Afrykańska maska Dogon Satimbe z ptakiem na górze - Mali.






Posiada studia podyplomowe z Afrykanistyki i 15 lat doświadczenia w sztuce afrykańskiej.
| € 58 | ||
|---|---|---|
| € 53 | ||
| € 1 |
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 123718
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Afrykańska maska Dogon z ptakiem na szczycie - Mali.
Wysokość 49 cm.
Ta maska Dogon może pochodzić z połowy XX wieku i została zakupiona w mojej prywatnej kolekcji w 2016 roku, z certyfikatem autentyczności.
Maski Dogonów, zwane satimbe, ozdobione są figurami zwierząt lub kobiet i upamiętniają mitologiczną kobietę, która jako pierwsza odkryła i nosiła maskę. Według mitu, jej mąż ukradł tę maskę, od tego czasu kobiety Dogonów mają zakaz noszenia lub zbliżania się do masek. Satimbe reprezentuje również Yasigne, czyli „siostry maski”, kobiety urodzone podczas festiwalu sigi, który odbywa się co sześćdziesiąt lat, aby uczcić pojawienie się śmierci wśród ludzi.
Yasigne to jedyne kobiety dopuszczone do zbliżania się do masek i zaangażowane w występy. Dziś maski Dogon są używane rzadziej podczas festiwali dama i zamiast tego noszone są podczas świeckich występów, czy to witając odwiedzających turystów, czy podczas obchodów wydarzeń obywatelskich. W przeciwieństwie do współczesnych masek satimbe, które są bardziej naturalistyczne w stylizacji ludzkiej postaci, ta maska ma bardziej minimalistyczną i abstrakcyjną formę.
Sztuka Dogon nie jest jednolitym stylem, jak często przedstawia się to w dyskusjach o ich rzeźbie, ponieważ wiek sztuki Dogon sięga nawet XII wieku i jest nadal tworzona obecnie, z różnymi podstylami opartymi na rozpoznawalnym core sztuki i stylu Dogon. Dogon wymieniają się elementami stylistycznymi z sąsiednimi grupami, tworząc interesujący hybrydowy styl w niektórych z ich ciekawych podstylów. Ta rzeźba odzwierciedla wpływ, jaki mogą mieć na nią sąsiednie grupy, na dobrze zdefiniowane jądro rzeźby Dogon. Na zachód od serca terytorium Dogon, grupa ta współdziała z innymi głównymi grupami artystycznymi Mali, takimi jak Bamana (Bambara). Te postacie pokazują wpływ Bamana mówiących językiem Mande (Dogon posługują się językiem Gur – inny język, inna kultura!) w cechach rzeźbiarskich, które są wyraźnie zdefiniowane. Obejmują one kwadratowe ciało, głowę w kształcie keelu oraz uszy w kształcie litery 'U'. Czarnoksiężnik Bamana mógłby łatwo wyrzeźbić tę figurę. Jeśli jest to rzeczywiście figura Dogon, reprezentuje ona przodka zidentyfikowanego z jednostką, rodziną, wioską lub regionem. Jeśli jest to przodek, reprezentuje albo przodka rodzinnego, albo jednego z ośmiu oryginalnych Nommo, którzy zstąpili na ziemię, aby nas stworzyć, świat i nadal interesować się sprawami człowieka.
Polecana lektura: Laude's AFRICAN ART OF THE DOGON, Amex DOGON STATUARY, Ezra's ART OF THE DOGON, Ndiaye's ARTS DU PAYS DOGON.
Historie sprzedawców
Afrykańska maska Dogon z ptakiem na szczycie - Mali.
Wysokość 49 cm.
Ta maska Dogon może pochodzić z połowy XX wieku i została zakupiona w mojej prywatnej kolekcji w 2016 roku, z certyfikatem autentyczności.
Maski Dogonów, zwane satimbe, ozdobione są figurami zwierząt lub kobiet i upamiętniają mitologiczną kobietę, która jako pierwsza odkryła i nosiła maskę. Według mitu, jej mąż ukradł tę maskę, od tego czasu kobiety Dogonów mają zakaz noszenia lub zbliżania się do masek. Satimbe reprezentuje również Yasigne, czyli „siostry maski”, kobiety urodzone podczas festiwalu sigi, który odbywa się co sześćdziesiąt lat, aby uczcić pojawienie się śmierci wśród ludzi.
Yasigne to jedyne kobiety dopuszczone do zbliżania się do masek i zaangażowane w występy. Dziś maski Dogon są używane rzadziej podczas festiwali dama i zamiast tego noszone są podczas świeckich występów, czy to witając odwiedzających turystów, czy podczas obchodów wydarzeń obywatelskich. W przeciwieństwie do współczesnych masek satimbe, które są bardziej naturalistyczne w stylizacji ludzkiej postaci, ta maska ma bardziej minimalistyczną i abstrakcyjną formę.
Sztuka Dogon nie jest jednolitym stylem, jak często przedstawia się to w dyskusjach o ich rzeźbie, ponieważ wiek sztuki Dogon sięga nawet XII wieku i jest nadal tworzona obecnie, z różnymi podstylami opartymi na rozpoznawalnym core sztuki i stylu Dogon. Dogon wymieniają się elementami stylistycznymi z sąsiednimi grupami, tworząc interesujący hybrydowy styl w niektórych z ich ciekawych podstylów. Ta rzeźba odzwierciedla wpływ, jaki mogą mieć na nią sąsiednie grupy, na dobrze zdefiniowane jądro rzeźby Dogon. Na zachód od serca terytorium Dogon, grupa ta współdziała z innymi głównymi grupami artystycznymi Mali, takimi jak Bamana (Bambara). Te postacie pokazują wpływ Bamana mówiących językiem Mande (Dogon posługują się językiem Gur – inny język, inna kultura!) w cechach rzeźbiarskich, które są wyraźnie zdefiniowane. Obejmują one kwadratowe ciało, głowę w kształcie keelu oraz uszy w kształcie litery 'U'. Czarnoksiężnik Bamana mógłby łatwo wyrzeźbić tę figurę. Jeśli jest to rzeczywiście figura Dogon, reprezentuje ona przodka zidentyfikowanego z jednostką, rodziną, wioską lub regionem. Jeśli jest to przodek, reprezentuje albo przodka rodzinnego, albo jednego z ośmiu oryginalnych Nommo, którzy zstąpili na ziemię, aby nas stworzyć, świat i nadal interesować się sprawami człowieka.
Polecana lektura: Laude's AFRICAN ART OF THE DOGON, Amex DOGON STATUARY, Ezra's ART OF THE DOGON, Ndiaye's ARTS DU PAYS DOGON.
