunto (verosimilmente un germoglio di loto o il moncone di un’arma—khadga—oggi abraso). Il busto è ornato dal tipico kucabandha (cintura del seno) e da collane a rilievo; il capo è coperto dal kāraṇḍa-mukuṭa con grandi orecchini. La dea siede in padmāsana su basamento a doppio fiore di loto, poggiato su piastra quadrata; la modellazione, solida e raccolta, è quella dei bronzi di villaggio dell’India meridionale, con volumi pieni e decorazioni incise a bulino. La superficie conserva un’interessante patina con incrostazioni scure e untuose da oli, fuliggine e sindūr di culto, indizi di lunga manipolazione rituale; abrasioni da sfregamento e consunzioni diffuse—specie sui bordi e sugli attributi—confermano un uso prolungato in pūjā domestica. L’iconografia della Liṅgadhāriṇī appartiene pienamente alla sfera śivaita: la Śakti mostra e offre l’aspetto aniconico del consorte, sottolineando la non-separazione di Śiva e Śakti; confronti pertinenti si trovano nelle immagini di Āmman/Māriyammaṉ e nelle piccole naga-āmman meridionali con attributi ridotti e forte accento devozionale. Per stile del volto, corona conici, base a loto sovrapposti e gusto popolare, ma ben proporzionato, l’opera è attribuibile al Sud India, Tamil Nadu e databile alla fine del XVIII secolo