Baptiste Laurent - Bateau de papier sur l'eau

"papierowy statek na wodzie", XL, 103x95cm, akryl na płótnie, 2019
Podpis na odwrocie. Sprzedane bez ramy, wysyłane zwinięte.

Bio artysty/ Instagram @baptiste___laurent
Baptiste Laurent (1980, Nantes) to artysta wizualny, który mieszka i pracuje
w Madrycie i Paryżu.
Wystawiał się w różnych instytucjach artystycznych i kulturalnych,
w tym w Institut français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galeria
La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance
française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Jego tradycyjnym środkiem wyrazu jest malarstwo, ale pracuje też
w rzeźbie i rozwija projekty o silnym wymiarze literackim, społecznym i
antropologicznym.
W jego najnowszych publikacjach i wystawach, "Conversaciones y
puñetazos", "Mauvaises Tournures", "Bajo el Mismo Mar" i "Exit",
często eksperymentował z tworzeniem wspólnej twórczości z innymi artystami
wizualnymi i autorami literackimi.
Jako artysta antyakademicki i eklektyczny, lubi synkretyzować
stylów malarskich, oscylując między neofiguratywną narracją, malarstwem
graficznym a ekspresjonistyczną abstrakcją.
Założył wspólną pracownię 'Latolier' w dzielnicy Usera w Madrycie;
prowadzi dynamiczną społeczność hiszpańskich i międzynarodowych artystów
wizualnych

Série Exit/
Exit to seria prac plastycznych i książka, które były przedmiotem trzech wystaw, w Alliance Française de Madrid, Museo Antropológico de Madrid i Gazzambo Gallery w 2018 i 2019 roku.
Zrównoważona między malarstwem a rzeźbą, seria Exit jest malarskim i wyobrażeniowym kroniką podróży migrantów, wygnania i ostatecznego sukcesu.
Rzeźby powstały w okolicach warsztatu w Museo Antropológico de Madrid, we współpracy z imigrantami z Senegalu w Madrycie. Mame Mbaye (jeden z uczestników tego warsztatu), sprzedawca uliczny, zmarł na zawał serca, będąc ściganym ulicami Madrytu przez policję.
To tragiczne wydarzenie wywołało powszechny bunt w dzielnicy Lavapiés.
W hołdzie Mame Mbaye seria odnosi się do zbioru gipsowych odlewów twarzy ludów tubylczych wystawianych w Muzeum Antropologicznym. To zestawienie kontrastuje z formalnymi nawiązaniami do rzeźby nauk społecznych, tradycyjnej ceramiki, masek śmierci, sztuki orientalizmu i trofeów.
Wpływ tej mieszanki sprzecznych efektów ma na celu odzwierciedlenie paradoksów odbioru uchodźców w Europie.
Bez rygoru charakteryzującego podejście antropologa czy naukowca, ale naśladując ich procesy, celem jest naszkicowanie subiektywnej próbki nowych ludzkich postaci żyjących w Europie