Misa - Porcelana - Kangxi – niebiesko-biały

Niebiesko-biała miska z różnorodnymi taoistycznymi symbolami.
Okres Kangxi (1661-1722), ok. 1700–1720, Chiny.

Niska miska o interesującym wypukłym środku i rozszerzających się ściankach.
W środku widnieją cztery postacie przedstawiające Lan Caihe, trzymającą ru yi i kosz na kwiaty, przewieszone na ramieniu przez motykę (narzędzie rolnicze).
Wypukłe centrum otoczone obrożą z ośmiu skarbów (perła, róg nosorożca, muszla, ryby, węzeł nieskończoności, księgi i koralowy kij).
Z zewnątrz pas Wan lub swastyki w reliefie, na tle wklęsłym sprytnie ukazującym fakturę porcelany. Pod górnym pasem swastyki widnieją Kwiaty Czterech Pór Roku. Pod kwiatami pas głów ru yi, miska spoczywa na wysokim spodku o wklęsłym środku.

O Lan Caihe:
Lan Caihe to jeden z ośmiu Taoistycznych nieśmiertelnych i patronka kwiaciarzy oraz ogrodników. Czasem przedstawiana jako kobieta, innym razem jako hermafrodyt, Caihe jest symbolem ulotnej przyjemności i reprezentuje niewinność oraz szczęście. Podobno Lan Caihe wędrowała po ulicach jako żebrak w znoszonych ubraniach i z jedną nogą gołą, kwestionując ulotne przyjemności tego przemijającego życia.

O The Eight Treasures:
Znane również jako ba bao, to wczesny motyw ośmiu symboli, który nie był jedynie dekoracyjnym wzorem na chińskich dziełach sztuki, lecz pierwotnie miał znaczenie symboliczne odzwierciedlające aspiracje dotyczące statusu, bogactwa i pozycja oraz pase philosophic allegiance.

O Kwiatach Czterech Pór Roku:
Ta reprezentacja często pojawia się w malarstwie lub na porcelanie. Kwiat lub roślina reprezentująca każdą porę roku: plum blossom dla zimy, orchid grass dla wiosny, lotus dla lata i chrysanthemum dla jesieni.

O symbolu Wan lub swastyki:
Wan był używany jako motyw projektowy w najrozmaitszych mediach. Pomimo różnych poglądów na jego pochodzenie, historycznie wiąże się z buddyzmem, a w chińskim folklorze symbolizował szczęście i wieczną obfitość. Termin swastyka pochodzi od sanskrytu su „dobrze” i as „być”, co oznacza „niech tak będzie” i wyraża rezygnację ducha. Jest nazywany „znakiem dziesięciu tysięcy znaków” (wànzì) i powiada się, że pochodzi z nieba. Jest opisywany jako „nagromadzenie szczęśliwych znaków posiadających dziesięć tysięcy skuteczności”. Jest także uważany za symbol lub pieczęć serca Buddy Shakyamuniego.

Pochodzenie:
Z prywatnej holenderskiej kolekcji szlacheckiej.

Identyczne misy można znaleźć w kilku kolekcjach muzealnych:
Victoria & Albert Museum London (numer inwentary C.941-1910)
The Frick Collection, New York (nr inw. 1965.8.75)
Rijksmuseum Amsterdam (numer obiektu AK-NM-6845)
Groninger Museum (numer obiektu 1899.0360)
Museum Arnhem (inw. nr GM10.412).

Lit:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, s. 67 / nr. 49.

Wymiary:
Średnica 19,2 cm, wysokość 7,1 cm.

Stan (DM dla dodatkowych zdjęć stanu):
Cztery odłupki na brzegu otworu ustnego, ponadto w idealnym stanie.

Wysyłka na cały świat z możliwością rejestrowanego i ubezpieczonego transportu.