Maska „mwana pwo” - Chokwe - Angola





Dodaj do ulubionych, aby otrzymać powiadomienie o rozpoczęciu aukcji.

Posiada ponad 25 lat doświadczenia w sztuce azjatyckiej i prowadziła galerię.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 133284
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Maska “mwana pwo” Tshokwe – Angola
Wysokość : 24 cm
Lata 1930
Twarde drewno, tukula, kaolin
Pochodzenie : Paulo Akam (Portugal) ; Isi Janssens (Belgia)
Bardzo piękna maska pwo, prezentująca klasyczne cechy kobiecych rzeźb chokwe: oczy w migdałach, drobny nos ozdobiony scarifikacjami w skali, zęby ostro zakończone i podkreślone kaolinem.
Patyna czerwona pochodzi z tradycyjnego mieszania tukula i oleju palmowego, symbolu witalności i płodności.
Scarifikacje twarzy i łzy masoji nawiązują do mukanda, inicjacji młodych chłopców. Maska pwo pojawia się podczas obchodów Makishi, wpisanych na listę niematerialnego dziedzictwa UNESCO, gdzie ucieleśnia kobiecą pradziadkinię, założycielkę gałęzi rodu i przekazuje wartości piękna, godności i powściągliwości.
Wykuta w latach 1930 przez znanego artystę Songo, ten egzemplarz wyróżnia się finezją wykonania. Należy do produkcji zwanej „kolonialną”, tworzonej na rynek tamtego okresu, a nie na tańce.
Posiadam także inny maska pwo tego samego rzeźbiarza, o tym samym pochodzeniu i wyraźnym pokrewieństwie stylistycznym z maską referencyjną (zob. zdjęcia 11 i 12). To oczywiście podczas oglądania tych zdjęć dostrzega się pochodzenie Songo rzeźbiarza.
Wysyłka starannie zabezpieczona, z numerem śledzenia.
Maska “mwana pwo” Tshokwe – Angola
Wysokość : 24 cm
Lata 1930
Twarde drewno, tukula, kaolin
Pochodzenie : Paulo Akam (Portugal) ; Isi Janssens (Belgia)
Bardzo piękna maska pwo, prezentująca klasyczne cechy kobiecych rzeźb chokwe: oczy w migdałach, drobny nos ozdobiony scarifikacjami w skali, zęby ostro zakończone i podkreślone kaolinem.
Patyna czerwona pochodzi z tradycyjnego mieszania tukula i oleju palmowego, symbolu witalności i płodności.
Scarifikacje twarzy i łzy masoji nawiązują do mukanda, inicjacji młodych chłopców. Maska pwo pojawia się podczas obchodów Makishi, wpisanych na listę niematerialnego dziedzictwa UNESCO, gdzie ucieleśnia kobiecą pradziadkinię, założycielkę gałęzi rodu i przekazuje wartości piękna, godności i powściągliwości.
Wykuta w latach 1930 przez znanego artystę Songo, ten egzemplarz wyróżnia się finezją wykonania. Należy do produkcji zwanej „kolonialną”, tworzonej na rynek tamtego okresu, a nie na tańce.
Posiadam także inny maska pwo tego samego rzeźbiarza, o tym samym pochodzeniu i wyraźnym pokrewieństwie stylistycznym z maską referencyjną (zob. zdjęcia 11 i 12). To oczywiście podczas oglądania tych zdjęć dostrzega się pochodzenie Songo rzeźbiarza.
Wysyłka starannie zabezpieczona, z numerem śledzenia.
