Misa - Porcelana - Kangxi – niebiesko-biały

Niebiesko-biała miska o różnorodnych taoistycznych dekoracjach symbolicznych.
Okres Kangxi (1661-1722), ok. 1700-1720, Chiny.

Niska miska z interesującym wypukłym środkiem i rozszerzającym się brzegiem.
W środku widnieją cztery postacie reprezentujące Lan Caihe trzymającą ruyi i kosz z kwiatami, zarzucony na motykę (starożytny narzędzi do uprawy) na ramię. Wypukłe centrum otoczone jest paskiem z Ośmioma Skarbami (perła, róg nosorożca, muszla, ryby, węzeł nieskończoności, księgi i laska koralowa).
Na zewnątrz pas Wan lub swastyka w reliefie, a tło wycięte w ten sposób podkreśla fakturę porcelany. Pod górnym pasem swastyki widnieją Kwiaty Czterech Pór Roku. Pod kwiatami pas z głowami ruyi, a miska spoczywa na wysokim obrzeżu z wklęsłym środkiem.

O Lan Caihe:
Lan Caihe to jeden z ośmiu nieśmiertelnych Taoizmu i patronka florystów oraz ogrodników. Czasami przedstawiana jako kobieta, innym razem jako hermafrodyt, Caihe jest symbolem ulotnej przyjemności i reprezentuje niewinność i szczęście. Mówi się, że Lan Caihe włóczyła się po ulicach jako żebrak ubrany w obdarte szaty, z jedną nogą nagą, odrzucając ulotne przyjemności tego przemijającego życia.

O Ośmiu Skarbach:
Znane także jako ba bao, to wczesny motyw ośmiu symboli, który nie był jedynie dekoracyjnym wzorem na chińskich dziełach sztuki, lecz pierwotnie miał znaczenie symboliczne odzwierciedlające aspiracje do statusu, bogactwa i pozycji, a także przynależność filozoficzną.

O Kwiatach Czterech Pór Roku:
Ta reprezentacja często pojawia się w malarstwie lub na porcelanie. Kwiat lub roślina reprezentująca każdą porę roku: kwiat śliwy zimą, orchidea trawiasyna wiosną, lotos latem i chryzantema jesienią.

O symbolu Wan lub Swastyki:
Wan był wykorzystywany jako motyw dekoracyjny w najbardziej różnorodnych mediach. Pomimo różnych poglądów na jego pochodzenie, historycznie związany był z buddyzmem i w chińskim folklorze symbolizował szczęście i wieczną obfitość. Termin Swastyka pochodzi z sanskrytu su „dobrze” i as „być”, oznaczając „niech tak będzie” i wyrażając rezygnację duchową. Nazywany jest „znakiem dziesięciu tysięcy znaków” (wànzì) i mawia się, że pochodzi z nieba. Opisywany jest jako „nagromadzenie szczęśliwych znaków posiadających dziesięć tysięcy skuteczności”. Uważany jest również za symbol lub pieczęć serca Buddy Shâkyamuniego.

Pochodzenie:
Z prywatnej, holenderskiej kolekcji szlacheckiej.

Identyczne misy znajdują się w kilku kolekcjach muzealnych:
Victoria & Albert Museum, Londyn (numer inw. C.941-1910)
The Frick Collection, Nowy Jork (numer inw. 1965.8.75)
Rijksmuseum, Amsterdam (numer obiektu AK-NM-6845)
Groninger Museum (numer obiektu 1899.0360)
Museum Arnhem (inw. nr GM10.412).

Literatura:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, s. 67 / nr. 49.

Wymiary:
Średnica 19,2 cm, wysokość 7,1 cm.

Stan (DM do dodatkowych zdjęć stanu):
Cztery odpryski na obrzeżu ust, ponadto w idealnym stanie.

Wysyłka na całym świecie z ubezpieczeniem.