Joannes Smith - Aeschylus - 1828





Dodaj do ulubionych, aby otrzymać powiadomienie o rozpoczęciu aukcji.

Specjalistka od starych książek, skupiona na sporach teologicznych od 1999 roku.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 132661
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
TEATR BOŻKÓW: GRECKA KANONIA ODŻYWA W CAMBRIDGE
Ta akademicka edycja dzieł Ajschylosa, opracowana przez Jacobusa Scholefielda i wydana w Cambridge w 1828 roku, stanowi jedno z najważniejszych momentów w brytyjskiej tradycji filologicznej, gdzie świat antyczny nie jest jedynie zachowany, lecz aktywnie integrowany w system edukacyjny elit. W tym kontekście tragizm grecki przyjmuje funkcję wykraczającą poza sferę literacką: staje się narzędziem dyscypliny intelektualnej, szkolą językową i modelem etycznym kształtującym myśl. Druk uniwersytecki Cambridge, z precyzją typograficzną i rygorem krytycznym, tłumaczy antyczny dorobek na nowoczesny, dostępny i normatywny kod, zdolny kształtować pokolenia uczonych i administratorów. Ajschylos, ze swoją wizją przeznaczenia, sprawiedliwości i relacji między człowiekiem a bogami, zostaje wpisany w pedagogiczny system, który ma budować nie tylko wiedzę, ale także charakter i kulturową władzę, w doskonałej równowadze między tradycją a nowoczesnością.
MARKET VALUE
Rynek wydań akademickich Ajschylosa opublikowanych w Cambridge na początku XIX wieku pozostaje stabilny, lecz nie spekulacyjny: egzemplarze w oprawie wiekowej, jednorodnej, z instytucjonalnymi herbami dobrze zachowane mogą osiągać 400–600 euro, zwłaszcza gdy są kompletne i świeże, odzwierciedlając zainteresowanie brytyjską tradycją edukacyjną i podstawami kultury klasycznej.
PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION - COLLECTOR'S COPY
Kopia kolekcjonerska z epoki, oprawa w pełnej pergaminowej oprawie, z złotym herbem miasta Amsterdam na płaszczyznach, tytułem w złocie na grzbiecie i śladami oryginalnych zapięć, sugerująca możliwe przeznaczenie akademickie lub nagrodę szkolną. Papier z naturalnymi przebarwieniami i plamami typowymi dla produkcji z pierwszej połowy XIX wieku, bez uszkodzeń utrudniających czytelność całości. Struktura solidna i zwarta. Kolacja: ss. (4); 6 nn.; 436; (4). W starodrukach, posiadających wieloletnią historię, mogą występować pewne niedoskonałości, nie zawsze uwidocznione w opisie.
FULL TITLE AND AUTHOR
Ajschylos.
Cambridge, Typis ac sumptibus Academicis, excudit Joannes Smith; veneunt apud J. & J. J. Deighton Cantabrigiae et C. & J. Rivington, Londyn, 1828.
Ajschylos.
CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Ajschylos stanowi źródłową podstawę tragizmu greckiego i jeden z fundamentów kultury zachodniej, nie tylko ze względu na innowacje formalne – takie jak wprowadzenie drugiego aktora i poszerzenie struktury dramatu – lecz także z powodu głębi refleksji na temat sprawiedliwości, winy i porządku kosmicznego. Edycja opracowana przez Scholefielda wpisuje się w angielską tradycję akademicką, gdzie studia nad greką były uznawane za kluczowe dla przygotowania elit. W tym kontekście tekst ajschylowski stabilizowany jest poprzez rygorystyczne prace filologiczne, obejmujące porównanie rękopisów, normalizację językową i krytyczny aparat, co przekształca dzieło w doskonale zorganizzone narzędzie dydaktyczne. Tragedia staje się w ten sposób modelem myśli: nie tylko do zrozumienia, lecz do wniknięcia w nią, w systemie edukacyjnym, który widzi w klasyce fundament racjonalności nowoczesnej.
BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Ajschylos (ok. 525–456 p.n.e.), urodzony w Eleusis, był pierwszym wielkim tragikografem Grecji antycznej i kluczową postacią w rozwoju teatru Zachodu. Walczył w wojnach perskich, wnosząc do swojego dzieła głęboko religijną i polityczną wizję świata, w której ludzki los splata się z wolą boską. Do jego najsłynniejszych utworów należy Ifigenia w Aulis (trad. Oresteia), trylogia badająca przejście od prywatnej zemsty do instytucjonalnej sprawiedliwości, wyznaczająca jeden z najwyższych punktów etycznej refleksji antycznej.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Wydania Cambridge z XIX wieku stanowią jedną z osi współczesnego przekazu tekstów klasycznych. Produkowane w ramach wysoko zorganizowanego systemu uniwersyteckiego, te druki miały służyć zarówno celom dydaktycznym, jak i dystrybucji międzynarodowej, przyczyniając się do utrwalenia brytyjskiej dominacji w studiach klasycznych. Edycja z 1828 roku, opracowana przez Scholefielda, odzwierciedla tę podwójną funkcję: z jednej strony podręcznik dla zaawansowanych studentów, z drugiej zaś punkt odniesienia dla uczonych, wpisany w sieć wydawniczą łączącą Cambridge z Londynem i resztą Europy.
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
ESTC (English Short Title Catalogue), zapis dla Ajschylosa, Cambridge, 1828, z podaniem wydawców Deighton i Rivington.
ICCU/OPAC SBN, karty katalogowe dotyczące edycji osiemnastowiecznych Ajschylosa z kontekstem akademickim.
WorldCat, Ajschylos, Cambridge University Press editions, 19th century, z lokalizacjami instytucjonalnymi.
Dickey, E., Ancient Greek Scholarship, Oxford University Press, 2007, s. 112–118 (o tradycji filologicznej i dydaktycznym zastosowaniu tekstów greckich).
Turner, F. M., The Greek Heritage in Victorian Britain, Yale University Press, 1981, s. 45–67 (o centralności Greków w kształceniu brytyjskim).
Historie sprzedawców
Przetłumaczone przez Tłumacz GoogleTEATR BOŻKÓW: GRECKA KANONIA ODŻYWA W CAMBRIDGE
Ta akademicka edycja dzieł Ajschylosa, opracowana przez Jacobusa Scholefielda i wydana w Cambridge w 1828 roku, stanowi jedno z najważniejszych momentów w brytyjskiej tradycji filologicznej, gdzie świat antyczny nie jest jedynie zachowany, lecz aktywnie integrowany w system edukacyjny elit. W tym kontekście tragizm grecki przyjmuje funkcję wykraczającą poza sferę literacką: staje się narzędziem dyscypliny intelektualnej, szkolą językową i modelem etycznym kształtującym myśl. Druk uniwersytecki Cambridge, z precyzją typograficzną i rygorem krytycznym, tłumaczy antyczny dorobek na nowoczesny, dostępny i normatywny kod, zdolny kształtować pokolenia uczonych i administratorów. Ajschylos, ze swoją wizją przeznaczenia, sprawiedliwości i relacji między człowiekiem a bogami, zostaje wpisany w pedagogiczny system, który ma budować nie tylko wiedzę, ale także charakter i kulturową władzę, w doskonałej równowadze między tradycją a nowoczesnością.
MARKET VALUE
Rynek wydań akademickich Ajschylosa opublikowanych w Cambridge na początku XIX wieku pozostaje stabilny, lecz nie spekulacyjny: egzemplarze w oprawie wiekowej, jednorodnej, z instytucjonalnymi herbami dobrze zachowane mogą osiągać 400–600 euro, zwłaszcza gdy są kompletne i świeże, odzwierciedlając zainteresowanie brytyjską tradycją edukacyjną i podstawami kultury klasycznej.
PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION - COLLECTOR'S COPY
Kopia kolekcjonerska z epoki, oprawa w pełnej pergaminowej oprawie, z złotym herbem miasta Amsterdam na płaszczyznach, tytułem w złocie na grzbiecie i śladami oryginalnych zapięć, sugerująca możliwe przeznaczenie akademickie lub nagrodę szkolną. Papier z naturalnymi przebarwieniami i plamami typowymi dla produkcji z pierwszej połowy XIX wieku, bez uszkodzeń utrudniających czytelność całości. Struktura solidna i zwarta. Kolacja: ss. (4); 6 nn.; 436; (4). W starodrukach, posiadających wieloletnią historię, mogą występować pewne niedoskonałości, nie zawsze uwidocznione w opisie.
FULL TITLE AND AUTHOR
Ajschylos.
Cambridge, Typis ac sumptibus Academicis, excudit Joannes Smith; veneunt apud J. & J. J. Deighton Cantabrigiae et C. & J. Rivington, Londyn, 1828.
Ajschylos.
CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Ajschylos stanowi źródłową podstawę tragizmu greckiego i jeden z fundamentów kultury zachodniej, nie tylko ze względu na innowacje formalne – takie jak wprowadzenie drugiego aktora i poszerzenie struktury dramatu – lecz także z powodu głębi refleksji na temat sprawiedliwości, winy i porządku kosmicznego. Edycja opracowana przez Scholefielda wpisuje się w angielską tradycję akademicką, gdzie studia nad greką były uznawane za kluczowe dla przygotowania elit. W tym kontekście tekst ajschylowski stabilizowany jest poprzez rygorystyczne prace filologiczne, obejmujące porównanie rękopisów, normalizację językową i krytyczny aparat, co przekształca dzieło w doskonale zorganizzone narzędzie dydaktyczne. Tragedia staje się w ten sposób modelem myśli: nie tylko do zrozumienia, lecz do wniknięcia w nią, w systemie edukacyjnym, który widzi w klasyce fundament racjonalności nowoczesnej.
BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Ajschylos (ok. 525–456 p.n.e.), urodzony w Eleusis, był pierwszym wielkim tragikografem Grecji antycznej i kluczową postacią w rozwoju teatru Zachodu. Walczył w wojnach perskich, wnosząc do swojego dzieła głęboko religijną i polityczną wizję świata, w której ludzki los splata się z wolą boską. Do jego najsłynniejszych utworów należy Ifigenia w Aulis (trad. Oresteia), trylogia badająca przejście od prywatnej zemsty do instytucjonalnej sprawiedliwości, wyznaczająca jeden z najwyższych punktów etycznej refleksji antycznej.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Wydania Cambridge z XIX wieku stanowią jedną z osi współczesnego przekazu tekstów klasycznych. Produkowane w ramach wysoko zorganizowanego systemu uniwersyteckiego, te druki miały służyć zarówno celom dydaktycznym, jak i dystrybucji międzynarodowej, przyczyniając się do utrwalenia brytyjskiej dominacji w studiach klasycznych. Edycja z 1828 roku, opracowana przez Scholefielda, odzwierciedla tę podwójną funkcję: z jednej strony podręcznik dla zaawansowanych studentów, z drugiej zaś punkt odniesienia dla uczonych, wpisany w sieć wydawniczą łączącą Cambridge z Londynem i resztą Europy.
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
ESTC (English Short Title Catalogue), zapis dla Ajschylosa, Cambridge, 1828, z podaniem wydawców Deighton i Rivington.
ICCU/OPAC SBN, karty katalogowe dotyczące edycji osiemnastowiecznych Ajschylosa z kontekstem akademickim.
WorldCat, Ajschylos, Cambridge University Press editions, 19th century, z lokalizacjami instytucjonalnymi.
Dickey, E., Ancient Greek Scholarship, Oxford University Press, 2007, s. 112–118 (o tradycji filologicznej i dydaktycznym zastosowaniu tekstów greckich).
Turner, F. M., The Greek Heritage in Victorian Britain, Yale University Press, 1981, s. 45–67 (o centralności Greków w kształceniu brytyjskim).
